صحة حديث لكل نبي حواريا

نَدَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ يَومَ الخَندَقِ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَهم فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، قال سُفيانُ: الحَواريُّ: النَّاصِرُ

نَدَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ -قال صَدَقةُ: أظُنُّه يَومَ الخَندَقِ- فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ: مَن يَأتينا بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: مَن يَأتينا بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: مَن يَأتينا بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ

نَدَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ يَومَ الخَندَقِ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ، فانتَدَبَ الزُّبَيرُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، قال سُفيانُ: سَمِعتُ ابنَ المُنكَدِرِ في هذا المَسجِدِ

مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ؟ -يَومَ الأحزابِ- قال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ؟ قال الزُّبَيرُ: أنا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ

إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ

إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حواريًّا ، وإنَّ حواريَّ الزُّبَيْرُ بنُ العوَّامِ

إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا ، وإنَّ حواريَّ الزبيرُ بنُ العوامِ

إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا وإنَّ حواريَّ الزبيرُ بنُ العوامِ

إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حواريًّا ، وإنَّ حواريَّ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ

إنَّ لِكُلِّ نبيٍّ حَواريًّا وإنَّ حواريَّ الزُّبَيْرُ بنُ العوَّامِ

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال: لِيَدخُلْ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ الزُّبَيرَ حَوارِيَّ

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: استَأْذَن ابنُ جُرمُوزٍ على عليٍّ وأنا عندَه، فقال عليٌّ: بَشِّرْ قاتلَ ابنِ صَفيَّةَ بالنَّارِ، ثُم قال عليٌّ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: سمِعْتُ سُفيانَ يقولُ: الحَواريُّ: النَّاصرُ

اسْتَأذَنَ قاتِلُ الزُّبَيْرِ على علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، فقيلَ: قاتِلُ الزُّبَيْرِ، فقالَ: لَيَدخُلَنَّ قاتِلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ وعليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا وحَوارِيِّي الزُّبَيْرُ»

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أصحابِه أجمعَ ما كانوا ، فقال : إنِّي رأيتُ اللَّيلةَ منازلَكم في الجنَّةِ ، وقُربَ منازلِكم . ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبل على أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنه فقال : يا أبا بكرٍ إنِّي لأعرِفُ رجلًا أعرِفُ اسمَه ، واسمَ أبيه وأمِّه لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا قالوا : مرحبًا مرحبًا . فقال سلمانُ : إنَّ هذا لمَرتفِعٌ شأنُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فهو أبو بكرِ بنِ أبي قُحافةَ . ثمَّ أقبل على عمرَ رضِي اللهُ عنه فقال : يا عمرُ لقد رأيتُ في الجنَّةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ لؤلؤُه أبيضُ ، مَشيدٌ بالياقوتِ . فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قريشٍ فظننتُ أنَّه لي ، فذهبتُ لأدخلَه فقال : يا محمَّدُ هذا لعمرَ بنِ الخطَّابِ ، فما منعني من دخولِه إلَّا غيرتَك يا أبا حفصٍ . فبكَى عمرُ وقال : بأبي وأمِّي عليك أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثمَّ أقبل على عثمانَ رضِي اللهُ عنه ، فقال : يا عثمانُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنَّةِ ، وأنت رفيقي في الجنَّةِ . ثمَّ أخذ بيدِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه : فقال : يا عليُّ أوَما ترضَى أن يكونَ منزلُك في الجنَّةِ مقابلَ منزلي . ثمَّ أقبل على طلحةَ والزُّبيرِ رضِي اللهُ عنهما ، فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ : إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا ، وأنتما حواريِّي . ثمَّ أقبل على عبدِ الرِّحمنِ بنِ عوفٍ رضِي اللهُ عنه ، فقال : لقد بطَّأ بك عنَّا من بينِ أصحابي حتَّى خشيتُ أن تكونَ هلكتَ ، وعرقتَ عرقًا شديدًا ، فقلتُ : ما بطَّأ بك ؟ فقلتَ : يا رسولَ اللهِ من كثرةِ مالي مازلتُ موقوفًا ومُحاسبًا أسألُ عن مالي من أين اكتسبتُه ، وفيما أنفقتُه . فبكَى عبدُ الرَّحمنِ ، وقال : يا رسولَ اللهِ هذه مائةُ راحلةٍ جاءتني اللَّيلةَ من تجارةِ مصرَ ، فإنِّي أُشهِدُك أنَّها على فقراءِ أهلِ المدينةِ وأيتامِهم لعلَّ اللهَ يُخفِّفُ عنِّي ذلك اليومَ

عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، قال: استَأْذَن ابنُ جُرمُوزٍ على عليٍّ فقال: مَن هذا؟ قالوا: ابنُ جُرمُوزٍ يَستأْذِنُ. قال: ائْذَنوا له، لِيَدخُلْ قاتِلُ الزُّبَيرِ النَّارَ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ

جاء ابنُ جُرمُوزٍ يستأذِنُ على علِيٍّ فقال بشِّرْ قاتِلَ الزُّبَيرِ بالنَّارِ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوَاريًّا وإنَّ الزُّبَيرَ حَوَاريِّي

إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّا وإنَّ حواريِّي الزُّبيْرُ

لمَّا أُتِيَ عُمَرُ بكُنوزِ كِسْرى، قالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ الأرقَمِ الزُّهْرِيُّ: أَلَا تجعَلَها في بَيتِ المالِ حتَّى تقسمَها؟ قالَ: لا يُظِلُّها سَقفٌ حتَّى أُمضِيَها، فأمَرَ بِها، فوُضِعَتْ في صُوحِ المسجِدِ، وباتوا يَحرُسونَها، فلمَّا أصبَحَ أمَرَ بِها فكُشِفَ عَنْها، فرأى فيها مِنَ الحمراءِ والبيضاءِ ما يَكادُ يتلألأُ مِنهُ البصرُ، قالَ: فبَكى عُمَرُ، فقالَ لَهُ عبدُ الرَّحمنِ: ما يُبْكِيكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ فواللَّهِ إنْ كانَ هذا لَيَومَ شُكْرٍ، ويومَ سُرورٍ، ويومَ فرحٍ، فقالَ عُمَرُ: كَلَّا، إنَّ هذا لَمْ يُعْطَهُ قومٌ إلَّا أُلْقِيَ بَينَهُمُ العداوةُ والبغضاءُ، ثُمَّ قالَ: أَنَكِيلُ لهم بالصَّاعِ، أم نَحْثو؟ فقالَ عليٌّ: بَلِ احْثُ لهم، ثُمَّ دَعا حسَنَ بنَ عليٍّ أوَّلَ النَّاسِ، فحَثَا لهُ، ثُمَّ دَعا حُسَينًا، ثُمَّ أعطى النَّاسَ، ودوَّنَ الدَّواوينَ، وفرَضَ للمُهاجِرينَ لكلِّ رجُلٍ مِنْهم خمسةَ آلافِ درهمٍ في كلِّ سَنةٍ، وللأنصارِ لكلِّ رجُلٍ مِنْهم أربعةَ آلافِ درهمٍ، وفرَضَ لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لكلِّ امرأةٍ مِنْهُنَّ اثْنَيْ عشَرَ ألفَ درهمٍ، إلَّا صفَّيَة وجُوَيْرِيَةَ، فرَضَ لكلِّ واحدةٍ مِنْهُما سِتَّةَ آلافِ درهمٍ. قالَ مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، وقَتادةَ، قالا: فرَضَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ لأهلِ بدرٍ للمُهاجِرينَ مِنْهُمْ لكلِّ رجُلٍ سِتَّةَ آلافِ درهمٍ