أحاديث عن: النذر أغلظ اليمين وفيها أغلظ الكفارة عتق رقبة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

15 نتيجة — لكلمة: النذر أغلظ اليمين وفيها أغلظ الكفارة عتق رقبة

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: النَّذرُ أغلَظُ اليمين وفيها أغلظُ الكفَّارة: عتقُ رقبةٍ
الراويسعيد بن جبير
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/24
خلاصة حكم المحدثصحيح
كَفَّارةُ النَّذرِ كَفَّارةُ اليَمينِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1645
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كفَّارةُ النَّذرِ كفَّارةُ اليَمينِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم10/45
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّما النَّذْرُ كَفَّارتُه كَفَّارةُ اليَمينِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم17423
خلاصة حكم المحدثصحيح
كفَّارةُ النَّذرِ إذا لم يُسمَّ كفارةُ اليمينِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/452
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
النذرُ نذرانِ ، فما كان مِن نذرٍ في طاعةِ اللهِ فذلِكَ للهِ ، وفيه الوفاءُ ، وما كان من نذرٍ في معصيةِ اللهِ ، فذلِكَ للشيطانِ ، و لا وفاءَ فيه ، ويُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6804
خلاصة حكم المحدثصحيح
النذرُ نذرانِ : فمنْ كان نذرَ في طاعةٍ ؛ فذلكَ للهِ ؛ وفيهِ الوفاءُ، ومنْ كان نذرَ في معصيةٍ ؛ فذلكَ للشيطانِ، ولا وفاءَ فيهِ، ويكفِّرُهُ ما يكفِّرُ اليمينُ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3377
خلاصة حكم المحدثله شاهد بسند صحيح
النَّذْرُ نذرانِ؛ فما كان مِن نَذْرٍ في طاعةِ اللهِ، فذلك للهِ، وفيه الوفاءُ، وما كان مِن نَذْرٍ في معصيةِ اللهِ، فذلك للشَّيطانِ، ولا وفاءَ فيه، ويُكفِّرُهُ ما يُكفِّرُ اليَمينَ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3854
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّ النَّذرَ نَذْرانِ ، فما كان للهِ ، فَكفَّارَتُه الوفاءُ بِه ، و ما كان للشيَّطانِ ، فلا وفاءَ لهُ ، و عليهِ كَفَّارَةُ اليَمينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1982
خلاصة حكم المحدثصحيح
النَّذرُ نذرانِ فمن كانَ نذرَ في طاعةٍ فذلكَ للَّهِ فيهِ الوفاءُ ومن كانَ نذرَ في معصيةٍ فذلكَ للشَّيطانِ ولا وفاءَ فيهِ ويكفِّرُهُ ما يكفِّرُ اليمينَ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم4/468
خلاصة حكم المحدثضعيف
النَّذرُ نذرانِ ، فما كانَ من نَذرٍ في طاعةِ اللَّهِ فذلِكَ لَكَ ، وفيهِ الوفاءُ ، وما كانَ مِن نذرٍ في مَعصيةِ اللَّهِ فذلِكَ للشَّيطانِ ، ولا وفاءَ فيهِ ، فيُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم10/70
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن الزبير ليس بالقوي
أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ النَّذرِ؟ فقال: أفضلُ الأيمانِ، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، فإنْ لم تجِدْ فالَّتي تَلِيها، يقولُ: العِتقُ، ثمَّ الكِسوةُ، ثمَّ الإطعامُ
الراوي-
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/9
خلاصة حكم المحدثمن طريق أبي معشر وهو ضعيف
كفَّارةُ النَّذرِ كفَّارةُ اليمينِ
الراويعقبة بن عامر
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3323
خلاصة حكم المحدثرواه عمرو بن الحارث، عن كعب بن علقمة، عن ابن شماسة، عن عقبة
كفَّارةُ النذرِ كفَّارةُ اليمينِ إذا لم يُسَمَّ
الراويعقبة بن عامر
المحدثالمزي
الصفحة أو الرقم17/345
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي قال أبو حاتم مجهول
النذرُ نذرانِ فما كان من نذرٍ في طاعةِ اللهِ فذلك لك وفيه الوفاءُ وما كان في معصيةِ اللهِ فذاك للشيطانِ فلا وفاءَ فيه فيكفِّرُه ما يُكفِّرُ اليمينَ
الراويعمران بن الحصين
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم7/422
خلاصة حكم المحدثاضطرب الرواة عن محمد بن الزبير

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث النذر أغلظ اليمين وفيها أغلظ الكفارة عتق رقبة



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب