أحاديث عن: من الفطرة قص الشارب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: من الفطرة قص الشارب

⭐ متفق عليه 📂 باب خصال الفطرة
عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب».
متفق عليه رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٨٩، ٥٨٩١، ٦٢٩٧) ومسلم في الطهارة (٢٥٧).
📚 كتاب الطهارة 📖 اقرأ الشرح
⭐ صحيح 📂 باب خصال الفطرة
عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: «عشْر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء».
قال زكريا: قال مصعب: ونسيتُ العاشرة، إلا أن تكون المضمضة.
زاد ابن قتيبة: قال وكيع: انقاص الماء يعني الاستنجاء.
صحيح رواه مسلم في الطهارة (٢٦١).
📚 كتاب الطهارة 📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه 📂 باب خصال الفطرة
عن أبى هريرة، عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال: «الفطرة خمس الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط»
متفق عليه رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٩١)، ومسلم في الطهارة (٢٥٧) كلاهما من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكره.
📚 كتاب اللباس والزينة 📖 اقرأ الشرح
مِنَ الفِطرةِ قَصُّ الشَّارِبِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم5888
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
2 ✔ صحيح📌 خمس من الفطرة
خمسٌ مِن الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ ونَتْفُ الإِبْطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والخِتانُ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5479
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
الفِطرةُ: قصُّ الشَّاربِ وتقليمُ الأظفارِ وحلقُ العانةِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5478
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
4 ✔ صحيح📌 عشر من الفطرة
عشرٌ منَ الفِطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البَراجمِ ونَتفُ الإبطِ وحَلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قالَ زَكَريَّا قالَ مُصعبٌ ونَسيتُ العاشِرَةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمضَةُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2757
خلاصة حكم المحدثصحيح
عَشَرةٌ منَ الفِطرةٍ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تَكونَ المَضمَضةَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم315
خلاصة حكم المحدثصحيح
6 ✔ صحيح📌 عشر من الفطرة
"عَشرٌ منَ الفِطرةِ: قصُّ الشارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، والاستِنْشاقُ بالماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ"، يَعْني الاستِنْجاءَ بالماءِ، قال زَكريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشرةَ إلَّا أنْ تكونَ المَضمَضةَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم53
خلاصة حكم المحدثالصحيح وقفه
7 ✔ صحيح📌 خمس من الفطرة
خمسٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظافرِ، والاستحدادُ والختانُ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5240
خلاصة حكم المحدثصحيح
عَشرٌ مِنَ الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ. قال زَكَريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المَضمَضةَ. زادَ قُتَيبةُ: قال وكيعٌ: انتِقاصُ الماءِ: يَعني الاستِنجاءَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم261
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
9 ✔ صحيح📌 عشر من الفطرة
عَشرٌ منَ الفطرةِ: قصُّ الشَّاربِ، واستِنشاقُ الماءِ، والسِّواكُ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، ونَتفُ الإبطِ، وحلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ، وقصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجمِ - وفي روايةِ - عبدَةَ والعاشرةُ لا أدري ما هيَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ - وفي روايةِ مُصعبٍ - : ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أن تكونَ المضمضةَ
الراويعائشة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 206
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
10 ✔ صحيح📌 خمس من الفطرة
خمسٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ ونتفُ الإبطِ وتقليمُ الأظفارِ والاستحدادُ والختانُ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم10
خلاصة حكم المحدثصحيح
خَـمْسٌ مِن الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وتَقْليمُ الأَظْفارِ، ونَتْفُ الإبْطِ، والاستِحْدادُ، والـخِتانُ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7139
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
12 ◑ حسن📌 عشر من الفطرة
عشرٌ منَ الفطرةِ قصُّ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحيةِ والسِّواكُ والاستِنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ قال زكريَّا قالَ مُصعبٌ ونسيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تَكونَ المضمَضةَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم241
خلاصة حكم المحدثحسن
13 ◑ حسن📌 عشر من الفطرة
عَشرٌ مِنَ الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، والاستنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ -يعني الاستنجاءَ بالماءِ-. قال زكريَّا: قال مُصعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرةَ إلَّا أن تكونَ المَضمَضةَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم53
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
14 ◑ حسن📌 عشر من الفطرة
عشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجمِ ونتفُ الإبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ بالماءِ قال زكريَّا : قال مصعبٌ : نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم21/65
خلاصة حكم المحدثأحسن ذلك
15 ◑ حسن📌 عشرة من الفطرة
عشرةٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشاربِ، وقصُّ الأظفارِ، وغسلُ البراجمِ، وإعفاءُ اللحيةِ، والسواكُ، والاستنشاقُ، ونتفُ الإبطِ، وحلقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5055
خلاصة حكم المحدثحسن
16 ◑ حسن📌 عشر من الفطرة
عَشْرٌ من الفِطْرَةِ : قَصُّ الشارِبِ ، و إعْفاءُ اللِحيَةِ ، و السِّواكُ ، و اسْتِنْشاقُ الماءِ ، وقَصُّ الأظْفارِ ، و غَسْلُ البَراجِمِ ، و نَتْفُ الإبِطِ ، و حَلْقُ العانَةِ ، و انْتِقاصُ الماءِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4009
خلاصة حكم المحدثحسن
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ".نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، ...]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ"
الراويسلمة بن محمد بن عمار بن ياسر
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم1/ 36
خلاصة حكم المحدثمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ"
الراويعمار بن ياسر
المحدثيحيى بن معين
الصفحة أو الرقم1/ 36
خلاصة حكم المحدثمرسل
نَحو [عَشرٌ مِنَ الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، والاستِنشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البَراجِمِ، ونَتفُ الإبطِ، وحَلقُ العانةِ، وانتِقاصُ الماءِ] وزادَ فيه: «الخِتان»، ونَقَص: «إعفاء اللِّحيةِ»
الراويعمار
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم1283
خلاصة حكم المحدث[فيه] علي بن زيد بن جدعان، وليس بالقوي.
20 ✘ ضعيف📌 عشر من الفطرة
عشْرٌ من الفِطرَةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ واستنشاقُ الماءِ وقصُّ الأظفارِ وغَسلُ البراجِمِ ونَتفُ الإبْطِ وحلقُ العانةِ وانتِقاصُ الماءِ قال مُصعَبٌ ونَسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضَةَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم339
خلاصة حكم المحدثخالفه [ أي مصعب بن شيبة ] رجلان حافظان سليمان وأبو بشر روياه عن طلق بن حبيب من قوله ومصعب منكر الحديث قاله النسائي
عَشرٌ منَ الفطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ ، والسِّواكُ ، واستِنشاقُ الماءِ ، وقصُّ الأظفارِ ، وغَسلُ البَراجمِ ، ونتفُ الإبطِ ، وحَلقُ العانةِ ، وانتقاصُ الماءِ . قالَ مصعبٌ : ونسيتُ العاشرةَ إلَّا أن تَكونَ : المضمَضةُ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم42
خلاصة حكم المحدثرواه مسلم وذكر له النسائي والدارقطني علة مؤثرة. ومصعب: هو ابن شيبة تكلم فيه، قال النسائي: منكر الحديث

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث من الفطرة قص الشارب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب