صحة حديث الزروع

أنَّ أصحابَ المَزارِعِ في زَمانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا يُكرونَ مَزارِعَهم بما يَكونُ على السَّواقي مِنَ الزُّروعِ، وما سَعِدَ بالماءِ ممَّا حَولَ البِئرِ، فجاؤُوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاختَصَموا في بَعضِ ذلك، فنَهاهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكروا بذلك، وقال: أكْروا بالذَّهَبِ والفِضَّةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُزابنةِ والمزابنةُ أن يُباعَ تمرُ حائطِ نخلٍ في رءوسِها بتمرٍ كيلًا أو بشيءٍ من الزُّروعِ في سُنبلِه أن يُباعَ كيلًا حنطةً بحنطةٍ وأن يُباعَ تمرُ كرَمٍ بزبيبٍ كيلًا أو شعيرًا بشعيرٍ أو شيئًا من الزُّروعِ والثِّمارِ وهو في سُنبلِه كيلًا بطعامٍ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر بالجماجمِ في الزروعِ

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ المُزابَنَةِ ، والمُزابَنَةُ أنْ يُباعَ تمرُ حائِطِ نَخلٍ في رُؤوسِها بتمرٍ كَيلًا ، أو بشيءٍ منَ الزُّروعِ في سُنبُلِه ، وأنْ يُباعَ كَيلًا حِنطَةً بحِنطَةٍ ، وأنْ يُباعَ تمرُ كَرْمٍ بزَبيبٍ كَيلًا ، أو شَعيرًا بشَعيرٍ أو شيئًا منَ الزُّروعِ والثِّمارِ وهو في سُنبُلِه كَيلًا بطَعامٍ