صحة حديث الأسود لبطنه و فرجه

دعوني من السودانِ ، فإنَّما الأسودُ لبطنِه و فرْجِه

ذُكِر السُّودانُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : دعوني من السُّودانِ ، إنَّما الأسوَدُ لبطنِه وفرْجِه

ذُكِرَ السودانُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال دعوني من السودانِ فإن الأسودَ لبطنِه وفرجِه

ذُكِرَ السودانَ عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : دعوني من السودانِ فإن الأسودَ لبطنهِ وفرجهِ

دعوني من السُّودانِ ، إنَّما الأسوَدُ لبطنِه وفرجِه

دعوني من السُّودانِ؛ فإنَّما الأسوَدُ لبَطنِه وفَرجِه

دَعوني منَ السُّودَانِ ، إنَّما الأسوَدُ لبطنِه وفرجِهِ

نحو [دعوني من السُّودانِ، إنما الأسوَدُ لبَطنِه وفَرجِه]

إنَّما الأَسْودُ لبطنِه وفرْجِه

إنَّما الأسوَدُ لبطنِه وفرْجِه

إِنَّما الأسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفرْجِهِ

دعوني منَ السُّودانِ إنَّما الأسوَدُ لبطنِهِ وفرجِهِ

دعوني من السودانِ إنما الأَسودُ لبطنِهِ وفرْجِه

دَعوني مِنَ السُّودانِ، إنَّما الأسوَدُ لبَطنِه وفَرجِه

دَعوني منَ السُّودانِ ، إنَّما الأسوَدُ لبطنِهِ وفرجِهِ

إنما الأَسْوَدُ لبطنِه وفَرْجِه

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن خالِدِ بنِ مُحمَّدٍ -مِن آلِ الزُّبَيْرِ- عن أبيه، قالَ: خَرَجْنا نَتَلَقَّى الوَليدَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ معَ علِيِّ بنِ حُسَينٍ، حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ عَرَضَ حَبَشيٌّ لرِكابِنا، فقالَ علِيُّ بنُ حُسَينٍ: حَدَّثَتْني أُمُّ أَيمَنَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّما الأَسوَدُ لبَطْنِه وفَرْجِه؟

دعوني مِن السُّودانِ؛ فإنَّما الأسودُ لِبطنِه وفرْجِه

دعوني من السودانِ إنما الأسودُ لبطنِه وفرجِه

إنَّما الأسوَدُ لبَطنِه وفَرجِه

إنَّما الأسْوَدُ لبطنِهِ وفرجِهِ