أحاديث عن: ابناها

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

17 نتيجة — لكلمة: ابناها

عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك ، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟
الراويالشعبي عامر بن شراحيل
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/231
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
تَزوَّجَ علِيٌّ أسماءَ بِنتَ عُمَيسٍ، فتَفاخَرَ ابناها محمَّدُ بنُ أبي بَكرٍ، ومحمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، فقال كلٌّ منهما: أنا أكرَمُ منك، وأبي خَيرٌ مِن أبيك. قال: فقال لها عليٌّ: اقضِي بيْنَهما. قالتْ: ما رَأيْتُ شابًّا مِن العَربِ خَيرًا مِن جَعفَرٍ، ولا رَأيْتُ كَهلًا خَيرًا مِن أبي بَكرٍ. فقال عليٌّ: ما ترَكتِ لنا شيئًا، ولو قُلتِ غيرَ الذي قُلتِ، لمَقَتُّكِ. قالتْ: إنَّ ثَلاثةً أنت أخَسُّهم خِيارٌ
الراويعامر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2/287
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها ابناها فسألته فأعطاها ثلاثَ تمَراتٍ فأعطتْ كلَّ واحدٍ منهما تمرةً فأكلها ثم نظرَا إلى أمهِما فشقَّتْها فأعطتْ كلَّ واحدٍ منهما نصفَ تمرةٍ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : رحِمها اللهُ برحمتِها ابنَيْها
الراويالحسن بن علي بن أبي طالب
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم3/359
خلاصة حكم المحدث[فيه] حديج بن معاوية عامة أحاديثه ينفرد بها وأرجو أنه لا بأس به
قال الحَسَنُ بنُ عليٍّ: جاءَتِ امرَأةٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعَها ابناها، فسَألته فأعطاها ثَلاثَ تَمَراتٍ، لكُلِّ واحِدٍ مِنهم تَمرةٌ، فأعطَت كُلَّ واحِدٍ مِنهم تَمرةً، فأكَلاها، ثُمَّ نَظَرا إلى أُمِّهما، فشَقَّتِ التَّمرةَ نِصفَينِ، وأعطَت كُلَّ واحِدٍ مِنهما نِصفَ تَمرةٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد رَحِمَها اللهُ برَحمَتِها ابنَيها
الراويالحسن بن علي
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم868
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن أبي إسحاق إلا خديج، ولا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد
جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها ابناها فسأَلَتْه فأعطاها ثلاثَ تمراتٍ لكلِّ واحدٍ منهم تمرةٌ فأعطَت كلَّ واحدٍ منهم تمرةً فأكَلها ثُمَّ نظرا إلى أمِّهما فشقَّتِ التَّمرةَ بنصفينِ وأعطَت كلَّ واحدٍ منهما نصفَ تمرةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رحِمها اللهُ برحمتِها ابنَيْها
الراويالحسن بن علي بن أبي طالب
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/161
خلاصة حكم المحدثفيه خديج بن معاوية الجعفي وهو ضعيف
6 ✘ ضعيف📌 ليس للقاتلِ شيءٌ
أنَ رجلًا من بني مُدلجٍ يُدعَى قَتادةَ كانت له أمُّ ولدٍ وكان له منها ابنان فتزوَّج عليها امرأةً من العربِ فقالت لا أرضى عنك حتى ترعَى على أمِّ ولدِك فأمرها أن ترعَى عليها فأبى ابناها ذلك فتناول قَتادةُ أحدَ ابنَيه بالسَّيفِ فمات فقدم سُراقةُ بنُ جُعشُمٍ . . . . وفي آخره ثم قال أين أخو المقتولِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول ليس للقاتلِ شيءٌ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6/115
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح لكنه مرسل
جاءَتِ امرَأَةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَها ابناها فسأَلَتْه فأعطاها ثَلاثَ تمْراتٍ فأعطَتْ كلَّ واحِدٍ منهما تمْرةً فأكَلها ثم نظَرا إلى أُمِّهِما فشَقَّتْها فأعطَتْ كلَّ واحِدٍ منهما نِصفَ تمْرةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحِمها اللهُ برَحمَتِها ابنَيها
