صحة حديث الآيتان من آخر البقرة

حديث الآيتين من آخرِ سورةِ البقرةِ من قرأهما في ليلةٍ كفتاه [يعني حديث: لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ عِنْدَ البَيْتِ، فَقُلتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ في الآيَتَيْنِ في سُورَةِ البَقَرَةِ، فَقالَ: نَعَمْ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الآيَتَانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.]

حديث من قَرَأ آيتينِ من آخرِ سورةِ البقرةِ في كل ليلة كَفَتاهُ [يعني حديث: لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ عِنْدَ البَيْتِ، فَقُلتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ في الآيَتَيْنِ في سُورَةِ البَقَرَةِ، فَقالَ: نَعَمْ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الآيَتَانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.]

لَقيتُ أبا مَسعودٍ عِندَ البَيتِ، فقُلتُ: حَديثٌ بَلَغَني عَنكَ في الآيَتَينِ في سورةِ البَقَرةِ، فقال: نَعَم، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الآيَتانِ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ مَن قَرَأهُما في لَيلةٍ كَفَتاه

الآيَتانِ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ، مَن قَرَأهُما في لَيلةٍ كَفَتاه

الآيَتانِ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ مَن قرأَهُما في ليلةٍ كَفَتاهُ

الآيَتانِ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ مَن قَرَأ بهما في لَيلةٍ كَفَتاه

الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ ، من قرأهما في ليلةٍ كفتَاه

آيتانِ هما قُرْآنٌ، وهما يَشفيانِ، وهما ممَّا يُحِبُّهما اللهُ: الآيتانِ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ

قال عبدُ اللهِ إنَّ في القرآنِ لآيتينِ ما أذنبَ عبدٌ ذنبًا ثم تَلَاهُما واستغفرَ اللهَ إلَّا غفرَ لَهُ فسألُوهُ عنْهُما فلَمْ يُخْبِرْهُمْ فقال علقمَةُ والأسودُ أحدُهما لصاحبِه قم بنا وقاما إلى المنزلِ فأخذا المصحفَ فتصفَّحَا سورةَ البقرةِ فقالا ما رأيناهُما ثم أخذا في سورةِ النساءِ حتى انتهَيا إلى هذِه الآيَةِ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا فقالا هذه واحدةٌ ثم تصفَّحَا آلَ عمرانَ حتى انتهَيا إلى قولِه وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ قالا هذِه أُخْرَى ثم طبَّقَا المصحفَ ثم أتَيَا عبدَ اللهِ فقالا هما هاتان الآيتان قال نعم

لمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ دُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للصَّلاةِ عليه؛ فقامَ إليه، فلمَّا وقَفَ عليه يُريدُ الصَّلاةَ تحوَّلْتُ حتَّى قُمتُ في صدرِهِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ أَعَلَى عدُوِّ اللهِ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ القائلِ يومَ كذا: كذا وكذا؟ يَعُدُّ أيَّامَهُ، قال: ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتبسَّمُ، حتَّى إذا أَكْثَرْتُ عليه قال: أَخِّرْ عنِّي يا عمرُ، إنِّي قدْ خُيِّرْتُ فاخترْتُ، قد قيل لي: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80]، لو أعلَمُ أنِّي لو زِدْتُ على السَّبعينَ غُفِرَ له لَزِدْتُ، قال: ثمَّ صلَّى عليه، ومَشَى معه، فقام على قبرِهِ حتَّى فرَغَ منه، قال: فعَجَبٌ لي وجُرْأَتي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، فواللهِ ما كان إلَّا يسيرًا حتَّى نزلَتْ هاتانِ الآيتانِ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84] إلى آخِرِ الآيةِ، قال: فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَه على مُنافِقٍ، ولا قام على قبرِهِ، حتَّى قبَضَهُ اللهُ

لَمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ دُعيَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّيَ عليه، فلَمَّا قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وثَبتُ إليه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أتُصَلِّي على ابنِ أُبَيٍّ وقد قال يَومَ كَذا: كَذا وكَذا، قال: أُعَدِّدُ عليه قَولَه، فتَبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: أخِّرْ عَنِّي يا عُمَرُ، فلَمَّا أكثَرتُ عليه قال: إنِّي خُيِّرتُ فاختَرتُ، لو أعلَمُ أنِّي إن زِدتُ على السَّبعينَ يُغفَرُ له لَزِدتُ عليها، قال: فصَلَّى عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ انصَرَفَ، فلَم يَمكُثْ إلَّا يَسيرًا، حتَّى نَزَلَتِ الآيَتانِ مِن بَراءةَ: {ولا تُصَلِّ على أحَدٍ منهم ماتَ أبَدًا} إلى قَولِه: {وهم فاسِقونَ} قال: فعَجِبتُ بَعدُ مِن جُرأتي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ ورَسولُه أعلَمُ

لَمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ دُعيَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّيَ عليه، فلَمَّا قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وثَبتُ إليه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أتُصَلِّي على ابنِ أُبَيٍّ وقد قال يَومَ كَذا وكَذا: كَذا وكَذا؟ أُعَدِّدُ عليه قَولَه، فتَبَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: أخِّرْ عَنِّي يا عُمَرُ، فلَمَّا أكثَرتُ عليه، قال: إنِّي خُيِّرتُ فاختَرتُ، لو أعلَمُ أنِّي إن زِدتُ على السَّبعينَ يُغفَرُ له لَزِدتُ عليها، قال: فصَلَّى عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ انصَرَفَ، فلَم يَمكُث إلَّا يَسيرًا، حتَّى نَزَلَتِ الآيَتانِ مِن بَراءة: {ولا تُصَلِّ على أحَدٍ منهم ماتَ أبَدًا} [التوبة: 84] إلى قَولِه: {وهم فاسِقونَ} [التوبة: 84] قال: فعَجِبتُ بَعدُ مِن جُرأتي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَئذٍ، واللهُ ورَسولُه أعلَمُ

عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ لمَّا توُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبيٍّ بنُ سلولَ دُعِيَ لَهُ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ليصلِّيَ علَيهِ فلمَّا قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وثَبتُ ، ثمَّ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أتصلِّي على ابنِ أبيٍّ ؟ وقالَ يومَ كذا : كذا وَكَذا ، أعدِّدُ علَيهِ ، فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وقالَ : أخِّر عنِّي يا عُمرُ ، فلمَّا أَكْثرتُ علَيهِ قالَ : إنِّي خُيِّرتُ فاخترتُ فلو عَلِمْتُ أنِّي إن زدتُ على السَّبعينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ علَيها ، فصلَّى علَيهِ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ثمَّ انصرفَ ، فما مَكَثَ إلَّا يسيرًا حتَّى نزلَت الآيتانِ من بَراءةٍ المذكورتانِ ، قالَ عمرُ : فعَجِبْتُ بعدُ مِن جُرأتي على رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ

لما تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ دُعِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للصلاةِ عليه فقام إليه فلما وقف عليه يريدُ الصلاةَ تحوَّلتُ حتى قمتُ في صدرِه فقلتُ يا رسولَ اللهِ : أعلى عدوِّ اللهِ عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ القائلِ يومَ كذا كذا وكذا يعدُّ أيامَه قال ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يتبسَّمُ حتى إذا أكثرتُ قال : أخِّرْ عنِّي يا عمرُ إني خُيِّرتُ . . . . قال : ثم صلَّى عليه ومشى معه فقام على قبرِه حتى فرغ منه قال فعجب لي وجرْأتي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واللهُ ورسولُه أعلمُ فواللهِ ما كان إلا يسيرًا حتى نزلت هاتان الآيتانِ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } قال : فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعده على منافقٍ ولا قام على قبرِه حتى قبضَه اللهُ

آيتانِ هما قُرآنٌ ، وهما يَشْفعانِ ، وهما مِمَّا يُحِبُّهما اللهُ ، الآيتانِ في آخِرِ سورةِ البقرةِ

آيتانِ هما قرآنٌ ، وهما يَشْفَعانِ ، وهما مِمُّا يُحِبُّهما اللهُ : الآيتانِ في آخِرِ سورةِ البقرةِ

آيتانِ هما قرآنٌ وهما يشفعانِ وهما ممَّا يحِبُّهما اللهُ: الآيتانِ في آخِرِ سُورةِ البَقَرةِ

لمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أبيٍّ بنُ سلولٍ ، دعى لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ عليهِ، فلمَّا قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وثبتُ إليهِ حتَّى قُمتُ في صدرِهِ ، فأخَذتُ بثوبِهِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أتصلِّي علَى عدوِّ اللهِ ابنِ أبيٍّ بنُ سلولَ ، وقد قالَ يومَ كذا كذا وَكَذا ؟ أعدِّدُ علَيهِ قولَهُ، أليسَ قَد نهاكَ اللهُ أن تصلِّيَ علَى المنافقينَ فقال: استغفِرِ اللهَ لَهُم، أو لا تستغفِرْ لهُم، إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقالَ: أخِّر عنِّي يا عمرُ فلمَّا أَكْثرتُ علَيهِ قالَ: إنِّي خُيِّرتُ فاختَرتُ قد قيل لي اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ لَو أعلمُ أنِّي إن زدتُ علَى السَّبعينَ غُفِرَ لهُ لَزِدْتُ عليها قال: إنَّهُ منافِقٌ قال: فصلَّى علَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وصلَّينا معَهُ، ومشى صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ معَهُ فقام علَى قبرِهِ حتَّى فرغَ منهُ ثمَّ انصرَفَ، فلم يمكُثْ إلَّا يسيرًا حتَّى نزلتِ الآيتانِ من براءةَ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا إلى وَهُمْ فَاسِقُونَ ، قال: ( فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بعدَهُ علَى منافِقٍ ولا قام علَى قبرِهِ حتَّى قبضهُ اللهُ ) قالَ : فعَجِبْتُ بعدُ مِن جُرأتي علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يومئذٍ ، واللهُ ورسولُهُ أعلَمُ

الآيتانِ خُتِم بهما سورةُ البقرةِ لا تُقرَأانِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقرَبَها شيطانٌ

الآيتانِ خُتِمَ بهما سورةُ البقرةِ ، لا تُقْرَآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقرَبُها شيطانٌ