أحاديث عن: اختفضن ولا تنهكن فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: اختفضن ولا تنهكن فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج

يا معشرَ الأنصارِ اختضبْنَ غمسًا ، واختفضْنَ ولا تَنهكْنَ فإنَّهُ أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم8/749
خلاصة حكم المحدثفيه خالد بن عمرو القرشي وهو ضعيف جدا في حد من يتهم
يا معشرَ نساءِ الأنصارِ اختَضِبْنَ غَمْسًا، واختَفِضْنَ ولا تَنْهِكْنَ؛ فإنه أسرى للوجهِ وأحظى عندَ الزوجِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم376
خلاصة حكم المحدث[فيه] خالد بن عمرو القرشي ضعيف جدا يتهم
يا معشرَ نساءِ الأنصارِ اختضِبْنَ غَمسًا واختفِضْنَ ولا تُنهِكْنَ فإنه أسرى للوجهِ وأحظَى عندَ الزَّوجِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم3/457
خلاصة حكم المحدثباطل
يا معشرَ نساء الأنصارِ اختضِبنَ غمسًا واختفِضنَ ولَا تُنْهِكنَ فإنَّهُ أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2765
خلاصة حكم المحدثموضوع
يا نساءَ الأنصارِ ، اختضبْنَ غمسًا ، واختفضْنَ ولا تُنهَكْنَ ؛ فإنَّهُ أَسْرَى للوجهِ وأحظى عندَ الزوجِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/636
خلاصة حكم المحدث[فيه خالد بن عمرو القرشي ذكر من جرحه]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأُمِّ عَطيَّةَ؛ خَتَّانةٍ كانت بالمَدينةِ: إذا خَفَضتِ فأشِمِّي ولا تَنهَكي؛ فإنَّه أسرى للوَجهِ، وأحظى عِندَ الزَّوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم128
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن ثابت إلا زائدة، تفرد به محمد بن سلام.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأُمِّ عطيَّةَ إذا خفَضْتِ فأشِمِّي ولا تَنهَكي فإنَّه أسرَى للوجهِ وأحظى عندَ الزَّوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم2/368
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن أنس إلا ثابت ولا عن ثابت إلا زائدة بن أبي الرقاد تفرد به محمد بن سلام الجمحي أحمد بن إبراهيم بن كيسان
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأمِّ عطيةَ ختانةٌ كانت بالمدينةِ إذا خفضتِ فأشِمِّي ولا تنهكي فإنَّهُ أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/175
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
كان بالمدينةِ امرأةٌ يقالُ لها : أمُّ عطية تَخْفِضُ الجواري ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أمَّ عطية اخفضي ولا تُنْهكي فإنه أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم8/747
خلاصة حكم المحدث[فيه] زائدة منكر الحديث
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأمِّ عطيةَ: إذا خَفَضْتِ فأَشِمِّي ولا تَنْهِكي؛ فإنه أَسْرَى للوجهِ، وأحظى عندَ الزوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم375
خلاصة حكم المحدث[فيه] زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري منكر الحديث
إذا خفضتِ فأشمّي ولا تنهِكي فإنه أسرَى للوجْهِ وأحظَى عند الزوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/777
خلاصة حكم المحدث[فيه] زائدة بن أبي الرقاد منكر الحديث
يا أمَّ عطيةَ أشمِّي ولا تنهكي فإنَّهُ أسري للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراويأم عطية نسيبة بنت كعب
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم1/195
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
كان بالمدينةِ امرأةٌ تخفضُ الجواريَ يقالُ لها: أمُّ عطيةَ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أمَّ عطيةَ! اخفضي ولا تنهِكي فإنه أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراويالضحاك بن قيس
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم1/418
خلاصة حكم المحدث[فيه] مجهول
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأمِّ عطيةَ إذا خَفَضْتِ فأشمِّي ولا تَنْهَكي فإنَّه أسرى للوجِه وأحظى عند الزوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم4/196
خلاصة حكم المحدث[فيه] زائدة بن أبي الرقاد في بعض أحاديثه ما ينكر
أنَّ امرأةً كانت تختِنُ، بنحو [فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أُمَّ عَطيَّةَ، اخفِضي ولا تَنهكي؛ فإنَّه أسرى للوَجهِ، وأحظى عِندَ الزَّوجِ]
الراويأم عطية
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم17481
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن حسان الكوفي، مجهول
كانتْ بالمَدينةِ امْرأةٌ تَخفِضُ النِّساءَ يُقالُ لها: أمُّ عَطيَّةَ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْفِضي ولا تُنْهِكي؛ فإنَّه أنضَرُ للوَجهِ وأحْظى عندَ الزَّوجِ
الراويالضحاك بن قيس
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم6381
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
اخفضِي ولا تُنْهِكِي، فإنَّه أنضرُ للوجهِ، وأحظى عندَ الزوجِ
الراويالضحاك بن قيس
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم296
خلاصة حكم المحدثصحيح
اخْفِضِي ولا تُنْهِكِي ، فإنَّهُ أنْضَرُ للوَجْهِ ، وأحْظَى عند الزَّوْجِ
الراويالضحاك بن قيس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم236
خلاصة حكم المحدثصحيح
يا أمَّ عطيَّةَ اخفضي ، ولا تُنهكي ، فإنَّه أنضَرُ للوجهِ ، وأحظَى عند الزَّوجِ
الراويالضحاك بن قيس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/1408
خلاصة حكم المحدثاختلف فيه عبد الملك ابن عمير، قال: كانت بالمدينة خافضة يقال لها أم عطية، فذكره، رواه أبو داود وأعله بمحمد بن حسان، فقال: إنه مجهول ضعيف، وتبعه ابن عدي في تجهيله
إذا خفضتِ فأشمي ولا تنهكي ، فإنَّهُ أسنى للوجهِ ، وأحظى عند الزوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/65
خلاصة حكم المحدث[فيه] زائدة بن أبي الرقاد ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأمِّ عطيةَ إذا خفضتِ فأَشِمِّي ولا تنهكي فإنَّهُ أنضرُ للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالخطيب البغدادي
الصفحة أو الرقم2/400
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن سلام الجمحي قال أبو علي الحافظ صدوق

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث اختفضن ولا تنهكن فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب