صحة حديث الشعثة

إذا قدِمَ أحَدُكُم لَيلًا فلا يَأتيَنَّ أهلَه طُروقًا، حتَّى تَستَحِدَّ المُغيبةُ، وتَمتَشِطَ الشَّعِثةُ

أمْهِلُوا حتى ندخُلَ ليْلًا ، لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ و تَستَحِدَّ الْمَغِيبةُ

كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فلمَّا قدِمْنا قال: أمهِلوا حتَّى تمتشطَ الشَّعِثةُ وتستحدَّ المُغِيبةُ

كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فلمَّا ذَهبنا لِندخُلَ قال: أمْهِلوا حتَّى ندخُلَ ليلًا لِكي تمتَشِطَ الشَّعثَةُ، وتستَحدَّ المُغيبَةُ

قدِمنا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - المدينةَ فذَهَبنا لِنَدخلَ فقالَ - عليهِ السَّلامُ -: امهلوا حتَّى ندخُلَ ليلًا كَي تَستِحدَّ المُغيبةُ وتَمتَشِطَ الشَّعثَةُ

كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فلَمَّا قدِمنا المَدينةَ ذَهَبنا لنَدخُلَ، فقال: أمهِلوا حتَّى نَدخُلَ لَيلًا، أي عِشاءً، كَي تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ، وتَستَحِدَّ المُغيبةُ

عَن جابِرٍ، قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فلَمَّا رَجَعنا ذَهَبنا لنَدخُلَ، فقال: أمهِلوا حَتَّى نَدخُلَ لَيلًا -أي عِشاءً- لكَي تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ، وتَستَحِدَّ المُغيبةُ

قَفَلنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن غَزوةٍ، فتَعَجَّلتُ على بَعيرٍ لي قَطوفٍ، فلَحِقَني راكِبٌ مِن خَلفي، فنَخَسَ بَعيري بعَنَزةٍ كانَت معهُ، فانطَلَقَ بَعيري كَأجودِ ما أنتَ راءٍ مِنَ الإبِلِ، فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُعجِلُكَ؟ قُلتُ: كُنتُ حَديثَ عَهدٍ بعُرْسٍ، قال: أبِكرًا أم ثَيِّبًا؟ قُلتُ: ثَيِّبًا، قال: فهَلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ، قال: فلَمَّا ذَهَبنا لنَدخُلَ، قال: أمهِلوا حتَّى تَدخُلوا لَيلًا -أي عِشاءً- لكَي تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ وتَستَحِدَّ المُغيبةُ

كُنتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ، فلَمَّا قَفَلنا تَعَجَّلتُ على بَعيرٍ قَطوفٍ، فلَحِقَني راكِبٌ مِن خَلفي، فالتَفَتُّ فإذا أنا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ما يُعجِلُكَ؟ قُلتُ: إنِّي حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ، قال: فبِكرًا تَزَوَّجتَ أم ثَيِّبًا؟ قُلتُ: بَل ثَيِّبًا، قال: فهَلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ، قال: فلَمَّا قدِمنا ذَهَبنا لنَدخُلَ، فقال: أمهِلوا، حتَّى تَدخُلوا لَيلًا -أي عِشاءً- لكَي تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ، وتَستَحِدَّ المُغيبةُ -قال: وحدَّثَني الثِّقةُ: أنَّه قال في هذا الحَديثِ- الكَيسَ الكَيسَ يا جابِرُ، يَعني: الولَدَ

كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ، فلَمَّا قَفَلنا كُنَّا قَريبًا مِنَ المَدينةِ، تَعَجَّلتُ على بَعيرٍ لي قَطوفٍ، فلَحِقَني راكِبٌ مِن خَلفي، فنَخَسَ بَعيري بعَنَزةٍ كانَت معهُ، فسارَ بَعيري كَأحسَنِ ما أنتَ راءٍ مِنَ الإبِلِ، فالتَفَتُّ فإذا أنا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ، قال: أتَزَوَّجتَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: أبِكرًا أم ثَيِّبًا؟ قال: قُلتُ: بَل ثَيِّبًا، قال: فهَلَّا بكرًا تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ، قال: فلَمَّا قدِمنا ذَهَبنا لنَدخُلَ، فقال: أمهِلوا، حتَّى تَدخُلوا لَيلًا -أي عِشاءً- لكَي تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ، وتَستَحِدَّ المُغيبةُ

كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فلَمَّا أقبَلنا تَعَجَّلتُ على بَعيرٍ لي قَطوفٍ، فلَحِقَني راكِبٌ خَلفي، فنَخَسَ بَعيري بعَنَزةٍ كانَت معهُ، فانطَلَقَ بَعيري كَأجودِ ما أنتَ راءٍ مِنَ الإبِلِ، فالتَفَتُّ، فإذا أنا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُعجِلُكَ يا جابِرُ؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي حَديثُ عَهدٍ بعُرسٍ، فقال: أبِكرًا تَزَوَّجتَها أم ثَيِّبًا؟ قال: قُلتُ: بَل ثَيِّبًا، قال: هَلَّا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ! قال: فلَمَّا قدِمنا المَدينةَ ذَهَبنا لنَدخُلَ، فقال: أمهِلوا حتَّى نَدخُلَ لَيلًا -أي عِشاءً- كَي تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ، وتَستَحِدَّ المُغيبةُ. قال: وقال: إذا قدِمتَ فالكَيسَ الكَيسَ

إذا دَخَلتَ لَيلًا فلا تَدخُلْ على أهلِك، حتَّى تَستَحِدَّ المُغيبةُ، وتَمتَشِطَ الشَّعِثةُ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فعليك بالكَيسِ الكَيسِ. تابعه عُبَيدُ اللهِ عن وَهبٍ عن جابرٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكَيسِ

عن جابرٍ في النهي عن طروقِ النساءِ ليلًا حتى تمتشطَ الشعثة وتستحدَّ المُغِيبَةُ

إذا دخلْتَ ليلًا ، فلا تدخلْ على أهلِك ؛ حتى تستَحِدَّ المُغِيبَةُ ، و تمتشطَ الشَّعِثةُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن يطرقَ الرَّجلُ أَهلَه حتَّى تمتشطَ الشَّعثةُ وتستحدَّ المغيبة

إذا قدِمَ أحدُكمْ ليلًا فلاَ يأتِيَنَّ أهلَهُ طُروقًا حتى تستحدَّ المُغيبَةُ وتَمتشطُ الشَّعثةُ

إذا دَخَلَ أحدُكُم ليلًا، فلا يَأتِ أهْلَه طُروقًا، كي تَستَحِدَّ المُغِيبةَ، وتَمتَشِطَ الشَّعِثةُ

إذا دَخَلتَ لَيلًا فلا تَدخُلْ على أهلِكَ حَتَّى تَستَحِدَّ المُغيبةُ، وتَمتَشِطَ الشَّعِثةُ. قال: وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا دَخَلتَ فعليكَ الكَيسُ، والكَيسُ

حوضي كما بين عدنَ وعَمَّانَ أبردُ من الثلجِ وأحلى من العسلِ وأطيبُ ريحًا من المسكِ أكوابُه مثلُ نجومِ السماءِ مَنْ شرِب منه شَربةً لم يظمأْ بعدها أبدًا أولُ الناسِ عليه وُرودًا صعاليكُ المُهاجِرينَ قال قائلٌ : ومَنْ هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الشَّعِثةُ رؤوسُهم الشَّحِبةُ وجوهُهم الدَّنِسةُ ثيابُهم لا يُفتحُ لهم السُّدَدُ ولا يَنكِحونَ المُتنعِّماتِ الذين يُعطُون كلَّ الذي عليهم ولا يأخذُونَ الذي لهم

حوضِي كما بينَ عَدَنَ وعمَّانَ أبردُ من الثلجِ وأحلَى من العسلِ وأطيبُ ريحًا من المسكِ أكوابُه مثلُ نجومِ السماءِ مَن شرب منه شربةً لم يظمأْ بعدَها أبدًا أولُ الناسِ عليه ورودًا صعاليكُ المهاجرين قال قائلٌ منهم مَن هم يا رسولَ اللهِ قال الشعِثَةُ رؤوسُهم الشحِبةُ وجوهُهم الدنسةُ ثيابُهم لا تُفتحُ لهم السددُ ولا ينكحون المنعماتِ الذين يعطونَ كلَّ الذي عليهم ولا يأخذونَ كلَّ الذي لهم

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: حَوْضي كما بينَ عَدَنَ وعَمَّانَ أبْرَدُ من الثَّلْجِ، وأحْلى من العَسَلِ، وأطيَبُ ريحًا من المِسْكِ، أكْوابُه مِثلُ نُجومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ منه شَربَةً لم يَظمَأْ بعدَها أبَدًا، أوَّلُ النَّاسِ عليه وُرودًا صَعاليكُ المُهاجِرينَ، قال قائِلٌ: ومَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: الشَّعِثَةُ رُؤوسُهم، الشَّحِبَةُ وُجوهُهم، الدَّنِسَةُ ثيابُهم، لا يُفْتَحُ لهمُ السُّدَدُ، ولا يَنكِحونَ المُتَنَعِّماتِ الَّذينَ يُعْطونَ كُلَّ الَّذي عليهم، ولا يَأْخُذونَ الَّذي لهم