صحة حديث اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للبركة

اليمينُ الكاذبةُ مُنَفِّقَةٌ لِلسِّلعَةِ، مُمحِقَةٌ لِلبَرَكةِ

اليمينُ الكاذبةُ مُنفِّقَةٌ للسلعةِ مُمحِقةٌ للبركةِ

اليَمِينُ الكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ ، ( وفي لَفْظٍ : ) لِلبَرَكَةِ

اليمينُ الكاذبةُ مُنفِّقةٌ للسلعةِ مُمحِقةٌ للكسبِ

اليمينُ الكاذبةُ مَنْفَقةٌ للسِّلعةِ مَمْحَقةٌ للكسبِ

اليمينُ الكاذِبَةُ مُنفِقَةٌ للسِّلعَةِ مُمحِقَةٌ للكَسبِ

اليَمينُ الكاذِبةُ مَنفَقةٌ للسِّلعَةِ، مَمحَقةٌ للكَسْبِ

اليَمِينُ الكاذِبةُ مَنْفَقةٌ للسِّلْعةِ، مَـمْحَقةٌ للكَسْبِ، وقال ابنُ جَعْفَرٍ: لِلبَرَكةِ

اليَمينُ عندَ البيعِ مَمحَقةٌ للكَسبِ، مَنفَقةٌ للسِّلعةِ

اليَمينُ الكاذبةُ مَنْفَقةٌ للسِّلْعةِ، مَـمْحَقةٌ للكَسْبِ

حديث: اليَمينُ عند البَيعِ [مَمحَقةٌ للكَسبِ] مَنْفَقةٌ [للسِّلعةِ.]

اليمينُ في البيعِ مَنْفَقةٌ مَمْحَقةٌ للكَسْبِ

والأقصمانِ من شرارِ التجارِ من كثُرَ أيمانُه وإن كان صادقًا قال فإن كان فيها كاذبًا لم يدخلِ الجنةَ وإن قُتِلَ شهيدًا فقال رجلٌ وإنها للكبيرةِ فقال نعم اليمينُ الكاذبةُ من الكبائرِ ما لم يقتطعْ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ فأما إن حلف يمينًا كاذبةً صبرًا يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ كان حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه النارَ