صحة حديث الشارب من شربه

رآني عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، طويلَ الشَّاربِ، وذلِكَ بِذي الحُلَيْفةِ، وأَنا علَى ناقَتي، وأَنا أريدُ الحجَّ، فأمرَني أن أقُصَّ مِن شَعري، ففَعلتُ

الفِطرةُ خَمسٌ -أو خَمسٌ مِنَ الفِطرةِ-: الخِتانُ، والِاستِحدادُ، ونَتفُ الإبطِ، وتَقليمُ الأظفارِ، وقَصُّ الشَّارِبِ

الفِطرةُ خَمسٌ -أو خَمسٌ مِنَ الفِطرةِ-: الخِتانُ، والاستِحدادُ، وتَقليمُ الأظفارِ، ونَتفُ الإبْطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ

الْفِطْرَةُ خَمْسٌ [-أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ- الخِتانُ، والاسْتِحْدادُ، وتَقْلِيمُ الأظْفارِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وقَصُّ الشَّارِبِ.]

الفطرةُ خمسٌ - أو خمسٌ منَ الفطرةِ- الختانُ، والاستحدادُ، ونَتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وقصُّ الشَّاربِ

إنَّ مِن الفِطرةِ -أو الفِطرةُ- المَضمَضةَ والاستِنشاقَ، وقَصَّ الشَّاربِ، والسِّواكَ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وغَسلَ البَراجِمِ، ونَتفَ الإبْطِ، والاستِحدادَ، والاختِتانَ، والانتِضاحَ

مِنَ الفِطرةِ قَصُّ الشَّارِبِ

خمسٌ مِن الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ ونَتْفُ الإِبْطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والخِتانُ

خمسٌ مِن الفطرةِ: الختانُ والاستحدادُ ونَتْفُ الإِبْطِ وقصُّ الشَّاربِ وتقليمُ الأظفارِ

مِنَ الفِطرةِ: حَلقُ العانةِ، وتَقليمُ الأظفارِ، وقَصُّ الشَّارِبِ

عشرٌ منَ الفِطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البَراجمِ ونَتفُ الإبطِ وحَلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قالَ زَكَريَّا قالَ مُصعبٌ ونَسيتُ العاشِرَةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمضَةُ

عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ

"عَشرٌ منَ الفِطرةِ: قصُّ الشارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، والاستِنْشاقُ بالماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ"، يَعْني الاستِنْجاءَ بالماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تكونَ المَضمَضةَ

خَمسٌ منَ الفِطرةِ : الخِتانُ والاستِحدادُ وقَصُّ الشَّاربِ ، وتَقليمُ الأظافِر ، ونَتفُ الإبطِ

عَشرٌ مِنَ الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ. قال زَكَريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمَضةَ. زادَ قُتَيبةُ: قال وكيعٌ: انتِقاصُ الماءِ: يَعني الاستِنجاءَ

عَشرٌ منَ الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ، واستِنشاقُ الماءِ، والسِّواكُ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، ونَتفُ الإبطِ، وحلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجمِ - وفي روايةِ - عبدَةَ والعاشرةُ لا أدري ما هيَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ - وفي روايةِ مُصعبٍ - : ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ

خمْسٌ مِن الفطرةِ: الاستحدادُ، والخِتانُ، وقصُّ الشَّارِبِ، ونتْفُ الإبِطِ، وتقْليمُ الأظْفارِ

خَمسٌ منَ الفِطرةِ : الاستِحدادُ ، والختانُ ، وقصُّ الشَّاربِ ، ونَتفُ الإبطِ ، وتَقليمُ الأظفارِ

خَمسٌ مِن الفِطرَةِ: الاستِحدادُ، والخِتانُ، وقَصُّ الشَّارِبِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وتَقلِيمُ الأَظْفارِ

خمسٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ ونتفُ الإبطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والختانُ

خَـمْسٌ مِن الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وتَقْليمُ الأَظْفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ، والاستِحْدادُ، والـخِتانُ