صحة حديث الزبير حواري

كنَّا عندَ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فجاءَ ابنُ جُرْموزٍ يَسْتأذِنُ عليه، فقالَ عَليٌّ: أتَقتُلُ ابنَ صَفيَّةَ تَفخُّرًا؟ ائْذَنوا له وبَشِّروه بالنَّارِ، سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لكلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ، وإنَّ الزُّبَيرَ حَواريَّ وابنُ عَمَّتي

إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حواريَّ وإنَّ الزُّبَيْرَ حواريِّي

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال: لِيَدخُلْ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ الزُّبَيرَ حَوارِيَّ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ الخندقِ مَن رجلٌ يذهبُ يأتينا بخبرِ بني قُريظةَ فركب الزُّبيْرُ فجاء بخبرِهم ثمَّ عاد ثلاثًا قال وجمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين أبوَيْه فقال فداك أبي وأمِّي ثمَّ قال لكلِّ نبيٍّ حواريٌّ والزُّبيْرُ حواريِّي وابنُ عمَّتي

مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ يَومَ الأحزابِ؟ قال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، قال: مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، قال: لكُلِّ نَبيٍّ حِواريٌّ، وإنَّ حِواريَّ الزُّبَيرُ

مَن يأتينا بخبرِ القومِ فقالَ الزُّبيرُ أنا فقالَ مَن يأتينا بخبرِ القومِ فقالَ الزُّبيرُ أنا ثلاثًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ لِكلِّ نبيٍّ حواريٌّ وإنَّ حواريَّ الزُّبيرُ

قيلَ لعَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ قاتِلَ الزُّبَيرِ بالبابِ، فقالَ عَليٌّ: لِيَهْنِكَ قاتِلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لكُلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ

كنْتُ جالِسًا عندَ عَليٍّ، فأُتيَ برَأسِ الزُّبَيرِ ومعَه قاتِلُه، فقالَ عَليٌّ: بشِّرْ قاتِلَ ابنِ صَفيَّةَ بالنَّارِ، سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لكُلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ

نَدَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ يَومَ الخَندَقِ فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثَلاثًا، فقال: لكُلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ، وحَواريَّ الزُّبَيرُ

نَدَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ يَومَ الخَندَقِ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُلِّ نَبيٍّ حَواريٌّ وحَواريَّ الزُّبَيرُ

نَدَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ -قال صَدَقةُ: أظُنُّه يَومَ الخَندَقِ- فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ: مَن يَأتينا بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: مَن يَأتينا بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: مَن يَأتينا بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ الخَندقِ : ( مَن رجُلٌ يأتينا بخبَرِ بني قُرَيظةَ ) ؟ فقال الزُّبيرُ : أنا، فذهَب على فرَسِه فجاء بخبَرِهم ثمَّ قال الثَّانيةَ فقال الزُّبيرُ : أنا ثمَّ قال الثَّالثةَ فقال الزُّبيرُ : أنا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لكلِّ نبيٍّ حَوارِيٌّ وحَوارِيَّ الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ )

لِكلِّ نبيٍّ حواريٌّ وإنَّ حوارِيَّ الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ

وكان بينَهما شَيءٌ، فغَدَوتُ على ابنِ عَبَّاسٍ، فقُلتُ: أتُريدُ أن تُقاتِلَ ابنَ الزُّبَيرِ، فتُحِلَّ حَرَمَ اللهِ؟! فقال: مَعاذَ اللهِ! إنَّ اللهَ كَتَبَ ابنَ الزُّبَيرِ وبَني أُمَيَّةَ مُحِلِّينَ، وإنِّي واللهِ لا أُحِلُّه أبَدًا. قال: قال النَّاسُ: بايِعْ لابنِ الزُّبَيرِ، فقُلتُ: وأينَ بهذا الأمرِ عنه؟ أمَّا أبوه فحَواريُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يُريدُ الزُّبَيرَ- وأمَّا جَدُّه فصاحِبُ الغارِ -يُريدُ أبا بَكرٍ- وأُمُّه فذاتُ النِّطاقِ -يُريدُ أسماءَ- وأمَّا خالَتُه فأُمُّ المُؤمِنينَ -يُريدُ عائِشةَ- وأمَّا عَمَّتُه فزَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -يُريدُ خَديجةَ- وأمَّا عَمَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَدَّتُه -يُريدُ صَفيَّةَ- ثُمَّ عَفيفٌ في الإسلامِ، قارِئٌ للقُرآنِ، واللهِ إن وصَلوني وصَلوني مِن قَريبٍ، وإن رَبُّوني رَبُّوني أكفاءٌ كِرامٌ، فآثَرَ التُّوَيْتاتِ والأُساماتِ والحُمَيداتِ -يُريدُ أبطُنًا مِن بَني أسَدٍ: بَني تُوَيتٍ، وبَني أُسامةَ، وبَني أسَدٍ- إنَّ ابنَ أبي العاصِ بَرَزَ يَمشي القُدَميَّةَ -يَعني عَبدَ المَلِكِ بنَ مَروانَ- وإنَّه لَوَّى ذَنَبَه، يَعني ابنَ الزُّبَيرِ

نَدَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ يَومَ الخَندَقِ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، قال سُفيانُ: الحَواريُّ: النَّاصِرُ

نَدَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ يَومَ الخَندَقِ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، قال سُفيانُ: سَمِعتُ ابنَ المُنكَدِرِ في هذا المَسجِدِ

لكلِّ نبيٍّ حواريٌّ وحواريِّي الزُّبيرُ

أنَّه سمِعَ رَجُلًا يقولُ: يا ابنَ حَواريِّ رسولِ اللهِ. فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كنتَ مِن آلِ الزُّبَيرِ، وإلَّا فلا

سمِع ابنُ عمرَ رجلًا يقولُ يا ابنَ حَواريِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنْ كنْتَ مِن آلِ الزُّبيرِ وإلَّا فلا