صحة حديث بابان مفتوحان

مَن أصبَحَ مُطيعًا للهِ في والِدَيهِ : أصبح لهُ بابانِ مَفتوحانِ مِن الجنَّةِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، ومن أمسَى عاصيًا للهِ في والدَيهِ : أصبَحَ لهُ بابانِ مفتوحانِ من النَّارِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، قال الرَّجلُ : وإن ظلَماهُ ؟ قال : وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلَماهُ

من أصبحَ مُرضيًا لوالِدَيه [يعني حديث: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟]

من أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ ‍ قال : وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ

من أصبح مُرضيًا لأبويْهِ أصبح له بابانِ مفتوحانِ إلى الجنةِ ومن أمسى فمثلَ ذلك وإن كان واحدًا فواحدًا وإن ظلماهُ وإن ظلماهُ وإن ظلماهُ , ومن أمسى مسخطًا لأبويْهِ أصبح له بابانِ مفتوحانِ إلي النارِ وإن أمسى مثلَ ذلك وإن كان واحدًا فواحدًا وإن ظلماهُ وإن ظلماهُ وإن ظلماهُ

مَن أصبح مُطِيعًا لله في والِدَيْهِ ، أصبح له بابانِ مفتوحانِ من الجنةِ ، وإن كان واحدًا فواحدٌ

من أصبح مُطيعًا للهِ في والديْه أصبح له بابانِ مفتوحانِ من الجنةِ فإنْ كان واحدًا فواحدًا

من أصبحَ مُطيعًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنَّةِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا ومن أمسى عاصيًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النَّارِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا قالَ رجلٌ وإن ظَلَماهُ قالَ وإن ظَلَماهُ وإن ظَلماهُ وإن ظَلَماه

مَن أصبَحَ مُطيعًا للهِ في والِدَيه أصبَحَ له بابانِ مَفتوحانِ مِنَ الجَنَّةِ وإن كان واحِدًا فواحِدٌ

حَديثُ: مَن أصبَحَ والداه راضيَينِ عنه [أصبَحَ له بابانِ مَفتوحانِ مِنَ الجَنَّةِ، ومَن أمسى والداه راضيَينِ عنه أمسى له بابانِ مَفتوحانِ مِنَ الجَنَّةِ، ومَن أصبَحا ساخِطَينِ عليه أصبَحَ له بابانِ مَفتوحانِ مِنَ النَّارِ، وإن كان واحِدٌ فواحِدًا. فقيل: وإن ظَلماه؟ قال: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه]

حَديثٌ رَواه أبو خَيْثَمةَ زُهَيرُ بنُ حَرْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا شَبابةُ، قالَ: حَدَّثَنا المُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَصبَحَ مُرْضِيًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ مِن الجَنَّةِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، ومَن أَمْسى أو أَصبَحَ مُسخِطًا لوالِدَيه أَصبَحَ وله بابانِ مَفْتوحانِ إلى النَّارِ، وإن واحِدٌ فواحِدٌ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، وإن ظَلَماه؟ قالَ: وإن ظَلَماه، وإن ظَلَماه؛ ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟

بابانِ مفتوحانِ في الجنَّةِ عبَّادانُ وقزوينُ وأوَّلُ بقعةٍ آمنت بمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عبَّادانُ وأوَّلُ بقعةٍ آمنت بعيسى بن مريمَ نصيبينَ