حديث: إذا كان الماء قلتين لم تلحقه نجاسة

أحاديث عن: إذا كان الماء قلتين لم تلحقه نجاسة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: إذا كان الماء قلتين لم تلحقه نجاسة

1 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قلتين لم تلحقه نجاسة

إذا كان الماءُ قُلَّتَيْن لم تلحَقْه نجاسةٌ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن عبدالبر

المصدرالتمهيد

الصفحة أو الرقم1/328

خلاصة حكم المحدثالاضطراب في الإسناد يوجب التوقف

2 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو يُسألُ عن الماءِ يكونُ بالفلاةِ من الأرضِ وما ينوبُه من الدوابِّ والسباعِ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يُنَجسْه شيءٌ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثأحمد شاكر

المصدرتخريج المسند لشاكر

الصفحة أو الرقم7/19

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح

3 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قُلَّتَينِ لم يُنجِّسْه شيءٌ

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُسأَلُ عن الماءِ يكونُ بالفَلاةِ من الأرضِ، وما يَنوبُه من الدَّوابِّ والسِّباعِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يُنجِّسْه شَيءٌ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم4803

خلاصة حكم المحدثصحيح

4 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قُلَّتَينِ لم يحمل الخبث

أنَّه سُئِل عن الماءِ الذي يكونُ في الفَلاةِ وما يرِدُ مِن السِّباعِ والدوابِّ؟ قال: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ ليس يحمِلِ الخَبَثَ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثشعيب الأرناووط

المصدرتخريج شرح السنة

الصفحة أو الرقم282

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح

5 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن حبان

المصدربلوغ المرام

الصفحة أو الرقم11

خلاصة حكم المحدثصحيح

6 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قُلَّتَيْنِ لم يحمل الخبث

«إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ لمْ يَحْمِلِ الخَبَثَ»

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالحاكم

المصدرالمستدرك على الصحيحين

الصفحة أو الرقم466

خلاصة حكم المحدث[صحيح]

7 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قلتين أو ثلاثًا فإنه لا ينجس

كنا في بستانٍ لنا أو لعبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ نرمي فحضرت الصلاةُ فقام عبيدُ اللهِ إلى مَقْرَى البستانِ فيه جِلدُ بعيرٍ فأخذ يتوضأُ فيه فقلت أتتوضأُ فيه وفيه هذا الجلدُ فقال حدَّثني أبي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : إذا كان الماءُ قلتينِ أو ثلاثًا فإنه لا ينجُسُ

الراويعاصم بن المنذر

المحدثأحمد شاكر

المصدرتخريج المسند لشاكر

الصفحة أو الرقم8/131

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح

8 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شيء

إذا كان الماءُ قدرَ قُلتينِ أو ثلاثٍ لم يُنجِّسْه شيءٌ قال وكيع : يعني بالقلةِ الجرةِ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثأحمد شاكر

المصدرتخريج المسند لشاكر

الصفحة أو الرقم6/338

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح

9 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شيء

إذا كان الماءُ قَدْرَ قُلَّتَينِ أو ثَلاثٍ، لم يُنجِّسْه شَيءٌ، قال وَكيعٌ: يَعني بالقُلَّةِ: الجَرَّةَ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم4753

خلاصة حكم المحدثصحيح

10 ✔ صحيح📌 إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن باز

المصدرمجموع الشروح الفقهية.

الصفحة أو الرقم35/24

خلاصة حكم المحدثصحيح

11 ◑ حسن📌 إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُسألُ عَنِ الماءِ يَكونُ بالفَلاةِ مِنَ الأرضِ، وما يَنوبُه مِنَ السِّباعِ والدَّوابِّ، فقال: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ

الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب

المحدثابن باز

المصدرمجموع الشروح الفقهية.

الصفحة أو الرقم32/17

خلاصة حكم المحدثلا بأس به، وأنه صحيح

12 ◑ حسن📌 إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسًا

إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحملِ نجَسًا ويُروى فإنَّهُ لا ينجُسُ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن حجر العسقلاني

المصدرهداية الرواة

الصفحة أو الرقم1/247

خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]

13 ✘ ضعيف📌 إذا كان الماء قلّتين لم يحمل خبثا

إذا كانَ الماءُ قلّتينِ لم يحملْ خبثا ولا بأسًا قال محمد فقلت ليحيى بن عُقَيْلٍ قلالُ هجرَ قال قلالُ هجرَ

