صحة حديث الأكثرون أموالا

جئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ جالِسٌ في ظلِّ الْكعبةِ ، فلمَّا رآني مقبلًا ، قالَ : همُ الأَخسرونَ وربِّ الْكعبة . فقلتُ : - ما لي لعلِّي أُنزِلَ فيَّ شيءٌ – قلتُ : من هم فداكَ أبي وأمِّي ؟ قالَ : الأَكثرونَ أموالًا ، إلَّا من قالَ هَكذا وَهكذا وَهكذا . حثَى بينَ يديْهِ ، وعن يمينِهِ ، وعن شمالِهِ ، ثمَّ قالَ : والَّذي نفسي بيدِهِ ، لا يموتُ رجلٌ فيدعُ إبلًا ، أو بقرًا ، لم يؤدِّ زَكاتَها ، إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أعظمَ ما كانت وأسمنَهُ ، تطؤُهُ بأخفافِها ، وتنطحُهُ بقرونِها ، كلَّما نفِدت أخراها أُعيدت أولاها ، حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ

عَن أبي ذَرٍّ، قال: انتَهَيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو جالِسٌ في ظِلِّ الكَعبةِ، فلَمَّا رَآني مُقبِلًا، قال: هُمُ الأخسَرونَ ورَبِّ الكَعبةِ، فقُلتُ: ما لي؟ لَعَلِّي أُنزِلَ فيَّ شَيءٌ! مَن هُم فِداكَ أبي وأُمِّي؟! قال: الأكثَرونَ أموالًا إلَّا مَن قال هَكَذا، فحَثا بَينَ يَدَيه، وعَن يَمينِه، وعَن شِمالِه. قال: ثُمَّ قال: والذي نَفسي بيَدِه، لا يَموتُ أحَدٌ مِنكُم، فيَدَعُ إبِلًا وبَقَرًا وغَنَمًا لم يُؤَدِّ زَكاتَها إلَّا جاءَتْه يَومَ القيامةِ أعظَمَ ما كانَت وأسمَنَه، تَطَؤُه بأخفافِها، وتَنطَحُه بقُرونِها، كُلَّما نَفِدَت أُخراها أُعيدَت عليه أولاها حَتَّى يُقضى بَينَ النَّاسِ

انتَهَيتُ إليه وهو في ظِلِّ الكَعبةِ، يقولُ: هُمُ الأخسَرونَ ورَبِّ الكَعبةِ، هُمُ الأخسَرونَ ورَبِّ الكَعبةِ! قُلتُ: ما شَأني؟! أيُرى فيَّ شَيءٌ؟ ما شَأني؟! فجَلَستُ إليه وهو يقولُ، فما استَطَعتُ أن أسكُتَ، وتَغَشَّاني ما شاءَ اللهُ، فقُلتُ: مَن هم بأبي أنتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الأكثَرونَ أموالًا، إلَّا مَن قال هَكَذا، وهَكَذا، وهَكَذا

انتَهَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في ظِلِّ الكَعْبةِ وهو يقولُ: هم الأَخْسَرونَ وربِّ الكَعْبةِ. قلتُ: مَن أولئكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: هم الأكثرونَ أموالًا، إلَّا مَن قال هكذا وهكذا وهكذا، ثمَّ قال: والذي نَفْسي بيَدِه، لا يموتُ رجُلٌ فيدَعُ إبِلًا أو بقَرًا أو غَنَمًا لم يؤدِّ زَكاتَها إلَّا جاءتْ يَومَ القِيامةِ أعظَمَ ما تكونُ، وأسمَنَه، تنطَحُه بقُرونِها، وتطَؤُه بأخفافِها، كلَّما ذهَبتْ أُخْراها رجَعتْ أُولاها، كذلك حتى يُقضَى بينَ الناسِ

انتهَيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في ظِلِّ الكعبةِ، وهو يقولُ: هم الأخْسرونَ وربِّ الكعبةِ. قالها مرَّتينِ، قلتُ: بأبي وأُمِّي، مَن همْ؟! قال: الأكثرونَ أموالًا إلَّا مَن قال هكذا وهكذا، وقليلٌ ما هم، والَّذي نفْسِي بيدِه، لا يموتُ أحدٌ يدَعُ إبلًا وبقرًا أو غنَمًا لم يُؤَدِّ حقَّها، إلَّا جاءت يومَ القيامةِ أعظَمَ ما كانت وأسْمَنَه، تنطَحُه بقُرونِها، وتطَؤُه بأخفافِها، كلَّما نَفِدَت أُخراها أُعِيدَت عليه أُولَاها، حتَّى يُقْضَى بين النَّاسِ