أحاديث عن: الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس

الوِترُ حقٌّ فمَن شاء فليوتِرْ بخمسٍ ومَن شاء فليوتِرْ بثلاثٍ ومَن شاء فليوتِرْ بواحدةٍ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم2410
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاء فليُوتِرْ بخَمسٍ، ومَن شاءَ فليُوتِرْ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ فليُوتِرْ بواحِدةٍ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1143
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد على شرط الشيخين [وله متابعة]
الوترُ حقٌّ فمَن شاءَ فليوتر بخمسٍ ومن شاءَ فليوتِرْ بثلاثٍ ومن شاءَ فليوتِر بواحدةٍ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم986
خلاصة حكم المحدثصحيح
الوترُ حقٌّ، فمَنْ شاءَ فليوترْ بخمسٍ، ومَنْ شاءَ فليوترْ بثلاثٍ، ومَنْ شاءَ فليوترْ بواحدةٍ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم97
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ فليوتِر بخمسٍ ومن شاءَ فليوتر بثلاثٍ ومن شاءَ فليوتر بواحدةٍ
الراوي-
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم23
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد وله شاهد فيه زيادة منكرة
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ فليُوتِر بِخَمسٍ ومَن شاءَ فليوتِر بثَلاثٍ ومن شاءَ فليوتِرْ بواحدةٍ
الراويأبو أيوب
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم5/95
خلاصة حكم المحدثسنده جيد
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ فليوتِرْ بخمسٍ ومن شاءَ فليوتِرْ بثلاثٍ ومن شاء فليوتِرْ بركعةٍ ومن لم يستطعْ إلا أن يومئَ فليومِئ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/144
خلاصة حكم المحدثوقفه عبد الرزاق عن معمر، وقفه أيضا سفيان بن عيينة واختلف عنه هو و محمد بن إسحاق عن الزهري
الوِترُ حقٌّ... فذَكَره بنَحوِه. [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ]
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1147
خلاصة حكم المحدث[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِترُ حَقٌّ... فذَكَره بنَحوِه [الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ]
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1149
خلاصة حكم المحدث[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِترُ حَقٌّ، فمَن شاءَ أوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أوتَرَ بخَمسٍ، ومَن أحَبَّ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1145
خلاصة حكم المحدث[تركه الشيخان لتوقيف بعض أصحاب الزهري إياه، وهذا مما لا يعلل مثل هذا الحديث]
الوِتْرُ حقٌّ فمَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بخمسٍ فليوتِرْ ومَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بثلاثٍ فليوتِرْ ومَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بواحدةٍ فليوتِرْ بها، مَن غلَبه ذلك فليومِئْ إيماءً
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم2411
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
الوِترُ حقٌّ فمَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بخمسٍ فليوتِرْ ومَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بثلاثٍ فليوتِرْ ومَن أحَبَّ أنْ يوتِرَ بواحدةٍ فليوتِرْ بها ومَن شقَّ عليه ذلك فليومِئْ إيماءً
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم2407
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
13 ✔ صحيح📌 الوتر حق واجب
الوَترُ حَقٌّ واجبٌ؛ فمَن شاء أنْ يُوتِرَ بثَلاثٍ فليُوتِرْ، ومَن شاء أنْ يُوتِرَ بواحدةٍ فليُوتِرْ بواحدةٍ
الراويأبو أيوب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1640
خلاصة حكم المحدثصحيح
14 ✔ صحيح📌 من شاء أوتر بواحدة
و مَنْ شاءَ أوترَ بواحدةٍ [يعني حديث: الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أوترَ بسبعٍ ومن شاءَ أوترَ بخمسٍ ومن شاءَ أوترَ بثلاثٍ ومن شاءَ أوترَ بواحدةٍ]
الراوي[أبو أيوب الأنصاري]
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم7/297
خلاصة حكم المحدثثابت
الوِترُ حقٌّ علَى كلِّ مسلِمٍ ، فمَن شاءَ أوترَ بسَبعٍ ، و مَن شاءَ أوترَ بخَمسٍ ، و من شاءَ بثَلاثٍ ، و مَن شاءَ أوترَ بواحِدةٍ ، فمن غُلِبَ فليُومِئْ إِيماءً
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7147
خلاصة حكم المحدثصحيح
الوِترُ حَقٌّ واجبٌ ، فمن شاءَ أن يوتِرَ بثلاثٍ فليوتر ، ومن شاءَ أن يوتِرَ بواحدةٍ فليوتِرْ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم5/350
خلاصة حكم المحدثحسن أو صحيح
الوِترُ حَقٌّ واجِبٌ، فمَن شاءَ أن يوتِرَ بثَلاثٍ فليُوتِرْ، ومَن شاءَ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ
الراويأبو أيوب
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم652
خلاصة حكم المحدث[فيه محمد بن حسان ضعفوه].
الوترُ حقٌّ فمن شاءَ أن يوترَ بسبعٍ، ومن شاءَ أن يوترَ بخمسٍ، ومن شاءَ أن يوتِرَ بثلاثٍ، ومن شاءَ أن يوتِرَ بواحدةٍ، ومن غُلِبَ فليومِ إيماءً
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم7/510
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن أبي حفصة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
19 ◔ غير محدد📌 الوتر حق واجب
الوترُ حقٌّ واجبٌ فمنْ شاء أوترَ بثلاثٍ فليوترْ ومَنْ شاء أنْ يوترَ بواحدةٍ فليوترْ بواحدةٍ
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/142
خلاصة حكم المحدثقوله واجب ليس بمحفوظ
20 ◔ غير محدد📌 الوِتْرُ حَقٌّ واجِبٌ
"الوِتْرُ حَقٌّ واجِبٌ، فمَن شاءَ أن يُوتِرَ بثَلاثٍ فلْيُوتِرْ، ومَن شاءَ أن يُوتِرَ بواحِدةٍ فليُوتِرْ بواحِدةٍ"
الراويأبو أيوب الأنصاري
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1412
خلاصة حكم المحدثقوله: "واجب"ليس بمحفوظ، لا أعلم تابع ابن حسان عليه أحد
21 ◔ غير محدد📌 الوِترُ حقٌّ واجبٌ
الوِترُ حقٌّ واجبٌ، فمَن شاء أنْ يوتِرَ بثلاثٍ فلْيوتِرْ، ومَن شاء أنْ يوتِرَ بواحدةٍ فلْيوتِرْ بواحدةٍ
الراويأبو أيوب
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/403
خلاصة حكم المحدثقوله: (واجب) ليس بمحفوظ، لا أعلم أحدا تابع محمد بن حسان عليه، إنما روي: (الوتر حق)

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب