صحة حديث الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم

الشُّهَداءُ: الغَرِقُ، والمَطعونُ، والمَبطونُ، والهَدِمُ، وقال: ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا، ولو يَعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأتَوهما ولو حَبوًا، ولو يَعلَمونَ ما في الصَّفِّ المُقدَّمِ لاستَهَموا

الشُّهداءُ سَبعةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، وصاحِبُ الجَنبِ، والحَرِقُ، والمرأَةُ تموتُ بجُمعٍ

الشهداءُ سبعةٌ سوى القتلُ في سبيلِ اللهِ فذكرَ : المطعونُ ، والمبطونُ ، والغَرْقُ ، وصاحبُ الهدْمِ ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ ، والحَرْقُ ، والمرأةُ تموتُ بجمْعٍ

الشُّهَداءُ خَمسةٌ: المَطعونُ، والمَبطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبيلِ اللهِ

الشُّهداءُ خمسةٌ :المطعونُ والمبطونُ والغرقُ وصاحبُ الهدمِ والشَّهيدُ في سبيلِ اللَّهِ

الشُّهداءُ خَمْسةٌ: المَطعونُ، والمَبطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبيلِ اللهِ

الشُّهَداءُ خَمسةٌ: المَطعونُ، والمَبطونُ، والغَرِقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، والشَّهيدُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

الشُّهَداءُ سبعةٌ سِوَى القتلِ في سبيلِ اللَّهِ : المطعونُ شَهيدٌ ، والغرِقُ شَهيدٌ ، وصاحِبُ ذاتِ الجنبِ شَهيدٌ ، والمبطونُ شَهيدٌ ، والحَرِقُ شَهيدٌ ، والَّذي يموتُ تحتَ الهدمِ شَهيدٌ ، والمرأةُ تموتُ بجُمعٍ شَهيدةٌ

الشُّهداءُ خمسةٌ : المطعونُ والمبطونُ والغرِقُ وصاحبُ الهدمِ والشَّهيدُ في سبيلِ اللهِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء يعودُ عبدَ اللهِ بنَ ثابتٍ فوجدَهُ قد غُلِبَ عليهِ ، فصاح بهِ ، فلم يُجِبْهُ ، فاسترجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : غلبنا عليك يا أبا الربيعِ ، فصاح النسوةُ وبكَيْنَ ، فجعل جابرُ يُسْكِتُهُنَّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دعهُنَّ ، فإذا وجب فلا تبكيَنَّ باكيةٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما الوجوبُ ؟ قال : إذا مات ، فقالت ابنتُهُ : واللهِ إن كنتُ لأرجو أن تكون شهيدًا ، فإنك كنتَ قد قضيتَ جهازك ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ قد أوقعَ أجرَهُ على قدرِ نِيَّتِهِ ، وما تعدونَ الشهادةَ ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الشهداءُ سبعةٌ ، سوى القتلِ في سبيلِ اللهِ : المطعونُ شهيدٌ ، والغرِقُ شهيدٌ ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ ، والمبطونُ شهيدٌ ، والحرَقُ شهيدٌ ، والذي يموتُ تحتَ الهدمِ شهيدٌ ، والمرأةُ تموتُ بجمعٍ شهيدٌ

ما تَعُدُّونَ الشَّهادةَ... الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء يعودُ عبدَ اللهِ بنَ ثابتٍ، فوجده قد غُلِب عليه، فصاح به فلم يجِبْه، فاسترجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: «غُلِبْنا عليك يا أبا الرَّبيعِ!»، فصاح النِّسوةُ وبكَينَ، فجعل جابِرٌ يُسكِتُهنَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «دعْهنَّ فإذا وجَبَ فلا تبكِينَ باكيةٌ»، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما الوجوبُ؟ قال: «إذا مات»، فقالت ابنتُه: واللهِ إن كنتُ لأرجو أن تكونَ شهيدًا؛ فإنَّك كنتَ قد قضيتَ جَهازَك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ اللهَ قد أوقع أجْرَه على قَدرِ نِيَّتِه، وما ‌تَعُدُّونَ ‌الشَّهادةَ؟» قالوا: القَتلُ في سبيلِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " الشُّهَداءُ سَبعةٌ سوى القَتلِ في سبيلِ اللهِ: المطعونُ شَهيدٌ، والغَرِقُ شَهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجَنبِ شَهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، والحَرقُ شَهيدٌ، والذي يموتُ تحتَ الهَدمِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمع ٍشهيدٌ]

الشُّهَداءُ خمسةٌ: المطعونُ، والمبطونُ، والغَريقُ، وصاحِبُ الهَدمِ، والمقتولُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاء يعودُ عبدَ اللهِ بنَ ثابتٍ فوجدَه قد غُلِبَ ، فصاحَ به فلم يُجِبْه ، فاسترجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : غلَبْنا عليك يا أبا الرَّبيعِ ، فصاح النِّسوةُ وبكَينَ فجعل جابرٌ يُسَكِّتْهُنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : دَعْهُنَّ فإذا وجب فلا تبكِينَّ باكيةٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوجوبُ ؟ قال : إذا مات ، فقالت ابنتُه واللهِ إن كنتُ لَأَرجو أن تكونَ شهيدًا فإنك قد كنتَ قضيتَ جهازَك ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ قد أوقعَ أجرَه على قدرِ نيَّتِه ، وما تَعُدُّونَ الشَّهادةَ ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الشهداءُ سبعةٌ سوى القتلِ في سبيلِ اللهِ : المطعونُ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ والمبطونُ شهيدٌ والحريقُ شهيدٌ والذي يموتُ تحتَ الهدمِ شهيدٌ والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