صحة حديث ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على باب الرفق

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائشةُ، ارْفُقي؛ فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بأهلِ بيتٍ خَيرًا، دَلَّهم على بابِ الرِّفقِ

يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ اللَّهَ إذا أرادَ بأَهْلِ بيتٍ كرامةً دلَّهم على بابِ الرِّفقِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ اللهَ إذا أراد بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرِّفقَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: يا عائشةُ، ارْفُقي؛ فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بأهلِ بَيتٍ خَيرًا، أدخَلَ عليهم الرِّفْقَ

يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ اللهَ إذا أراد بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرِّفقَ

يا عائشةُ ارفُقي إذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَل عليه الرِّفقَ

سألتُ عائشةَ عن البَداوةِ، فقالتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْدو إلى هذه التِّلاعِ، وإنَّه أراد البَداوةَ مرَّةً، فأرسَلَ إليَّ ناقةً مُحرَّمةً مِن إبلِ الصدقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، ولا نُزِع مِن شيءٍ قطُّ إلَّا شانَه

عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشةَ، عن البَدَاوة، فقالت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَبدو إلى هذِهِ التِّلاعِ، وإنَّهُ أرادَ البَداوةَ مرَّةً، فأرسلَ إليَّ ناقةً مُحرَّمةً مِن إبلِ الصَّدَقةِ، فقالَ لي: يا عائشَةُ، ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يَكُن في شَيءٍ قطُّ إلَّا زانَهُ، ولا نَزعَ مِن شيءٍ قطُّ، إلَّا شانَهُ

عن شريح بن هانئ قال: سألتُ عائشةَ عن البَدَاوةِ، فقالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يبدُو إلى هذه التَّلاعِ، وإنه أراد البَدَاوة مرةً، فأرسلَ إليَّ ناقةً مُحَرَّمةً من إبل الصَّدقة فقال لي يا عائشةُ ، ارفقي؛ فإن الرفقَ لم يَكُنْ في شيءٍ إلا زانَه ، ولا نُزِعَ مِن شيءٍ قطُّ إلا شانَه

سَأَلتُ عائشةَ عن البَداوةِ، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْدو إلى هذه التِّلاعِ، وإنَّه أرادَ البَداوةَ مرَّةً، فأرسَلَ إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبِلِ الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارْفُقي؛ فإنَّ الرِّفْقَ لم يكُنْ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولا نُزِعَ من شَيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه. قال ابنُ الصَّبَّاحِ في حديثِه: مُحرَّمةً: يعني: لم تُركَبْ

كان يبدو إلى التِّلاعِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وإنَّه أراد البِداوةَ مرَّةً، فأرسل إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبل الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيء إلَّا زانه، ولا نُزِع من شيءٍ قَطُّ إلا شانه]

رأيتُ كأنَّ في بيتي عُضْوًا من أعضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. قالتْ: فجَزِعتُ من ذلك، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فذكرتُ ذلك له، فقال: خيرًا رأيتِ، تلِدُ فاطمةُ غُلامًا، فتَكفُلينَه بلَبَنِ ابنِكِ قُثَمَ قالتْ: فولدَتْ حَسَنًا، فأُعطِيتُه، فأَرضعتُه حتى تحرَّكَ، أو فَطَمتُه، ثمَّ جئتُ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجلَستُه في حِجْرِه، فبالَ، فضربتُ بينَ كَتِفَيهِ، فقال: ارفُقي بابْني، رَحِمَكِ اللهُ -أو: أصلَحَكِ اللهُ- أَوجعْتِ ابني. قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، اخلَعْ إزارَكَ، والبَسْ ثوبًا غيرَه حتى أَغسِلَه، قال: إنَّما يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بولُ الغُلامِ

عن شريح بن هانئ قال: سألت عائشةَ، عن البَدَاوة، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ، وإنَّه أراد البداوةَ مرةً، فأرسل إليَّ ناقةً مُحَرَّمةً من إبل الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قَطُّ إلا زانه، ولا نُزِعَ مِن شيءٍ قَطُّ إلَّا شانه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وإنَّه أراد البِداوةَ مرَّةً، فأرسل إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبل الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيء إلَّا زانه، ولا نُزِع من شيءٍ قَطُّ إلا شانه

عن أُمِّ الفَضلِ قالت: رأيتُ كأنَّ في بَيتي عُضوًا مِن أعضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالت: فجَزِعتُ مِن ذلك، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرتُ له ذلك، فقال: خَيرًا، تَلِدُ فاطِمةُ غُلامًا، فتَكفُلينَه بلَبَنِ ابنِكِ قُثَمَ. قالت: فوَلَدتْ حَسَنًا، فأُعطِيتُه، فأرضَعتُه حتى تحَرَّكَ -أو فطَمتُه-، ثم جِئتُ به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأجلَستُه في حِجْرِه، فبالَ، فضرَبتُ بيْنَ كَتِفَيْه، فقال: ارفُقي بابْني رَحِمَكِ اللهُ -أو: أصلَحَكِ اللهُ-، أوْجَعتِ ابْني. قالت: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ: اخلَعْ إزارَكَ، والبَسْ ثَوبًا غَيرَه، حتى أغسِلَه. قال: إنَّما يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ

خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الباديةِ إلى إبلِ الصَّدَقةِ، فأَعْطى نساءَه بَعيرًا بَعيرًا غَيْري، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أَعطَيتَهُنَّ بَعيرًا بَعيرًا غَيْري، فأَعْطاني بَعيرًا آدَمًا صَعْبًا، لم يُركَبْ عليه، فقال: يا عائشةُ، ارفُقي به، فإنَّ الرِّفقَ لا يُخالِطُ شيئًا إلَّا زانَه، ولا يُفارِقُ شيئًا إلَّا شانَه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وقال لي: ( يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانه ولا نُزِع مِن شيءٍ إلَّا شانه )

كانَ يبدو إلى التِّلَاعِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وقال لي: ( يا عائشةُ ارفُقي فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانه ولا نُزِع مِن شيءٍ إلَّا شانه )]