صحة حديث الرملة

عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ قال : خرج ابنُ أبي السَّرحِ إلى الرَّملةِ فلمَّا كان عند الصُّبحِ قال : اللَّهمَّ اجعَلْ آخرَ عملي الصُّبحَ ، فتوضَّأ ثمَّ صلَّى فسلَّم عن يمينِه ثمَّ ذهب يُسلِّمُ عن يسارِه فقبض اللهُ روحَه يرحَمُه اللهُ

الرَّبوةُ الرَّملَةُ [يعني حديثَ: أنَّه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ‌وذَكَر ‌أنَّ ‌الرَّبوةَ: ‌هي ‌الرَّملةُ]

سمع أبا هريرةَ يقولُ في قولِه عزَّ وجلَّ : إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ هيَ الرَّملةُ ، من فلسطينَ

لا تزالُ طائفةٌ [ من أمتي ] على الحقِّ ظاهرينَ على من ناوَأَهُم وهم كالْإِناءِ بينَ الأكَلَةِ حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهم كَذَلِكَ قلْنَا يا رسولَ اللهِ وأَيْنَ هم قال بِأَكْنَافِ بَيْتِ المقدسِ قال وحدَّثَني أنَّ الرمْلَةِ هِيَ الربوةُ وذَلِكَ أنَّها مُغَرِّبَةٌ وَمُشَرِّقَةٌ

لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ علَى مِن ناوأَهُم وَهُم كالإناءِ بينَ الأَكَلةِ حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ قلنا : يا رسولَ اللَّهِ وأينَ هم قالَ : بأَكْنافِ بيتِ المقدِسِ قالَ : وحدَّثَني أنَّ (الرَّملةَ ) هيَ (الرَّبوَةُ) ذلِكَ أنَّها مُغرِّبةٌ ومشرِّقةٌ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الرملَةُ الرَّبْوَةُ

حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ منصورٍ، عن مِسكينٍ -مُؤَذِّنِ مَسجِدِ الرَّملةِ- عن عُرْوةَ بنِ رُوَيمٍ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ قُرطٍ، قال: لَمَّا عُرِج بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعتُ في السَّمَواتِ تَسبيحًا...، فذَكَر الحَديثَ؟ قال أبي: ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، وأبو هارونَ البَكَّاءُ، عن مِسكينٍ، عن عُرْوةَ، قال: لَمَّا عُرِج بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُذْكُرا عبدَ الرَّحمَنِ بنَ قُرطٍ

وقبرُه يعني أبا عبيدةَ بعمَواسَ وهي من الرَّملةِ على أربعةِ أميالٍ ممَّا يلي بيتَ المقدسِ

حَديثٌ رَواه صَدَقةُ بنُ يَزيدَ الخُراسانيُّ نَزيلُ الرَّمْلةِ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ مَن أَصْحَحْتُه، وأَوسَعْتُ له؛ لم يَزُرْني في كلِّ خَمْسةِ أعْوامٍ- لَمَحْرومٌ؟