الراويالحسن بن علي بن أبي طالب
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/1220
خلاصة حكم المحدث[فيه] حديج بن معاوية ضعيف
جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها ابناها فسألَتْه فأعطاها ثلاثَ تمراتٍ لكلِّ واحدٍ منهم تمرةً فأعطتْ كلَّ واحدٍ منهما تمرةً فأكلاها ثم نظرا إلى أمِّهما فشَقَّتِ التَّمرةَ نصفَينِ وأعطتْ كلَّ واحدٍ منهما نصفَ تمرةٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد رحمَها اللهُ برحمةِ ابنَيها
الراويالحسن بن علي
المحدثابن العراقي
الصفحة أو الرقم7/68
خلاصة حكم المحدثفي إسناده خديج بن معاوية قال أبو حاتم محله الصدق يكتب حديثه وقال البخاري يتكلمون في بعض حديثه وضعفه ابن معين والنسائي
9 ✘ ضعيف📌 ليس للقاتل شيء
أن رجلًا من بني مُدْلِجٍ يُدعى قتادةَ كانت له أمُّ ولدٍ ، وكان له منها ابنانِ فتزوج عليها امرأةً من العربِ ، فقالت : لا أرضَى عنك حتى ترعَى عليَّ أمُّ ولدك ، فأمرها أن تَرعَى عليها فأبَى ابناها ذلكَ ، فتناول قتادةُ أحدَ ابنَيه بالسيفِ فمات ، فقدِم سُراقةُ بنُ مالكِ بن ِجُعْشمٍ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فذَكر له ذلك ، فقال له : أعدِدْ لي بقُدَيدٍ - وهي أرضُ بني مُدلجٍ - عشرينَ ومائةً من الإبلِ ، فلما قَدِم عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ أخذ ثلاثينَ جَذَعةً ، وثلاثينَ حِقَّةً ، وأربعينَ خَلِفةً ، ثم قال : أينَ أخو المقتولِ ؟ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : ليس للقاتلِ شيءٌ
الراويعمرو بن شعيب
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم6/219
خلاصة حكم المحدثمرسل جيد يقوى بغيره
لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ وحَوَّاءَ تَبَختَرا في الجَنَّةِ، وقالا: ما خَلَقَ اللهُ خَلقًا أحسَنَ مِنَّا، فبَينَما هما كذلك إذا هما بصُورةِ جاريةٍ لم يَرَ الرَّاؤونَ أحسَنَ منها، لها نُورٌ شَعشَعانيٌّ يَكادُ يُطفِئُ الأبصارَ، قالا: يا رَبِّ، ما هذه الجاريةُ؟ قال: صُورةُ فاطِمةَ بِنتِ مُحمدٍ سَيِّدةِ وَلَدِكَ. قال: ما هذا التَّاجُ على رَأسِها؟ قال: هذا بَعلُها علِيٌّ. قال: فما هذانِ القُرطانِ؟ قالَ: ابناها، وُجِدَ ذلك في غامِضِ عِلْمي قَبلَ أنْ أخلُقَكَ بألفَيْ عامٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم129
خلاصة حكم المحدثلعله من وضع ابن شاذان أو صاحبته
لمَّا خلق اللهُ آدمَ عليه السَّلامُ وحوَّاءُ تبَخْترا في الجنَّةِ وقالا : ما خلق اللهُ خَلقًا أحسن منَّا ، فبينما هما كذلك إذا هما بصورةِ جاريةٍ لم يرَ الرَّاؤون أحسنَ منها ، لها نورٌ شعْشعاني يكادُ يُطفئُ الأبصارَ على رأسِها تاجٌ ، وفي أُذُنيْها قُرطان فقالا : يا ربِّ ما هذه الجاريةُ ؟ قال : صورةُ فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ سيِّدةِ ولَدِك . فقالا : ما هذا التَّاجُ على رأسِها ؟ قال : هذا بعلُها عليُّ بنُ أبي طالبٍ قال : فما هذان القُرطان ؟ قال : ابناها الحسنُ والحسينُ ، وُجد ذلك في غامضِ علمي قبل أن أخلقَك بألفيْ عامٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/215
خلاصة حكم المحدثموضوع
إنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ وحوَّاءَ تبختَرَا في الجنَّةِ، وقالا: ما خَلَقَ اللهُ خَلقًا أحسَنَ مِنَّا، فبَينَما هما كذلك إذ هما بصورةِ جاريةٍ لَم يَرَ الرَّاؤونَ أحسَنَ مِنها، لَها نورٌ شَعشَعانيٌّ يَكادُ يُطفِئُ الأبصارَ، على رأسها تاجٌ، وفي أذُنَيها قُرطانِ. فقال: يا رَبِّ ما هذه الجاريةُ؟ فقال: صورةُ فاطِمةَ بنتِ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ ولَدِكَ. فقالا: ما هذا التَّاجُ على رَأسِها؟ قال: بَعلُها عَليُّ بنُ أبي طالبٍ، قالا: فما هذانِ القُرطانِ؟ قال: ابناها الحَسَنُ والحُسَينُ، وُجِدَ ذلك في غامِضِ عِلمي قَبلَ أن أخلُقَكَ بألفَي عامٍ