الراوييحيى بن يعمر

المحدثابن الملقن

المصدرالبدر المنير

الصفحة أو الرقم1/414

خلاصة حكم المحدثوإن كان مرسلا فيعتضد

14 ✘ ضعيف📌 إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسًا

إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحمِلْ نَجسًا ولا بأسًا. قالَ: فَقُلتُ ليَحيى بنِ عُقَيْلٍ: قِلالُ هَجرَ ؟ قالَ: قلالُ هجرَ . قالَ: فأظنُّ أنَّ كلَّ قلَّةٍ تأخُذُ فَرقينِ . زادَ أحمدُ بنُ عليٍّ علَى روايتِهِ: والفرقُ ستَّةَ عشرَ رطلًا

الراوييحيى بن يعمر

المحدثالعيني

المصدرنخب الافكار

الصفحة أو الرقم1/116

خلاصة حكم المحدثمرسل ومحمد المذكور فيه يحتاج إلى الكشف عن حاله

15 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قُلَّتَين لم يَحمِل الخَبَث

قال: سُئِلَ النَّبيُّ r [عَنِ الماءِ يَكونُ في الفلاةِ مِنَ الأرضِ، وما يَنوبُه مِنَ السِّباعِ والدَّوابِّ، قال: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لَم يَحمِلِ الخَبَثَ]

الراويعبدالله بن عمر

المحدثإسحاق بن راهويه

المصدرالنفح الشذي

الصفحة أو الرقم2/١٢٨

خلاصة حكم المحدث[خطأ في إسناده]

16 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء

فيما أَفضَلَتِ السِّباعُ [يعني حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الماءِ يَكونُ بأرضِ الفَلاةِ، وما يَنوبُه منَ السِّباعِ والدَّوابِّ، فقال: إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يُنجِّسْه شيءٌ.]

الراويعبدالله بن عمر

المحدثعبد الحق الإشبيلي

المصدرالأحكام الوسطى

الصفحة أو الرقم1/ 158

خلاصة حكم المحدث[لا يحتج بأسانيده]

17 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

يا رسولَ اللهِ الماءُ يكونُ بالفلاةِ من الأرضِ وما ينوبُه من السباعِ والدوابِّ ، فقال : إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يحملِ الخبثَ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن حبان

المصدرالثقات لابن حبان

الصفحة أو الرقم8/477

خلاصة حكم المحدثخطأ فاحش [يعني رواية ابن إسحاق عن الزهري عن سالم عن أبيه]

18 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قُلَّتَينِ لا يَحمِلُ الخَبَثَ

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ الماءِ بالفلاةِ وتَرِدُه السِّباعُ والكِلابُ، فقال: «إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لا يَحمِلُ الخَبَثَ»

الراويعبدالله بن عمر

المحدثابن سيد الناس

المصدرالنفح الشذي

الصفحة أو الرقم2/124

خلاصة حكم المحدثغريب

19 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الماءِ يكونُ بالفَلاةِ، وتَرِدُه السِّباعُ والكِلابُ، قالَ: "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ"

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالبيهقي

المصدرالخلافيات للبيهقي

الصفحة أو الرقم903

خلاصة حكم المحدثكذا قالَ: السباع والكلاب. وهو غريب

20 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث

حديثُ القلَّتينِ [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ الماءُ يكونُ بالفلاةِ من الأرضِ وما ينوبُه من السباعِ والدوابِّ ، فقال : إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يحملِ الخبثَ]

الراوي[عبدالله بن عمر]

المحدثالقرطبي المفسر

المصدرتفسير القرطبي

الصفحة أو الرقم15/426

خلاصة حكم المحدثمطعون فيه اختلف في إسناده ومتنه

21 ◔ غير محدد📌 إذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث

سُئلَ عنِ الماءِ يَكونُ في الفَلاةِ وتردُهُ السِّباعُ والكلابُ ، قالَ : إذا كانَ الماءُ قُلَّتينِ لا يحملُ الخبثَ وَكَذا قالَ : الكِلابُ والسِّباعُ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالبيهقي

المصدرالسنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم1/261

خلاصة حكم المحدثغريب

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث إذا كان الماء قلتين لم تلحقه نجاسة

أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة

صحيح البخاري	صحيح مسلم
صحيح الجامع	صحيح ابن حبان
صحيح النسائي	مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان	تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود	صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي	مجمع الزوائد
هداية الرواة	تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة	صحيح الترغيب
نخب الأفكار	الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة	الترغيب والترهيب