صحة حديث الأسود العنسي

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسِ الأسودِ العنسيِّ

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَأسِ الأسوَدِ العَنسيِّ

أنَّ ذا عَمرٍو وذا الكُلاعِ أقبَلا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسلِمَينِ ومعهما جريرُ بنُ عبدِ اللهِ، أرسَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهما في قَتلِ الأسوَدِ العَنسيِّ

لمَّا تنبأَ الأسودُ العَنسيُّ ، وكان اسمهُ عطيةَ وامرأتُه المَرْزُبانةُ سار إليه فيروزُ بنُ الدَّيلَميِّ وولد ابنُ باذانَ في جماعةٍ في قولِهم فقتلوهُ وبعثوا برأسهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعا له بالبركةِ وكان على بعضِهم منطقةٌ فيها الياقوتُ واللؤلؤُ والزَّبرجدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إنَّ هذه ليست من لِباسِنا ، ثمَّ أعطاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منطقةً من أدَمٍ فقال له : اعتجِرْ بهذه

قولُ عمرو بنِ الأسودِ العنسي لا ألبسُ مشهورًا أبدًا إلى آخرِهِ

أتيت [ فيروزُ الديلميُّ ] النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ برأسِ الأسودِ العنسيِّ

إخبارهُ بمقتلِ الأسودِ العنسيِّ ليلةَ قُتِلَ ومَنْ قتلَهُ

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برأسِ الأسودِ العنَسيِّ

أتَيتُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأْسِ الأسوَدِ العَنْسيِّ

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برأسِ الأسودِ العنسيِّ الكذَّابِ

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برأسِ الأسودِ العنسيِّ