صحة حديث الملك بالفتك والتجبر

من زهدَ في الدنيا وقصرَ أملهُ فيها : أعطاهُ الله علمًا بغيرِ تعلُّم ، وهُدَى بغيرِ هِدايةٍ ، ألا سيكونُ بعدكم أقوامٌ لا يستقيمُ لهُم الغنَى إلا بالعجزِ والبخلِ ، ولا الملكَ إلا بالفتكِ والتجبُّرِ

خرَجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أصحابِه ذاتَ يَومٍ فقال: هل منكم مَن يريدُ أنْ يُؤتيَه اللهُ عِلمًا بِغَيرِ تعلُّمٍ، وهُدًى بغَيرِ هِدايةٍ؟ هل منكم مَن يريدُ أنْ يُذهِبَ اللهُ عنه العَمَى ويجعَلَه بَصيرًا؟ ألَا إنَّه مَن رغِبَ في الدُّنْيا، وأطالَ أَمَلَه فيها أَعْمى اللهُ قلبَه على قدْرِ ذلكَ، ومَن زهِدَ في الدُّنْيا، وقصُرَ أَمَلُه فيها أعطاه اللهُ عِلمًا بغَيرِ تعلُّمٍ، وهُدًى بغَيرِ هدايةٍ، ألَا إنَّه سيَكونُ بعدَكم قَومٌ لا يستقيمُ لهم المُلكُ إلَّا بالقتلِ والتجبُّرِ، ولا الغِنى إلَّا بالبُخلِ والفَخرِ، ولا المَحبَّةُ إلَّا باستخراجٍ في الدِّينِ واتِّباعِ الهوى، ألَا فمَن أدرَكَ ذلكَ الزَّمانَ منكم فصبَرَ على الفَقرِ، وهو يقدِرُ على العِزِّ، لا يريدُ بذلكَ إلَّا وجْهَ اللهِ تعالى، أعطاه اللهُ تعالى ثَوابَ خمسينَ صِدِّيقًا

خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أصحابِه ذاتَ يَومٍ، فقال: هل مِنكم أحَدٌ يريدُ أنْ يؤتيَه اللهُ عزَّ وجلَّ عِلمًا بغيرِ تعلُّمٍ؟ وهُدًى بغيرِ هِدايةٍ؟ هل مِنكم أحَدٌ يريدُ أنْ يُذهِبَ اللهُ عنه العَمَى، ويجعَلَه بَصيرًا؟ ألَا مَن رغِبَ في الدُّنْيا وطال أمَلُه فيها؛ أَعْمى اللهُ قلبَه على قَدرِ ذلكَ، ومَن زهِدَ في الدُّنْيا وقصُرَ أمَلُه فيها؛ أعطاه اللهُ تعالى عِلمًا بغيرِ تعلُّمٍ، وهُدًى بغيرِ هِدايةٍ، ألَا سيكونُ بعدَكم قَومٌ لا يستقيمُ لهم المُلكُ إلَّا بالقتلِ والتجبُّرِ، ولا الغنى إلَّا بالعجزِ والبُخلِ، ولا المحبَّةُ إلَّا بالاستخراجِ في الدِّينِ واتِّباعِ الهوى، ألَا فمَن أدرَكَ ذلكَ الزمانَ مِنكم فصبَرَ للفَقرِ وهو يقدِرُ على الغنى، وصبَرَ للذُّلِّ وهو يقدِرُ على العِزِّ، وصبَرَ للبِغْضةِ وهو يقدِرُ على المَحبَّةِ، لا يريدُ بذلكَ إلَّا وَجهَ اللهِ، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ ثَوابَ خمسينَ صِدِّيقًا