الراويجابر
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم390
خلاصة حكم المحدثموضوع
لمَّا خَلَقَ اللهُ آدم َوحوَّاءَ ، تَبَخْتَرَا في الجنةِ وقالا: مَنْ أحسنُ مِنَّا ؟ فبينَما هُما كذلِكَ ، إذْ هُما بصورةِ جاريةٍ ، لم يُرَ مثلُهَا ، لهَا نورٌ شَعْشَعانِيُّ ، يكادُ يُطفِئُ الأبصارَ ، قالا: يا ربِّ ما هَذِهِ ؟ قال: صورةُ فاطمةَ سيدةُ نساءِ ولدِكَ ، قال: ما هذا التاجُ علَى رأسِهَا ؟ قال: عَلَيٌّ بَعْلُها ، قال: فما القِرْطَانِ ؟ قال: ابناهَا ، وُجِدَ ذلك في غَامِضِ عِلْمِي قبلَ أن أخْلُقَكَ بألْفَيْ عامٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/576
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الله بن محمد بن جعفر كذبه الدارقطني
إنَّ اللَّهَ لمَّا خلقَ آدمَ وحوَّاءَ تبخترا في الجنَّةِ، وقالا : ما خلقَ اللَّهُ خلقًا أحسنَ منَّا، فبينما هما كذلِكَ إذ هما بصورةِ جاريةٍ لم يرَ الرَّاءونَ أحسَنَ منها، لَها نورٌ شَعشعانيٌّ يَكادُ يطفيء الأبصارَ، على رأسِها تاجٌ، وفي أذُنَيها قُرطانِ. فَقالا: يا ربِّ ما هذِهِ الجاريةُ ؟ فقالَ: صورَةُ فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ سيِّدِ ولدِكَ. فقالا: ما هذا التَّاجُ على رأسِها ؟ قالَ: بَعلُها عليُّ بنُ أبي طالبٍ. قالا: فما هذانِ القُرطانِ ؟ قالَ ابناها الحسَنُ والحُسَيْنُ، وجدَ ذلِكَ في غامضِ عِلمي قبلَ أن أخلقَكَ بألفَي عامٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم389
خلاصة حكم المحدثموضوع
لما خلق اللهُ آدمَ وحواءَ تبختَرَا في الجنةِ وقالا : من أحسنُ مِنَّا ؟ فبينما هما كذلك إذ هما بصورةِ جاريةٍ لم يُرَ مثلُها ، لها نورٌ شعشعانيٌّ يكادُ يُطفئُ الأبصارَ ، قالا : يا رب ، ما هذه ؟ قال : صورةُ فاطمةَ سيدةُ نساءِ ولدِكَ . قال : ما هذا التاجُ على رأسها ؟ قال : عليٌّ بعلها . قال : فما القِرطانِ ؟ قال : ابناها . وجد ذلك في غامضِ علمي قبل أن أخلقكَ بألفيْ عامٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/495
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الله بن محمد بن جعفر شيخ لا يعرف
جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها ابناها ، فسألته فأعطاها ثلاثَ تمَراتٍ ، فأعطَتْ كلَّ واحدةٍ نصفَ تمرةٍ فأكلاها ، ثمَّ نظرا إلى أمِّهِما فشقَّتِ التَّمرةَ باثنَيْن فأعطتْ كلَّ واحدٍ نصفَ تمرةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رحِمها اللهُ برحمتِها ابنَيْها
الراويالحسن بن علي بن أبي طالب
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم4/387
خلاصة حكم المحدثغريب من حديث أبي إسحاق وشقيق تفرد به خديج
جاءَتْني مِسكينةٌ تحمِلُ ابنَيْنِ لها فأطعَمْتُها ثلاثَ تَمَراتٍ فأعطَتِ ابنَيْها كلَّ واحدٍ منهما تمرةً فأكَلاها فاستطَعَمها ابناها فشقَّتِ التَّمرةَ الَّتي كانت تُريدُ أنْ تأكُلَها بَيْنَهما قالت فأعجَبني شأنُها فذكَرْتُ الَّذي صنَعَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ قد أوجَب لها الجنَّةَ وأعتَقها مِن النَّارِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم6/278
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن عراك بن مالك إلا زياد بن أبي زياد تفرد به بكر بن مضر

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث ابناها



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب