صحة حديث إسباغ الوضوء في السبرات ونقل الأقدام إلى الجمعة وانتظار الصلاة بعد الصلاة

رأيْتُ رَبي فِيْ أحسنَ صُورَةٍ ، فقال : فيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأعلى ، فقُلْتُ : لا أَدْرِي ، فوضعَ يَدَهُ بين كَتِفَيَّ ، حتى وجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِه ، ثُمَّ قال : فيمَ يَخْتَصِمُ المَلَأُ الأعلى ؟ قُلْتُ : في الكَفَّارَاتِ والدَّرَجَاتِ ، قال : وما الكَفَّارَاتُ ؟ قُلْتُ : إِسْباغُ الوُضُوءِ في السَّبَرَاتِ ، ونَقْلُ الأَقْدَامِ إلى الجُمُعَاتِ ، وانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، قال : فما الدَّرَجَاتُ ؟ قُلْتُ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وإِفْشَاءُ السلامِ ، وصلاةُ باللِيلِ والناسِ نيامٌ ، قال : قُلْ ، قال : قُلْتُ : ما أَقُولُ ؟ قال : قُلْ : اللهمَّ ! إنِّي أسألُكَ عَمَلًا بِالحَسَناتِ ، وتَرْكًا لِلْمُنْكَرَاتِ ، وإذا أردْتَ في قومٍ فِتْنَةً وأنا فيهِمْ ؛ فَاقْبِضْنِي إليكَ غيرَ مَفْتُونٍ

قال لي ربِّي عزَّ وجلَّ فهل تدري فيم اختصم الملأُ الأعلَى قلتُ لا ثمَّ قال لي الثَّانيةَ والثَّالثةَ فقلتُ نعم في ثلاثِ كفَّاراتٍ وثلاثِ درجاتٍ كفَّاراتُ بني آدمَ إسباغُ الوضوءِ في السَّبُراتِ ونقلُ الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعد الصَّلاةِ

قالَ لي ربِّي تعالى فهَل تَدري فيمَ يختَصِمُ الملَأُ الأَعلَى ؟ قُلتُ : ثمَّ قالَ ليَ الثَّانيَةَ أو الثَّالثَةَ فقلتُ : نعَم في ثَلاثِ كفَّاراتٍ ، وثلاثِ دَرجاتٍ ، كفَّاراتُ ابنِ آدَمَ إسباغُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلَواتِ

رأيتُ ربِّي تعالى في أحسَنِ صورةٍ فقالَ يا محمَّدُ فيمَ يختَصمُ الملأُ الأعلى قلتُ لا أدري فوضعَ يدَهُ بينَ كتفيَّ حتى وجدتُ بردَ أناملِهِ ثمَّ قالَ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قلتُ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ قالَ وما الكفَّاراتُ قلتُ إسباغُ الوضوءِ في السَّبراتِ ونقلُ الأقدامِ إلى الجمُعاتِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ قالَ فما الدَّرجاتُ قلتُ إطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ وصلاةُ اللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

لَمَّا كانت ليلةُ أُسرِيَ بي، رَأيتُ ربِّي في أحسَنِ صُورَةٍ، فقال: فِيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: لا أدري، قال: فوَضَعَ يَدَه حتى وَجَدتُ -فذَكَرَ كَلِمَةً ذَهَبتْ عَنِّي- قال: ثم قال: فِيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلْتُ: في الكَفَّاراتِ، قَالَ: وما الكَفَّاراتُ؟ قُلْتُ: إسباغُ الوُضوءِ في لمَكروهاتِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، قال: وما الدَّرَجاتُ؟ قُلتُ: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، وصَلاةٌ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، قال: سَلْ، قُلتُ: وما أقولُ؟ قال: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك عَمَلًا بالحَسَناتِ، وتَرْكَ المُنكَراتِ، وإذا أرَدتَ في قَومٍ فِتنَةً وأنا فيهم، فاقْبِضْني إليك غيرَ مَفتونٍ

إسباغُ الوضوءِ في المَكارِهِ وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، يغسلُ الخَطايا غسلًا

إسباغُ الوضوءِ في المَكارِهِ ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، يغسلُ الخَطايا غسلًا

إسباغُ الوضوءِ في المكارِه وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ يغسلُ الخطايا غسلًا

إسباغُ الوُضوءِ في المكارِهِ ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ تَغْسِلُ الخطايا

أتاني ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ فقالَ : يا محمَّدُ ، قلتُ لبَّيكَ ربِّي وسَعديكَ قالَ فيمَ يختصِمُ الملَأُ الأعلَى قالَ قلتُ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ قالَ وما الكفَّاراتُ والدَّرجاتُ ؟ قلتُ : إسباغُ الوضوءِ في السَّبراتِ ونقلُ الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ وانتظارُ الصَّلواتِ بعدَ الصَّلواتِ قُل يا محمَّدُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكُ الطَّيِّباتِ وتَركَ المنكراتِ وفعلَ الخيراتِ وحبَّ المساكينِ وإن أَردتَ بينَ النَّاسِ فتنةً أن توفَّني وأَنا غيرُ مَفتونٍ مَن قالَ ذلِكَ عاشَ بخيرٍ وماتَ بخيرٍ وخرجَ مِن ذنوبِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ

حَديثٌ رَواه مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن أبي قِلابةَ، عن خالِدِ بنِ اللَّجْلاجِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: رَأيْتُ رَبّي عَزَّ وجَلَّ ...، وذَكَرَ الحَديثَ في إسْباغِ الوُضوءِ ونَحْوِه؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «أتاني رَبِّي في أَحسَنِ صورةٍ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْك رَبِّ وسَعْدَيك، قالَ: فيمَ يَخْتصِمُ المَلَأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: رَبِّ لا أَدْري، فوَضَعَ يَدَه بَيْنَ كَتِفَيَّ، فوَجَدْتُ بَرْدَها بَيْنَ ثَدْيَيَّ، فعَلِمْتُ ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، فقُلْتُ: لَبَّيْك رَبِّ وسَعْدَيك، قالَ: فيمَ يَخْتصِمُ المَلَأُ الأَعْلى؟ قُلْتُ: في الدَّرَجاتِ والكفَّاراتِ، وفي نَقْلِ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وإسْباغِ الوُضوءِ في المَكْروهاتِ، وانْتِظارِ الصَّلاةِ بعْدَ الصَّلاةِ، ومَن يُحافِظُ عليهنَّ عاشَ بخَيْرٍ وماتَ بخَيْرٍ، وكانَ مِن ذُنوبِه كيَوْمَ وَلَدَتْه أُمُّه»]

كفارةُ الخطايا إسباغُ الوضوءِ على المكارِه ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجد ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ

كفاراتُ الخطايا إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ

كفاراتُ الخطايا : إسباغُ الوضوءِ على المكارِهِ ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ

إسباغُ الوضوءِ على المَكارِهِ وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجِدِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ تغسلُ الخَطايا غسلًا

ألا أخبرُكُم بما يمحو اللَّهُ بِهِ الخطايا ويرفعُ بِهِ الدَّرجاتِ إسباغُ الوضوءِ على المَكارِهِ ، قالَ إسحاقُ في المَكارِهِ وَكَثرةُ الخُطا إلى المساجدِ ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلِكُمُ الرِّباطُ فذلِكُمُ الرِّباطُ فذلِكُمُ الرِّباطُ

أَلا أُخبِرُكم بما يَمحو اللهُ به الخَطايا، ويَرفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ إسباغُ الوُضوءِ عنْدَ المَكارِهِ -قال إسحاقُ: في المَكارِهِ-، وكَثرَةُ الخُطَى إلى المَساجدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، فذلكم الرِّباطُ، فذلكم الرِّباطُ، فذلكم الرِّباطُ

عنِ المَرأةِ مِنَ المُبايِعاتِ أنَّها قالت: جاءَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه أصحابُه في بَني سَلِمةَ، فقَرَّبنا إليه طَعامًا فأكَلَ ومَعَه أصحابُه، ثُمَّ قَرَّبنا إليه وَضوءًا فتَوضَّأ، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِه، فقال: «ألا أُخبِرُكُم بمُكَفِّراتِ الخَطايا؟» قالوا: بَلى. قال: «إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ، وكَثرةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ»

ألا أدُلُّكُم على ما يَمحو اللهُ به الخَطايا، ويَرفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، فذلكمُ الرِّباطُ. وليسَ في حَديثِ شُعبةَ ذِكرُ الرِّباطِ. وفي حَديثِ مالِكٍ ثِنتَينِ: فذلكمُ الرِّباطُ، فذلكمُ الرِّباطُ