صحة حديث الطاعون والمبطون والغريق والنفساء شهادة

قال : الطاعونُ ، والمبطونُ ، والغريقُ ، والنُّفَساءُ : شهادةٌ

الطَّاعونُ شَهادَةٌ، والغَرَقُ شَهادَةٌ، والبَطْنُ شهادَةٌ، والنُّفَساءُ شَهادَةٌ

الطاعونُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والبَطنُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ

الطَّاعونُ، والبَطنُ، والغَرَقُ، والنُّفَساءُ شَهادَةٌ. قالَ: حدَّثَنا بهِ أبو عُثمانَ مِرارًا، وقَدْ رفَعَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً

الطاعونُ، والبَطْنُ، والغَرَقُ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ

الطَّاعُونُ وَالْغَرَقُ وَالْبَطْنُ وَالحَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ لأمَّتِي

القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، و الطاعونُ شهادةٌ، و الغرقُ شهادةٌ، و البطنُ شهادةٌ، و الحرقُ شهادةٌ، و السلُّ شهادةٌ، و النفساءُ يجرها ولدُها بسررِها إلى الجنةِ

القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، و الطاعونُ شهادةٌ، و البَطْنُ شهادةٌ، و الغرقُ شهادةٌ، و النُفَسَاءُ شهادةٌ

وفيما تعدُّونَ الشَّهادةَ ؟ . فأَرَمَّ القومُ ، وتحرَّكَ عبدُ اللهِ فقال : ألا تُجيبون رسولَ اللهِ ؟ ثمَّ أجابَه هوَ فقال : نعدُّ الشهادةَ في القَتلِ . فقال : إنَّ شُهداءَ أُمَّتِي إذًا لقليلٌ ، إنَّ في القَتلِ شهادةٌ ، وفي الطَّاعونِ شهادةٌ ، وفي البَطنِ شهادةٌ ، وفي الغَرَقِ شهادةٌ ، وفي النُّفَسَاءِ يقتُلُها ولدُها جَمعاءُ شهادةٌ

دخلنا على عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ نعودُه فأُغمي عليه فقلنا يرحمُك اللهُ إن كنا لنرجو أن تموتَ على غيرِ هذا وإن كنا لنرجو لك الشهادةَ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نذكرُ هذا فقال وفيم تعدونَ الشهادةَ فأرم القومُ وتحرك عبدُ اللهِ فقال ألا تجيبون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أجابه هو فقال نعدُّ الشهادةَ في القتلِ فقال إن شهداءَ أمتي إذًا لقليلٌ إن في القتلِ شهادةٌ وفي الطاعونِ شهادةٌ وفي البطنِ شهادةٌ وفي الغرقِ شهادةٌ وفي النفساءِ يقتلُها ولدُها جمعًا شهادةٌ

أتاني جبريلُ بالحُمَّى و الطاعونِ ، فأمسكَتِ الحمِّى بالمدينةِ ، و أُرْسِلَتِ الطاعونُ إلى الشام ، و الطاعونُ شهادةٌ لأُمَّتي ، و رحمةٌ لهم ، و رِجسًا على الكافرين

ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكُم؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، قال: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذن لَقَليلٌ، قالوا: فمَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، ومَن ماتَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، ومَن ماتَ في الطَّاعونِ فهو شَهيدٌ، ومَن ماتَ في البَطنِ فهو شَهيدٌ. قال ابنُ مِقسَمٍ: أشهَدُ على أبيك في هذا الحَديثِ أنَّه قال: والغَريقُ شَهيدٌ. وفي روايةٍ: قال عُبَيدُ اللهِ بنُ مِقسَمٍ: أشهَدُ على أخيك أنَّه زادَ في هذا الحَديثِ: ومَن غَرِقَ فهو شَهيدٌ

أتاني جبريلُ بالحُمَّى و الطاعونِ ، فأَمسكْتُ الحُمَّى في المدينةِ ، و أرسلْتُ الطاعونَ إلى الشَّامِ ، فالطَّاعونُ شَهادةٌ لأُمَّتِي ، و رَحمةٌ لَهم ، و رِجسٌ على الكافرينَ

قال لي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه: يَحيى بمَ ماتَ؟ قُلتُ: مِنَ الطَّاعونِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الطَّاعونُ شَهادةٌ لكُلِّ مُسلِمٍ

قال لي أنسُ بنُ مالكٍ: بمَ مات يحيى بنُ أبي عَمْرةَ؟ فقلْتُ: بالطاعونِ، فقال أنسُ بنُ مالكٍ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الطاعونُ شَهادةٌ لكلِّ مُسلِمٍ

أتاني جبريلُ بالحُمَّى ، والطاعونِ ، فأمسَكتُ الحُمَّى بالمدينةِ ، وأرسَلتُ الطاعونَ إلى الشامِ ، والطاعونُ شهادةٌ لأُمَّتي ، ورحمةٌ لهم ، ورِجزٌ على الكافرِ

أتاني جَبرائيلُ عليهِ السَّلامُ بالحُمَّى والطَّاعونِ ، فأُمسِكَتِ الحُمَّى بالمدينةِ ، وأُرْسِلَ الطاعونُ إلى الشَّامِ ، فالطَّاعونُ شهادةٌ لأُمَّتِي ، ورِجزٌ علَى الكافرِ