صحة حديث صلاة بالليل والناس نيام

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلبَّثَ عن أصْحابِه في صَلاةِ الصُّبحِ حتى قالوا: طَلَعتِ الشَّمسُ -أو تَطلُعُ-، ثم خَرَجَ فصلَّى بهم صَلاةَ الصُّبحِ، فقال: اثْبُتوا على مَصافِّكم، ثم أقبَلَ عليهم، فقال لهم: هل تَدْرون ما حَبَسَني عنكم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: إنِّي صَلَّيتُ في مُصلَّايَ، فضُرِبَ على أُذُني، فجاءَني ربِّي تَبارك وتَعالى في أحسَنِ صُورَةٍ، فقال: يا مُحمَّدُ، فقُلتُ: لَبَّيكَ ربِّي وسَعدَيْكَ، قال: فِيمَ يَختصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري يا ربِّ، فوَضَعَ يَدَه بيْن كَتِفَيَّ حتى وَجَدتُ بَرْدَها بيْن ثَدْيَيَّ، فعَلِمتُ ما سَأَلَني عنه، قُلتُ: في الكَفَّاراتِ والدَّرَجاتِ؟ قال: وما الكَفَّاراتُ والدَّرَجاتُ؟ قُلتُ: الكَفَّاراتُ: إسباغُ الوُضوءِ عندَ الكَريهاتِ، ومَشْيٌ على الأقْدامِ إلى الجَماعاتِ، وجُلوسٌ في المساجِدِ خلْفَ الصَّلواتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ، وطِيبُ الكَلامِ، والسُّجودُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، فقال لي ربِّي تَبارك وتَعالى: سَلْني يا مُحَمَّدُ، قُلتُ: أسأَلُك فِعلَ الخَيْراتِ، وتَرْكَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأسأَلُك أنْ تَغفِرَ لي وتَرْحَمَني، وإذا أَرَدتَ بقَومٍ فِتنةً فتَوَفَّني غيرَ مَفتونٍ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك حُبَّك، وحُبَّ عَمَلٍ يُقرِّبُني إلى حُبِّكَ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك إيمانًا يُباشِرُ قُلْبي حتى أعلَمَ أنَّه لا يُصيبُني إلَّا ما كُتِبَ لي ورِضًا بما قَضَيتَ لي

إنّ في الجنةِ غرفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يُخفْ عليه ما خلَّفها وإذا خرج منها لم يُخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسولَ اللهِ قال لمن أطاب الكلامَ وواصل الصيامَ وأطعم الطعامَ وأفشى السلامَ وصلى بالليلِ والناس نيامٌ قيل وما طيبُ الكلامِ قال سبحان اللهِ والحمد للهِ ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتي يومَ القيامةِ مقدماتٌ ومُخبئاتٌ ومُعقِّباتٌ قيل وما واصَلُ الصيامِ قال من صام رمضانَ فمن أدرك رمضانَ فصامه قيل ما إطعامُ الطعامِ قال من قاتَ عِيالَه وأطعمَهم قيل ما إفشاءُ السلامِ قال مصافحتُكَ أخيكَ [ أخاك ] وتحيتُه قيل ما الصلاةُ والناسُ نيامٌ قال صلاةُ العشاءِ الآخرةِ

ألا أحدَّثُكُم بغُرَفِ الجنَّةِ ؟ قال : قُلنا : بلَى يا رسولَ اللَّهِ بأبينا أنتَ وأمِّنا ، قال : إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا من أصنافِ ِ ، كله يُرى ظاهرُها من باطنِها ، وباطنُها من ظاهرِها ، فيها من النَّعيمِ واللَّذاتِ ما لا عينٌ رأَت ولا أذُنٌ سَمِعَت ، قال : قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ لِمَن هذه الغرفُ ؟ قال : لمن أفشَى السَّلامَ ، وأطعم الطَّعامَ ، وأدام الصِّيامَ ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ، قال : قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، ومن يطيقُ ذلكَ ؟ قال : أمَّتي تُطيق ذلكَ ، وسأخبرُكُم عن ذلكَ : من لقِيَ أخاه فسلَّم عليهِ فقد أفشى السَّلامَ ، ومن أطعمَ أهلَهُ وعيالَهُ من الطَّعامِ حتَّى يُشبِعَهُم فقَد أطعمَ الطَّعامَ ، ومن صامَ رمضانَ ، ومن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ ، فقد أدامَ الصِّيامَ ، ومن صلَّى صلاةَ العشاءِ الأخيرَةِ في جماعةٍ فقد صلَّى اللَّيلَ والنَّاسُ نيامٌ _ اليهودُ والنَّصارَى والمجوسُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ صلاةَ الصُّبحِ حتَّى أسفرَ فقال إنَّما تأخَّرتُ عنكم أنَّ ربِّيَ قال لي يا محمَّدُ هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قلتُ لا أدري يا ربُّ فردَّدَها مرَّتينِ أو ثلاثًا ثمَّ حسستُ بالكفِّ بينَ كتفيَّ حتَّى وجدتُ بردَها بينَ ثدييَّ ثمَّ تجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُ قال قلتُ نعم يا ربِّ يختصمونَ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ والكفَّاراتُ المشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وإسباغُ الوضوءِ في الكريهاتِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ والدَّرجاتُ إطعامُ الطَّعامِ وبذلُ السَّلامِ والقيامُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ثمَّ قال يا محمَّدُ اشفع تشفَّع وسل تعط قال فقلتُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فعلَ الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تغفرَ لي وترحمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني وأنا غيرُ مفتونٍ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبًّا يبلِّغني حبَّك

احتبسَ عنا رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ذاتَ غداةٍ عن صلاةِ الصبحِ حتى كدْنا نَتَراءَى عينَ الشمسِ ، فخرجَ سريعًا، فثُوِّبَ بالصلاةِ ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وتَجَوَّزَ في صلاتِه ، فلما سلَّمَ قال لنا : على مَصافِّكم كما أنتم ، ثم انتقلَ إلينا ثم قال : أَمَا إني سأُحَدِّثُكم ما حَبسَني عنكم الغداةَ : إني قمتُ في الليلِ، فتوضَأْتُ، وصليتُ، ما قُدِّرَ لي ، فنَعَسْتُ في صلاتي حتى استَثْقَلْتُ ، فإذا أنا بربِّي- تبارك وتعالى- في أحسن ِصورةٍ! فقال : يا محمدُ ، فقلت : لبيك! قال : فيم! يَختصِمُ الملأ ُالأعلى ؟ قلتُ : ما أدري ثلاثًا. قال : فرَأْيتَه وضعَ كَفَّهَ بينَ كَتِفَيَّ ، فوجدتُ بَرْدَ أَنامَلَه بين ثَدْيَيَّ ، فتجلى لي كلُّ شيءٍ ، وعرَفتُ ، ثم قال : يا محمدُ ، قلت: لبيك ! قال : فيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : في الكفاراتِ ، قال: ما هنَّ ؟ قلت : مشيُ الأقدامِ إلى الحسناتِ ، والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصلواتِ ، وإسباغُ الوضوءِ عند الكَرِيهاتِ ، قال : وما الحسناتُ ؟ قلت : إطعامُ الطعامِ ، ولينُ الكلامِ ، والصلاةُ والناسُ نيامٌ ، قال : سلْ : قلت : اللهمَّ إني أسألُك فعلَ الخيراتِ ، وتركَ المنكراتِ ، وحبَّ المساكينِ ، وأن تغفرَ لي وترحمَني ، وإذا أردْتَ فتنةً في قومٍ فتَوَفَّني غيرَ مفتونٍ ، أسألُك حبَّك وحبَّ مَن يُحبُّك ، وحبَّ عملٍ يُقربُ إلى حبِّك . قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنها حقٌ فادْرُسُوها، ثم تعلِّمُوها

احْتَبَسَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ عَنْ صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدْنا نَتَراءَى قَرْنَ الشَّمسِ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سريعًا، فثوَّبَ بالصَّلاةِ، وصلَّى وتجوَّزَ في صلاتِهِ، فلمَّا سلَّمَ قال: كما أنتُمْ على مَصَافِّكُمْ، ثُمَّ أقبَلَ إلينا فقالَ: إنِّي سأُحدِّثُكُمْ ما حَبَسَني عنكُمُ الغَداةَ، إنِّي قُمتُ مِنَ اللَّيلِ، فصلَّيْتُ ما قُدِّرَ لي، فنعَسْتُ في صلاتي حتَّى اسْتَثْقَلْتُ، (ووَقَعَ في مُسنَدِ أحمدَ استيقَظْتُ وهو تحريفٌ)، فإذا أنا بربِّي عزَّ وجَلَّ في أحسَنِ صورةٍ، قالَ: يا مُحمَّدُ أتَدْري فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أَدْري يا ربِّ، قالَ: يا مُحمَّدُ، فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أَدْري رَبِّ، فرأيتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَينَ كَتِفَيَّ حتَّى وجدتُ بَرْدَ أنامِلِهِ بَينَ صَدْري، فتجلَّى لي كُلُّ شيءٍ، وعرَفْتُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قُلتُ: في الكفَّاراتِ، قال: وما الكفَّاراتُ؟ قُلتُ: نَقْلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وجُلوسٌ في المساجِدِ بَعدَ الصَّلاةِ، وإسباغُ الوُضوءِ عِندَ الكريهاتِ، قالَ: وما الدَّرجاتُ؟ قُلتُ: إطعامُ الطَّعامِ، ولِينُ الكلامِ، والصَّلاةُ والنَّاسُ نِيَامٌ، قالَ: سَلْ، قُلتُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعْلَ الخيراتِ وتَرْكَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأنْ تغفِرَ لي وترحمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قَومٍ، فتوفَّني غَيرَ مفتونٍ، وأسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ، وحُبَّ عمَلٍ يُقرِّبُني إلى حُبِّكَ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حَقٌّ، فادْرُسُوها وتعلَّموها

خرَجَ إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَ صلاةِ الصُّبحِ، فقالَ: إنَّ ربِّي أتاني اللَّيلةَ في أحسَنِ صورةٍ، فقالَ لي: يا مُحمَّدُ، هَلْ تَدْري فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قالَ: قُلتُ: لا أعلَمُ يا ربِّ، فوضَعَ كفَّهُ بَينَ كَتِفَيَّ حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ أنامِلِهِ في صَدْري، قالَ: فتجلَّى لي ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، قالَ: قُلتُ: نَعَمْ يا ربِّ، يختصِمونَ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ، قالَ: وما هُنَّ؟ قُلتُ: فأمَّا الدَّرجاتُ: فإطعامُ الطَّعامِ، وبَذْلُ السَّلامِ، وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيَامٌ، وأمَّا الكفَّاراتُ: فمَشْيٌ على الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وإسباغُ الوضوءِ في الكراهياتِ، وجُلوسٌ في المساجِدِ خَلْفَ الصَّلواتِ، ثُمَّ قالَ لي: يا مُحمَّدُ، قُلْ تسمَعْ، وسَلْ تُعْطَ. قالَ: قُلتُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعلَ الخيراتِ، وتَركَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأنْ تغفِرَ لي وترحمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قَومٍ، فتوفَّني إليكَ وأنا غَيرُ مفتونٍ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ، وحُبًّا يُبلِّغُني حُبَّكَ

إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يخْفَ عليه ما خلفَها ، فإذا كان خلفَها لم يخْفَ عليه ما فيها ، فقيل : لمن هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لمن أطاب الكلامَ وواصل الصِّيامَ وأطعم الطَّعامَ وأفشَى السَّلامَ وصلَّى والنَّاسُ نِيامٌ . قيل : وما طِيبُ الكلامِ ؟ قال : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ، فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ ولها مُقدِّماتٌ ومُجيباتٌ ومُعقِّباتٌ ، قيل : وما وِصالُ الصِّيامِ ؟ قال : من صام شهرَ رمضانَ ثمَّ أدرك شهرَ رمضانَ آخرَ فصامه . وما إطعامُ الطَّعامِ ؟ قال : من قات عِيالَه وأطعمهم . قيل : ما إفشاءُ السَّلامِ ؟ قال : مُصافحةُ أخيك وتحيَّتُه . قيل : فما الصَّلاةُ والنَّاسُ نِيامٌ ؟ قال : صلاةُ العشاءِ الآخرِةِ

احتبَسَ علينا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ عن صَلاةِ الصُّبحِ حتى كِدْنا نَتَراءَى قَرنَ الشَّمسِ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريعًا، فثَوَّبَ بالصَّلاةِ وصَلَّى وتَجَوَّزَ في صَلاتِه، فلمَّا سَلَّمَ قال: كما أنتم على مَصافِّكم، كما أنتم، ثُمَّ أقبَلَ إلينا فقال: إنِّي سأُحدِّثُكم ما حَبَسَني عنكم الغَداةَ؛ إنِّي قُمتُ مِن اللَّيلِ، فصَلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنَعَستُ في صَلاتي حتى استَيقَظتُ، فإذا أنا بربِّي في أحسنِ صورةٍ، فقال: يا محمَّدُ، أتَدري فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري يا ربِّ، قال: يا محمَّدُ، فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري ربِّ، قال: يا محمَّدُ، فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري يا ربِّ، فرَأَيتُه وَضَعَ كَفَّه بيْنَ كَتِفَيَّ حتى وَجَدتُ بَرْدَ أناملِه بيْنَ صَدري، فتَجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعَرَفتُ، فقال: يا محمَّدُ، فيمَ يَختصِمُ المَلأُ الأعلى؟ قُلتُ: في الكفَّاراتِ، قال: وما الكفَّاراتُ؟ قُلتُ: نَقلُ الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، وجُلوسٌ في المساجدِ بعدَ الصَّلَواتِ، وإسباغُ الوُضوءِ عندَ الكَريهاتِ، قال: وما الدَّرَجاتُ؟ قُلتُ: إطعامُ الطَّعامِ، ولِينُ الكَلامِ، والصَّلاةُ والنَّاسُ نِيامٌ، قال: سَلْ، قُلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ فِعلَ الخَيراتِ، وتَركَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المَساكينِ، وأنْ تَغفِرَ لي وتَرحَمَني، وإذا أرَدتَ فِتنةً في قَومٍ فتَوَفَّني غيرَ مَفتونٍ، وأسأَلُكَ حُبَّكَ، وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ، وحُبَّ عملٍ يُقرِّبُني إلى حُبِّكَ، وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حَقٌّ، فادرُسوها وتَعلَّموها

قال خرج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ صلاةِ الصبحِ فقال إن ربِّي أتاني الليلةَ في أحسنِ صورةٍ فقال يا محمدُ هل تدرِي فيمَ يختصمُ الملأ الأعلَى قال قلت لا قال ثم ذكر شيئًا قال فخُيِّلَ لي ما بينَ السماءِ والأرضِ قال قلت نعم يختصمون في الكفاراتِ والدرجاتِ فأما الدرجاتُ فإطعامُ الطعامِ وبذلُ السلامِ وقيامُ الليلِ والناسُ نيامٌ وأما الكفاراتُ فمشيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وإسباغُ الوضوءِ في المكروهاتِ وجلوسٌ في المساجدِ خلفَ الصلواتِ ثم قال يا محمدُ قلْ تُسمعْ وسَلْ تُعطَه قال قلت فعلِّمْني قال قلِ اللهمَّ إني أسألُك فِعْلَ الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تغفرَ لي وترحَمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّنِي إليك وأنا غيرُ مفتونٍ اللهمَّ إني أسألُك حبَّكَ وحبَّ مَن يُحبُّك وحبًّا يبلِّغُني حبَّك

