أحاديث عن: الحشفة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: الحشفة

قَسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَنا تَمرًا، فأصابَني منه خَمسٌ: أربَعُ تَمَراتٍ وحَشَفةٌ، ثُمَّ رَأيتُ الحَشَفةَ هي أشَدُّهنَّ لضِرسي
الراويأبو هريرة
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5441
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَنا تمرًا فأصابني منها خمسٌ أو أربعُ تمراتٍ قال: فرأَيْتُ الحشَفةَ هي أشدَّ لضِرْسي قال: فقال أبو هُريرةَ: إنَّ أبخلَ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عجَز عن الدُّعاءِ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4498
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
عن عليٍّ أنَّهُ قضى في الحَشفةِ بالديةِ كاملةٍ
الراويعاصم بن ضمرة
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم10/449
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا التَقتِ الختانانِ وتوارَتِ الحشفةُ فقد وجَبَ الغسلُ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم10/154
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إذا التَقَتِ الخِتانانِ، وتوارَتِ الحَشفةُ؛ فقد وجَبَ الغُسل
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6670
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
6 ✔ صحيح📌 لا عدوى ولا صفر
لاَ يُعدى شيءٌ شيئًا. [فقالَ أعرابيٌّ : يا رسولَ اللَّهِ البعيرُ الجرِبُ الحشفةُ بذنبهِ فيُجرِبُ الإبلَ كلَّها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم فمن أجربَ الأوَّلَ ؟ لاَ عدوى ولاَ صفرَ خلقَ اللَّهُ كلَّ نفسٍ فَكتبَ حياتَها ورزقَها ومصائبَها]
الراوي[عبدالله بن مسعود]
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم104
خلاصة حكم المحدثصحيح
7 ✔ صحيح📌 لا عدوى ولا صفر
لاَ يُعدى شيءٌ شيئًا. فقالَ أعرابيٌّ : يا رسولَ اللَّهِ البعيرُ الجرِبُ الحشفةُ بذنبهِ فيُجرِبُ الإبلَ كلَّها. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم فمن أجربَ الأوَّلَ ؟ لاَ عدوى ولاَ صفرَ خلقَ اللَّهُ كلَّ نفسٍ فَكتبَ حياتَها ورزقَها ومصائبَها
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2143
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا التقى الختانان وتوارتْ الحَشََفةُ فقد وجبَ الغسلُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم501
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا التقى الختانانِ ، و غابتِ الحشَفَةُ ، فقد وجب الغُسلُ ، أنزلَ أو لم يُنزِلْ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم386
خلاصة حكم المحدثحسن
في اللسانِ الدِّيةُ إذا مُنِع الكلامُ ، وفي الذَّكرِ الديةُ إذا قُطِعت الحشفةُ ، وفي الشفتينِ الديةُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم8/89
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف [فيه] محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان
في اللِّسانِ الدِّيةُ إذا منعَ الكلامَ في الذَّكَرِ الدِّيةُ إذا قُطعتِ الحشَفةُ وفي الشَّفتينِ الدِّيةُ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم3/1649
خلاصة حكم المحدثالمتن لا يعرف إلا من هذا الوجه و [ فيه ] العرزمي متروك الحديث
في اللِّسانِ الدِّيَةُ إذا مُنِع الكلامَ، وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذا قُطِعتِ الحَشَفةُ، وفي الشَّفَتَينِ الدِّيَةُ
الراويعبد الله بن عمرو
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم7/538
خلاصة حكم المحدثرمز المصنف لضعفه لكن العمل عليه وله شواهد من حديث عمرو بن حزم
في اللسانِ الديةُ إذا مُنعَ الكلامُ، وفي الذَّكرِ الديةُ إذا قُطعتِ الحشفةُ، وفي الشفتَينِ الديةُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4018
خلاصة حكم المحدثضعيف جداً
في اللِّسانِ الدِّيةُ ، إذا منعَ الكلامُ وفي الذَّكَرِ الدِّيةُ إذا قُطِعتِ الحشَفةُ وفي الشَّفتينِ الدِّيةُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4005
خلاصة حكم المحدثضعيف جداً
إذا الْتَقى الخِتانانِ وغابَتِ الحَشَفةُ، وَجَبَ الغُسْلُ؛ أَنزَلَ أم لم يُنزِلْ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم1/ 191
خلاصة حكم المحدثإسناد ضعيف جدا
في الذَّكرِ الدِّيةُ وفي الحشفةِ الديةُ
الراويمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم7/88
خلاصة حكم المحدثمرسل
إذا التقى الختانانِ وتوارت الحشفةُ فقد وجبَ الغسلُ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن رجب
الصفحة أو الرقم1/372
خلاصة حكم المحدث[فيه حجاج، مدلس.والعرزمي ضعيف. وروي من وجه ضعيف بزيادة(أنزل أو لم ينزل)]
حديث : في الذَّكرِ الدِّيةُ إذا قُطِعَت الحَشَفَةُ ، وفي اللِّسانِ إذا مُنِعَ الكلامُ [يعني حديث: وفي اللِّسانِ الدِّيَةُ إذا مُنِع الكلامَ وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذا قُطِعَتِ الحشَفةُ وفي الشَّفتَيْن الدَّيَةُ]
الراوي[عبدالله بن عمرو]
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم5/476
خلاصة حكم المحدث[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سئل: ما يوجبُ الغسلَ؟ فقال: إذا التقى الختانان وغابتِ الحشفةُ وجب الغسلُ أنزل أو لم ينزل
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم3/21
خلاصة حكم المحدثفي هذا تعليق الحكم بغيبوبة الحشفة وهو غريب في الرواية
وفي اللِّسانِ الدِّيَةُ إذا مُنِع الكلامَ وفي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إذا قُطِعَتِ الحشَفةُ وفي الشَّفتَيْن الدَّيَةُ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم7/252
خلاصة حكم المحدثغريب المتن
أنَّ سائلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُوجِبُ الماءَ إلَّا الماءُ فقال إذا التَقَى الخِتانانِ وغابتِ الحَشَفةُ فقد وجَب الغُسلُ أنزَل أو لَمْ يُنزِلْ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم4/380
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا أبو حنيفة ولا عن أبي حنيفة إلا عبد الله بن بزيع تفرد به يحيى بن غيلان

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الحشفة



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب