صحة حديث الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين

الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا -يَعني: ثَلاثينَ- ثُمَّ قال: وهَكَذا وهَكَذا وهَكَذا -يَعني تِسعًا وعِشرينَ- يقولُ: مَرَّةً ثَلاثينَ، ومَرَّةً تِسعًا وعِشرينَ

إنَّ الشَّهرَ هكذا وهكذا وهكذا، وعقد الإبهامَ في الثَّالثةِ، والشَّهرُ هكذا وهكذا وهكذا، يعني مرَّةً تِسعةً وعشرينَ ومرَّةً ثلاثينَ

إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نَحسُبُ، الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، وعَقدَ الإبهامَ في الثَّالِثةِ، والشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، يَعني تَمامَ ثَلاثينَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في خُطبتِهِ يومَ النَّحرِ : والشَّهرَ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا وخَنسَ إبهامَهُ في الثَّالثةِ وَهَكذا وَهَكذا وَهَكذا يَعني ثَلاثين فأشارَ إلى أنَّ الشَّهرَ هلالِيٌّ

الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثلاثينَ، والشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا، ويعقدُ في الثَّالثةِ، فإن غمَّ عليكم فأَكْمِلوا ثلاثينَ [وفي روايةٍ]: ثمَّ طبَّقَ بيدِهِ، وأمسَكَ واحدةً مِن أصابعِهِ فإن أُغْميَ عليكُم فثلاثينَ

الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ثَلَاثِينَ، والشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ويَعْقِدُ في الثالثةِ - فإن غُمَّ عليكم فأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ وفي خَبَرِ ابنِ فُضَيْلٍ : ثم طَبَّقَ بيدِهِ وأَمْسَكَ واحدةً من أصابعِهِ، فإن أُغْمِيَ عليكم فثَلَاثِينَ

إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ ، لا نحسِبُ ، ولا نكتُبُ،و الشَّهرُ هكَذا ، وهكَذا ، وهكَذا . وعقدَ الإبهامَ في الثَّالثةِ . والشَّهرُ هكذا ، وهكذا ، وهكذا . تمامُ الثَّلاثينَ

الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثلاثُ مرَّاتٍ بيديهِ ثمَّ قبضَ في الثَّالثةِ بإبهامَهِ فإن غُمَّ عليكم فأتمُّوا ثلاثينَ

( كم مِن الشَّهرِ ؟ ) ـ يعني رمضانَ ـ قُلْنا: ثنتانِ وعشرونَ وبقي ثمانٍ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مضَتْ ثنتانِ وعشرونَ وبقي سبعٌ فاطلُبوها اللَّيلةَ ) ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الشَّهرُ هكذا وهكذا ) ثلاثَ مرَّاتٍ، عشرةٌ عشرةٌ مرَّتينِ، وواحدةً تسعةٌ

أَحصُوا عِدَّةَ شعبانَ لرمضانَ ولا تَقدَّموا الشهرَ بصومٍ فإذا رأيتُموه فصوموا وإذا رأيتُموه فأفطِروا فإن غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا ثم أفطِروا فإنَّ الشهرَ هكذا وهكذا وهكذا وخنَس إبهامَه بالثالثةِ

حَديثٌ رَواه ابنُ المُبارَكِ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عن أبيه، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهْرُ هكذا، وهكذا؛ تِسْع وعِشْرينَ، وثَلاثينَ. ورَواه وَكيعٌ، ويَحْيى القَطَّانُ، فقالا: عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل؟

الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا [وفي روايةٍ]: خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ: الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا وَهَكذا ثمَّ قبَضَ أصابعَهُ في الثَّالثةِ

الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، وقَبَضَ إبهامَه في الثَّالِثةِ

الشَّهرُ هَكذا ، وَهكذا ، وَهكذا وصفَّقَ محمَّدُ بنُ عبيدٍ راويه بيديْهِ ينعتُها ثلاثًا ثمَّ قبضَ في الثَّالثةِ الإبْهامَ في اليسرى

الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، وضَمَّ أبو خالِدٍ في الثَّالِثةِ خَمسينَ

هجرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساءَهُ شَهْرًا، وَكانَ يَكونُ في العُلوِّ، ويَكُنَّ في السُّفلِ، فنزلَ إليهنَّ في تِسعٍ وعِشرينَ . فقالَ رجلٌ: إنَّكَ مَكَثتَ تِسعًا وعِشرينَ ليلةً، فقالَ: الشَّهرُ هَكَذا وَهَكذا، بأصابعِ يَديهِ، وَهَكذا وقَبضَ في الثَّالثةِ إبهامَهُ

المتنُ عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، قال: سَمِع ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما رجلًا يقولُ: اللَّيلةُ ليلةُ النِّصفِ، فقال له: ما يُدريك أنَّ اللَّيلةَ النِّصفُ؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا، وأشارَ بأصابِعِه العَشرِ مَرَّتَينِ، وهَكَذا في الثَّالِثةِ، وأشارَ بأصابِعِه كُلِّها وحَبَسَ أو خَنَسَ إبهامَه

الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، عَشرًا وعَشرًا وتِسعًا

الشَّهرُ هَكَذا، وهَكَذا، وهَكَذا، عَشرًا، وعَشرًا، وتِسعًا مَرَّةً

بإسنادِهِ مِثْلَهُ. غيْرَ أنَّه قال: فقُلْتُ: أوَلَا تكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وأصحابِهِ؟ مكانَ وصيامِهِ؟ [يعني حديثَ: أخبَرني كُرَيبٌ، أنَّ أُمَّ الفَضلِ بنتَ الحارثِ، بعَثتْهُ إلى مُعاويةَ بالشَّامِ، فقال: قدِمْتُ إلى الشَّامِ فقضَيْتُ حاجَتها، واستهَلَّ علَيَّ شهرُ رمضانَ وأنا بالشَّامِ، فرأَيْنا الهِلالَ ليلةَ الجمُعةِ، ثمَّ قدِمْتُ المدينةَ في آخِرِ الشَّهرِ، فسأَلني ابنُ عبَّاسٍ عن أشياءَ، ثمَّ ذكَر الهِلالَ قال: متى رأيْتَ الهِلالَ؟ قُلْتُ: رأيْتُهُ ليلةَ الجُمُعةِ قال: أنتَ رأيتَهُ؟ قُلْتُ: نَعمْ، ورآهُ النَّاسُ فصاموا، وصام مُعاويةُ، قال: لكِنَّا رأَيْناهُ ليلةَ السَّبتِ، فلا نزالُ نصومُ حتى نُكمِلَ ثلاثينَ، أو نَراهُ، فقُلْتُ: ألَا تكتَفي برُؤيةِ مُعاويةَ وصيامِهِ؟ قال: لا، هكذا أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا. وخَنَسَ الإبهامَ في الثَّالِثةِ