صحة حديث إنما ذلك عرق وليست بالحيضة

استُحيضت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أستحاضُ فلا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما ذلِكَ عِرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرت فاغسِلي عنكِ أثَرَ الدَّمِ وتوضَّئي فإنَّما ذلكَ عِرقٌ وليست بالحيضةِ قيلَ لهُ فالغسلُ قالَ ذلكَ لا يشكُّ فيهِ أحدٌ

استُحيضَت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ فسأَلتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ أني أُستَحاضُ فلا أُطهرُ ، فأدَعُ الصَّلاةَ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عرقٌ ولَيسَتْ بالحيضَةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ فإذا أدبَرَت فاغسِلي عنكِ أثرَ الدَّمِ وتوضَّئي ( وصلِّي ) فإنَّما ذلِكَ عِرقٌ ولَيسَت بالحيضةِ

استُحيضت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ فسَألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي أُستَحاضُ فلا أطهرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عِرقٌ وليست بالحَيضةِ ، فإذا أقبَلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ ، وإذا أدبَرت فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وتوضَّئي وصلِّي ؛ فإنَّما ذلِكَ عِرقٌ وليست بالحَيضةِ . قيلَ لَهُ : فالغسلُ ؟ قالَ : وذلِكَ لا يشُكُّ فيهِ أحَدٌ

استُحيضَتْ فاطمةُ ابنةُ أبي حُبَيشٍ، فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُستَحاضُ، فلا أَطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، فإذا أَقبَلتِ الحَيضةُ، فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرتْ، فاغسِلي عنكِ أثَرَ الدَّمِ، وتَوضَّئي؛ فإنَّما ذلك عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، قيلَ له: فالغُسلُ؟ قال: وذاك يَشُكُّ فيه أحدٌ؟

أنَّ أُمَّ حَبيبةَ ابنةَ جحشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، فكانت تَغتسِلُ وتُصلِّي

يا رسولَ اللَّهِ إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ , قالَ لا إنَّما ذلِكَ عِرقٌ وليست بالحيضةِ اجتنبي الصَّلاةَ أيَّامَ محيضِكِ , ثمَّ اغتسلي وتوضَّئي لِكلِّ صلاةٍ وإن قطرَ الدَّمُ على الحصيرِ

قالت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ : يا رسولَ اللَّهِ ! لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلِكَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ ، فإذا أقبلَتِ الحيضةُ ، فدَعي الصَّلاةَ ، فإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ، وصلِّي

قالت فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ: يا رسولَ اللهِ إنِّي لا أطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ ؟ قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما ذلكِ عِرْقٌ وليست بالحَيضةِ فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذهَب عنكِ قدرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي )

قالتْ فاطمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قالتْ: فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذلكِ عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ، فإذا ذهَبَ قَدْرُها فاغسِلي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي

أنَّ فاطمَةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ جاءَت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانت تُستَحاضُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي واللَّهِ ما أطهرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ أبدًا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّما ذلِكَ عِرقٌ، وليسَت بالحيضَةِ، فإذا أقبلَتِ الحيضةُ، فاترُكي الصَّلاةَ، وإذا ذَهَبَ قدرُها، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ، ثمَّ صلِّي

أنَّ فاطمةَ ابنةَ أبي حُبَيشٍ جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانت تُستَحاضُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي واللهِ ما أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ أبدًا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ، فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ، فاترُكي الصَّلاةَ، وإذا ذهَب قَدْرُها، فاغسِلي عنكِ الدَّمَ، ثمَّ صلِّي

أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانت تُستحاضُ فقالت يا رسولَ اللهِ ما أطهُرُ أفأترُكُ الصَّلاةَ فقال إنَّما ذلك عِرقٌ وليست بالحَيضةِ فإذا أقبلت الحَيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذهب قدرُها فاغسلي الدَّمَ عنك ثمَّ صلِّي

أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استَفتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : إنِّي أُستَحاضُ فلا أطهُرُ أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : ذلِكَ عِرقٌ، وليسَت بالحيضَةِ، فإذا أقبلت فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبرَت فاغسِلي عنكِ أثرَ الدَّمَ وتوضَّئي فصلِّي، فإنَّما ذلِكَ عِرقٌ، وليسَت بالحيضةِ قال البيهقِيُّ قولُهُ : وتوضَّئي زيادةٌ غيرُ مَحفوظةٍ، إنَّما المحفوظُ ما رواهُ أبو معاويةَ، وغيرُهُ، عَن هشامِ بنِ عروةَ هذا الحديثَ، وفي آخرِهِ قالَ : قالَ هشامٌ : قالَ أبي : ثمَّ توضَّأ لِكُلِّ صلاةٍ حتَّى يَجيءَ ذلِكَ الوقتُ

استُحيضتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ ، فسأَلَت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني أُستحاضُ فلا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصلاةَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلك عِرْقٌ ، وليست بالحَيْضَةِ ، فإذا أَقْبَلَتْ الحَيْضَةُ ، فدَعِي الصلاةَ . وإذا أَدْبَرَتْ ، فاغْسِلِي عنكِ أَثَرَ الدمِ ، وتَوَضَّئي ، فإنَّما ذلك عِرْقٌ ، وليست بالحَيْضَةِ . قيل له : فالغُسْلُ ؟ قال : ذلك لا يَشُكُّ فيه أَحَدٌ

استُحيضَتْ فاطمةُ بنتُ أبي حبيشٍ فسألَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إنِّي أُستحاضُ فلا أطهرُ أفأدعُ الصلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما ذلك عِرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فإذا أقبلَتِ الحيضةُ فدعي الصلاةَ فإذا أدبرَتْ فاغسِلي عنكِ أثرَ الدمِ وتَوضئي فإنَّما ذلك عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ قيلَ له فالغسلُ قال وذلك يشكُّ فيه أحدٌ

استُحِيضت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ ، فسألَتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ! إني أُستحاضُ فلا أطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصلاةَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّما ذلك عِرْقٌ ، وليست بالحيضةِ ، فإذا أقبلَتْ الحيضةُ ، فدَعِي الصلاةَ ، وإذا أدبَرَتْ ، فاغسلي عنكِ الدمَ ، وتوضئي ، وصلِّي ، فإنَّما ذلك عِرْقٌ ، وليست بالحيضةِ . قيل له : فالغسلُ ، قال : وذلك لا يَشُكُّ فيه أَحَدٌ

قولُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لفاطمةَ إنَّما ذلِكَ عِرقٌ ، وليسَت بالحَيضةِ ، فإذا أقبلَتْ فدَعي الصَّلاةَ فإذا أدبرَتْ فاغسلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي ، وتَوضَّئي لِكُلِّ صلاةٍ

قالَت فاطمةُ بنتُ حُبَيْشٍ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي لا أطهُرُ أفأدعُ الصَّلاةَ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما ذلِكَ عرقٌ وليسَت بالحَيضةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذَهَبَ قدرُها فاغسِلي الدَّمَ عنكِ وصلِّي

استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ ، وَهيَ تَحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ ، فاشتَكَت ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها ليسَت بالحيضةِ ، إنَّما هو عِرقٌ فإذا أقبلَتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ ، وإذا أدبرَت فاغتَسِلي ثمَّ صلِّي قالَت عائشَةُ : وَكانت أمُّ حبيبةَ تقعُدُ في مِركَنٍ لأُخْتِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتَّى أنَّ حُمرةَ الدَّمِ لتعلوَ الماءَ

يا رسولَ اللَّهِ إنِّي امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرُ أفأدعُ الصَّلاةَ قالَ لا إنَّما ذلِكِ عرقٌ وليسَ بالحيضةِ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَت فاغسِلي عنْكِ الدَّمَ وصلِّي

إنَّما ذلِكَ عِرقٌ وليسَ بالحيضةِ