إنَّ في الجنةِ غُرفًا إذا كان ساكِنُها فيها لم يَخْفَ عليه ما في خارجِها ، وإذا خرج منها لم يَخْفَ عليه ما فيها ، قال : قلتُ : لِمَنْ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِمَنْ أطابَ الكلامَ ، وأدامَ الصيامَ ، وأَطعمَ الطعامَ ، وأَفْشَى السلامَ وصلَّى والناسُ نِيامٌ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما طَيِّبُ الكلامِ ؟ قال : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ ، إنَّها تَأْتِي يومَ القيامةِ ولها مُقدِّماتٌ ومُعَقِّباتٌ ومَحامدُ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وما إدامةُ الصيامِ ؟ قال : من أدركَ رمضانَ فصامهُ ، ثم أدركَ رمضانَ فصامهُ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما إطعامُ الطعامِ ؟ قال : كلُّ من قَاتَ عِيالَهُ وأَطعمَهم ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما إفشاءُ السلامِ ؟ قال : مُصافحةُ أخيك إذا لَقِيتَهُ وتَحيَّتُهُ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! فما الصلاةُ والناسُ نِيامٌ ؟ قال : صلاةُ عِشَاءِ الآخرةِ ، واليهودُ والنصارَى نِيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ لغُرَفًا، فإذا كانَ ساكنُها فيها لم يخْفَ عليهِ ما خلفَها، وإذا كانَ خلفَها لم يخْفَ عليهِ ما فيها قيلَ: لمن هيَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: لمن أطابَ الكلامَ، وواصلَ الصِّيامَ، وأطعمَ الطَّعامَ، وأفشى السَّلامَ ،وصلَّى والنَّاسُ نيامٌ، قال: وما طيبُ الكلامِ، قالَ: سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ، فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ ولَها مقدِّماتٌ ومعقِّباتٌ، قيلَ: وما وصالُ الصِّيامِ؟ قالَ: من صامَ شَهْرَ رمضانَ، ثمَّ أدرَكَ شَهْرَ رمضانَ فصامه، قيل: وما إطعامُ الطَّعامِ؟ قالَ: من قاتَ عيالَهُ وأطعمَهُم، قيلَ: وما إفشاءُ السَّلامِ، قالَ: مصافحةُ أخيكَ وتحيَّتُهُ، وما الصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ؟ قالَ: صلاةُ العشاءِ الآخرةِ

«إنَّ في الجَنَّةِ لغُرَفًا، فإذا كان ساكِنُها فيها لم يَخفَ عليه خَلفُها، وإذا كان خَلفَها لم يَخفَ عليه ما فيها»، قيل: لمَن هيَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لمَن أطابَ الكَلامَ، وواصَل الصِّيامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وأفشى السَّلامَ، وصَلَّى والنَّاسُ نيامٌ، قيل: وما طِيبُ الكَلامِ؟ قال: «سُبحانَ اللَّهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا أكبَرَ إلَّا اللَّهُ، فإنَّها تَأتي يَومَ القيامةِ ولها مُقَدِّماتٌ ومُجَنِّباتٌ ومُعَقِّباتٌ»، قيل: وما وِصالُ الصَّائِمِ؟ قال: «مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ ثُمَّ أدرَكَ شَهرَ رَمَضانَ فصامه»، قيل: وما إطعامُ الطَّعامِ؟ قال: «مَن قاتَ عيالَه وأطعَمَهم» قيل: فما إفشاءُ السَّلامِ؟ قال: «مُصافَحةُ أخيك وتَحيَّتُه»، وقيل: وما الصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ؟ قال: «صَلاةُ العِشاءِ الآخِرةِ» لفظُ حَديثِ الماليني

قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما إطعامُ الطَّعامِ؟ قال: من قات عيالَه، قيل: وما وِصالُ الصِّيامِ؟ قال: من صام رَمَضانَ ثمَّ أدرَك رَمَضانَ فصامه، قيل: وما إفشاءُ السَّلامِ؟ قال: مُصافَحةُ أخيك، قيل: وما الصَّلاةُ والنَّاسُ نِيامٌ؟ قال: صلاةُ العِشاءِ الآخِرةِ

احتُبسَ عنَّا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ غداةٍ عن صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كدنا أن نتراءى قرنَ الشَّمسِ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فثوَّبَ بالصَّلاةِ فصلَّى وتجوَّزَ في صلاتِهِ فلمَّا سلَّمَ دعا بصوتِه مصافِّكم كما أنتُم ثمَّ أقبلَ إلينا قال إنِّي سأحدِّثُكم ما حبسني عنكمُ الغداةَ إنِّي قمتُ منَ اللَّيلِ فتوضَّأتُ وصلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنعستُ في مصلَّايَ حتَّى استثقلتُ فإذا أنا بربِّي في أحسنِ صورةٍ فقال يا محمَّدُ فقلتُ لبَّيكَ يا ربِّ قال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قال قلتُ لا أدري قالَها ثلاثًا قال فرأيتُهُ وضعَ كفَّهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجدتُ بردَ أناملِهِ بينَ ثدييَّ فتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرفتُهُ فقال يا محمَّدُ قال قلتُ لبَّيكَ قال يا محمَّدُ قلتُ لبَّيكَ ربِّ قال فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قال قلتُ في الكفَّاراتِ قال وما هنَّ قلتُ المشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المساجدِ بعدَ الصَّلواتِ وإسباغُ الوضوءِ حتَّى الكريهاتِ قال وما الدَّرجاتُ قلتُ إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ والصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ قال سل فقلتُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعلَ الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تغفِرَ لي وترحمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ وأسألُك حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقرِّبني إلى حبِّكَ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّها حقٌّ فتعلَّموها وادرُسوها

احتُبِسَ عنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ غداةٍ في صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدنا نتراءى قرنَ الشَّمسِ ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريعًا فثوِّبَ بالصَّلاةِ وصلَّى وتجوَّزَ في صلاتِهِ ، فلمَّا سلَّمَ. قالَ : كما أنتُمْ علَى مصافِّكم . ثمَّ أقبلَ إلَينا. فقالَ : إنِّي سأحدِّثُكُم ما حبسَني عنكمُ الغداةَ إنِّي قمتُ منَ اللَّيلِ فصلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنعستُ في صلاتي حتَّى استثقلت ، فإذا أنا بربِّي عزَّ وجلَّ في أحسنِ صورةٍ. فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ. قالَ يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ربِّ فرأيتُهُ وضعَ كفَّهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجدتُ بَردَ أناملِهِ في صدري وتجلَّى لي كلُّ شيءٍ وعرَفتُ ، فقالَ : يا محمَّدُ فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ : في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ. قالَ : وما الكفَّاراتُ ؟ قُلتُ : نقلُ الأقدامِ إلى الجمُعاتِ والجلوسُ في المساجدِ بعدَ الصَّلواتِ وإسباغُ الوضوءِ علَى الكَريهاتِ. فقالَ : وما الدَّرجاتُ ؟ قلتُ : إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ والصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ. قالَ سَلْ. قلتُ : اللَّهمَّ إنِّي أسالُك فِعلَ الخيراتِ وتركَ المنكراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تغفرَ لي وترحَمَني وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ وأسالك حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقرِّبُني إلى حُبِّكَ . وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها حقٌّ فادرُسوها وتعلَّموها

خرجَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ ، فقال : إنَّ ربِّي أتانيَ اللَّيلةَ في أحسنِ صورةٍ ، فقال : يا محمَّدُ ! هل تَدري فيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلَى ؟ ! قال : قُلتُ : لا ، قال : ثمَّ ذكرَ شيئًا ، قال : فَخُيِّلَ لي ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، قال : قُلتُ : نَعمْ يا ربِّ ! يَختَصِمونَ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ ، فأمَّا الدَّرجاتُ فإطعامُ الطَّعامِ ، وبذلُ السَّلامِ ، وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ، وأمَّا الكفَّاراتُ : فَمشْيٌ على الأقدامِ إلى الجَماعاتِ ، وإسباغُ الوضوءِ في المكروهاتِ ، وجُلوسٌ في المساجِدِ خَلفَ الصَّلواتِ ، ثمَّ قال : يا محمَّدُ ! قُلْ تُسمَعْ ، وسَل تُعْطَه ، قال : قُلتُ : فَعلِّمْنِي . قال : قُلْ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعلَ الخيراتِ ، وتَركَ المنكَراتِ ، وحُبَّ المساكينِ ، وأن تَغفِرَ لي وتَرحمَني ، وإن أردتَّ فِتنةً في قومٍ فَتوفَّني إليكَ وأنا غيرُ مَفتونٍ ، اللَّهمَّ أسألُكَ حُبَّكَ ، وحَبَّ مَن يُحِبُّكَ ، وحُبًّا يُبَلِّغُني حُبَّكَ

خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ صلاةِ الصُّبحِ ، فقال: إنَّ ربِّي أتاني الليلةَ في أحسَنِ صورَةٍ ، فقال لي: يا محمدُ هل تدرِي فِيمَ يَخْتصِمُ الملَأُ الأعلَى ؟ قال: قلتُ: لا أعلَمُ يا ربِّ ، فوضَع كفَّه بينَ كتِفَيَّ حتى وجَدتُ بَرْدَ أنامِلِه في صدرِي ، قال: فتَجلَّى لي ما بينَ السماءِ والأرضِ ، قال: قلتُ: نَعَمْ يا ربِّ يَختَصِمونَ في الكفَّاراتِ والدرَجاتِ ، قال: وما هُنَّ ؟ قلتُ: فأمَّا الدرَجاتُ ، فإطعامُ الطعامِ ، وبَذلُ السلامِ ، وقِيامُ الليلِ والناسُ نِيامٌ ، وأما الكفَّاراتُ ، فمَشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ ، وإسباغُ الوُضوءِ في الكراهِيَّاتِ ، وجُلوسٌ في المساجِدِ خَلْفَ الصلواتِ ، ثم قال لي: يا محمدُ قلْ تُسمَعْ ، وسَلْ تُعْطَ ، قال: قلتُ: اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ فِعلَ الخيْراتِ ، وتَركَ المُنْكَراتِ ، وحُبَّ المَساكينِ ، وأنْ تَغفِرَ لي وتَرحَمَني ، وإذا أرَدتَ فِتنةً في قَومٍ ، فتوَفَّني إليكَ وأنا غيرُ مفتونٍ ، اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ ، وحُبًّا يُبَلِّغُني حُبَّكَ

أنَّه رأى ابنَ عمرَ جالسًا بالبلاطِ والنَّاسُ يُصَلُّون فقُلْتُ: ما يُجلِسُك والنَّاسُ يُصَلُّون ؟ قال: إنِّي قد صلَّيْتُ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهانا أنْ نُعيدَ صلاةً في يومٍ مرَّتينِ

شَهِدْتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّتَهُ قالَ: فصلَّيتُ معَهُ صَلاةَ الفَجرِ في مسجدِ الخيفِ يعني مسجدَ منًى - فلمَّا قَضى صلاتَهُ إذا هوَ برجُلَيْنِ في آخرِ القومِ ولم يصلِّيا معَهُ، فقالَ: عليَّ بِهِما، فأُتِيَ بِهِما ترعدُ فرائصُهُما، فقالَ: ما منعَكُما أن تُصلِّيا معَنا؟ قالا: يا رسولَ اللَّهِ، كنَّا قد صلَّينا في رِحالنا قالَ: فلا تفعَلا إذا صلَّيتُما في رحالِكُما ثمَّ أتيتُما مَسجدَ جماعةٍ فصلِّيا معَهُم، فإنَّها لَكُم نافلةٌ. [وفي روايةٍ]: فأتيتُما الإمامَ ولم يصلِّ، [وفي روايةٍ]: ثمَّ جئتُمْ والنَّاسُ في الصَّلاةِ. [وفي روايةٍ زادَ]: والنَّاسُ يأخذونَ بيدِهِ، ويمسَحونَ بِها وجوهَهُم، فإذا هيَ أبرَدُ منَ الثَّلجِ، وأطيبُ ريحًا منَ المسكِ

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خرَج ذاتَ ليلةٍ وقد أخَّر صلاةَ العشاءِ حتَّى ذهَب من اللَّيلِ هُنَيْهةٌ أو ساعةٌ والنَّاسُ ينتظِرونَ في المسجدِ فقال ما تنتَظِرونَ قالوا ننتظِرُ الصَّلاةَ قال أما إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ثُمَّ قال أما إنَّها صلاةٌ لم يُصلِّها أحدٌ ممَّن كان قبلَكم من الأممِ ثُمَّ رفَع رأسَه إلى السَّماءِ فقال النُّجومُ أمانُ السَّماءِ فإن طُمِسَتِ النُّجومُ أتى السَّماءَ ما تُوعَدُ وأنا أمانُ أصحابي فإذا قُبِضْتُ أتى صحابي ما يُوعَدونَ وأصحابي أمانُ أمَّتي فإذا قُبِض أصحابي أتى أمَّتي ما يُوعَدونَ يا بلالُ أقِمْ