صحة حديث الشبع

إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غَدًا في الآخرةِ

حَديثُ: نورُ الحِكمةِ الجوعُ [ورَأسُ الدِّينِ تَركُ الدُّنيا، والقُربةُ إلى اللهِ حُبُّ المَساكينِ والدُّنوُّ مِنهم، والبُعدُ مِنَ اللهِ الذي قَويَ به على المَعاصي الشِّبَعُ، فلا تُشبِعوا بُطونَكُم فيُطفِئ نور الحِكمةِ مِن صُدورِكُم؛ فإنَّ الحِكمةَ تَسطَعُ في القَلبِ مِثلَ السِّراجِ]

أهلُ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا في الآخرةِ

إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا في الآخرةِ

إنَّ أهْلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهْلُ الجوعِ إذًا في الآخرةِ

إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجُوعِ غدًا في الآخرةِ

إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجُوعِ غَدًا في الآخِرةِ

إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا في الآخرةِ

إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدنيا هُمْ أهلُ الجُوعِ غدًا في الآخِرَةِ

إن الأكلَ على الشبعِ يورثُ البرصَ

أحيوا قلوبَكم بقلةِ الضحكِ وقلةِ الشبعِ ، وطهروها بالجوعِ تصفو وترقُّ

تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ ، و لا يتركُها أحدٌ ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها ، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ

نورُ الحكمةِ الجوعُ والتباعدُ مِنَ اللهِ الشبعُ

الأكلُ على الشبعِ يورثُ البرصَ

إن الأكلَ على الشِّبعِ يورثُ البرصَ

إنَّ أهلَ الجوعِ في الدنيا همْ أهلُ الشبعِ في الآخرةِ

أحيوا قلوبَكم بقِلَّةِ الضَّحِكِ وقلَّةِ الشِّبَعِ وطهِّروها بالجوعِ تصفو وترِقُّ

عن عليٍّ أنَّه قال لعثمانَ إن سرَّك أن تلحقَ بصاحبَيْك فأَقصِرِ الأملَ وكُلْ دون الشِّبَعِ وانكِسِ الإزارَ وارقَعِ القميصَ واخصِفِ النَّعلَ تلحَقْ بهما

إنَّ موسَى بنِ عمرانَ مرَّ برجلٍ وهو يضطربُ ، فقام يدعو اللهَ له أن يعافيَه ، فقيل له : يا موسَى ! إنَّ الَّذي يُصيبُه ليس هو خبطٌ من إبليسَ ، ولكن جوَّع نفسَه لي فهو الَّذي ترَى ، إنِّي أنظُرُ إليه كلَّ يومٍ مرَّاتٍ ، فمُرْه فليدْعُ لك ، فإنَّ له عندي كلَّ يومٍ دعوةً ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ أهلَ الشِّبَعِ في الدُّنيا هم أهلُ الجوعِ غدًا