صحة حديث انتفاخ

مِنَ اقترابِ الساعَةِ انتفاخُ الأهِلَّةِ

كان موسى رَجُلًا حَيِيًّا، وإنَّه أتَى -أحسَبُه قال: الماءَ- ليَغتسِلَ، فوَضَعَ ثيابَه على صَخرَةٍ، وكاد لا يكادُ تَبدو عَورتُه، فقالت بنو إسرائيلَ: إنَّ موسى آدَرُ (الأدْرُ انتفاخٌ في الخَصيَةِ) وبه آفَةٌ، يعنون أنَّه لا يَضَعُ ثيابَه، فاحتَمَلَتِ الصَّخرَةُ ثيابَه حتى صارت بحِذاءِ مَجالِسِ بني إسرائيلَ، فنَظَروا إلى موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأحسَنِ الرِّجالِ -أو كما قال- فذلك قَولُه: {فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب: 69]

مِن علاماتِ السَّاعةِ انتفاخُ الأهلَّةِ

من اقترابِ السَّاعةِ انتفاخُ الأهِلَّةِ

من اقترابِ الساعَةِ انتفاخُ الأهلّةِ

منَ اقترابِ السَّاعةِ انتفاخُ الأَهلَّةِ

( حديثٌ ) مِن علامةِ الساعةِ انتِفاخُ الأَهِلَّةِ

مَن اقترابِ السَّاعةِ انتِفاخُ الأهِلَّةِ

مِنِ اقترابِ السَّاعةِ، انتفاخُ الأَهِلَّةِ

من اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأهلَّةِ

منَ اقترابِ السَّاعةِ انتفاخُ الأهلَّة

مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ انتِفاخُ الأهلَّةِ، وأن يُرى الهلالُ لليلةِ، فيُقالُ: هو ابنُ ليلتَينِ

منِ اقترابِ السَّاعةِ انتفاخُ الأهلَّةِ وأن يرى الهلالُ لليلةٍ فيقالُ لليلتينِ

من اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأهلَّةِ وأن يُرَى الهلالُ لليلةٍ فيقالُ لليلتينِ

مِن أشراطِ السَّاعةِ انتفاخُ الأهِلَّةِ حتَّى يُرَى الهِلالُ لليلتِه فيُقالُ هو لِليلتَيْنِ