أحاديث عن: قزوين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: قزوين

حديثُ قَزْوينَ [يعني حديث: ستُفتحُ عليكم الآفاقُ، وستُفتحُ عليكم مدينةُ يُقالُ لها قَزْوِينُ، من رَابَط فيها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ، عليه زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتٍ حمراءَ، لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ]
الراوي[أنس بن مالك]
المحدثابن همات الدمشقي
الصفحة أو الرقم57
خلاصة حكم المحدث[فيه] داود بن المحبر قال الحافظ متروك وقال السخاوي كذاب
تُفْتحُ مَدينتانِ في آخِرِ الزَّمانِ: مدينةٌ للرُّومِ، ومدينةٌ للدَّيْلمِ، أمَّا مدينةُ الرُّومِ فالإسكَندَريَّةُ، ومدينةُ الدَّيْلمِ قَزْوينُ، مَن رابطَ في شَيءٍ مِنهما خرَجَ مِن ذُنوبِه كيَومَ ولَدتْه أُمُّه
الراويمروان بن الحكم
المحدثابن عراق الكناني
الصفحة أو الرقم2/63
خلاصة حكم المحدثفيه عبد الله بن إبراهيم الزهري عن جده أبي عقيل ولم أعرفهما
يَنظُرُ اللهُ تَعالى إلى أهلِ قَزْوينَ في كلِّ يَومٍ مَرَّتينِ، فيَتجاوَزُ عن مُسيئِهم، ويَقبَلُ مِن مُحسِنِهم
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عراق الكناني
الصفحة أو الرقم2/59
خلاصة حكم المحدث[فيه] جميل مولى المنصور لم أعرفه وعنه الطرايفي وهو معروف بالرواية عن الضعفاء والمجهولين وشيخ أبي الشيخ إبراهيم بن محمد الحسن والظاهر أنه الطيان الأصبهاني وهو متهم
ما من قَومٍ أحَبَّ إلى اللهِ تعالى مِن قَومٍ حَمَلوا القُرآنَ ورَكنوا إلى التِّجارةِ التي ذَكَر اللهُ تُنجِيكم مِن عذابٍ أليمٍ، قَرَؤوا القرآنَ وشَهَروا السُّيوفَ، يَسكنونَ بَلدةً يُقالُ لها قزوينُ، يأتونَ يومَ القيامةِ وأوداجُهم تَقطُرُ دَمًا، يُحِبُّهم اللهُ ويُحِبُّونَه، تُفَتَّحُ لهم ثمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، فيقالُ لهم: ادخُلوا مِن أيِّها شِئتُم
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عراق الكناني
الصفحة أو الرقم2/60
خلاصة حكم المحدثفيه جابر بن يزيد وأظنه الجعفي وبقية بن الوليد وتدليسه معروف وقد رواه بالعنعنة وعنه أسامة بن بشير البجلي لم أعرفه
ستُفتح مدينةٌ يقال لها قَزوينُ مَن رابط فيها أربعين ليلةً كان له في الجنةِ عمودٌ من ذهبٍ وزُمُرُّدةٌ خضراءُ على ياقوتةٍ حمراءَ لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ كل ُّباب ٍمنها فيه زوجةٌ من الحُور العِينِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالمزي
الصفحة أو الرقم6/45
خلاصة حكم المحدث[فيه] داود بن المحبر قال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ذاهب الحديث غير ثقة وقال النسائي ضعيف
اغزُوا قَزْوِينَ، فإنَّه منْ أعلَى أبوابِ الجنةِ
الراويرجل
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم1211
خلاصة حكم المحدثمرسل
اغزُوا قَزْوِينَ ؛ فإنه من أعلى أبوابِ الجنةِ
الراويرجل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3245
خلاصة حكم المحدثمنكر
اغزوا قَزْوِينَ ، فإنَّه من أعلى أبوابِ الجنةِ
الراويرجل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم984
خلاصة حكم المحدثضعيف
اغزوا قزوينَ ؛ فإنه من أعلى أبوابِ الجنةِ
الراويرجل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4812
خلاصة حكم المحدثضعيف
يكونُ لأمتي مدينةٌ يقالُ لها قزوين, الساكنُ فيها أفضلُ من ساكنِ الحرمين
الراوي-
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم435
خلاصة حكم المحدثلا يصح
رَحِمَ اللهُ إخواني ب ( قَزْوِينَ )، يقولُها ثلاثًا، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ! بآبائِنا وأمهاتِنا : ما قَزْوِينُ هذه وما إخوانُكَ الذين هم بها ؟ قال : قَزْوِينُ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، ستُفْتَحُ في آخِرِ الزمانِ على أمتي، فمن أدرك ذلك الزمانَ فلْيَأْخُذْ نَصِيبَه من فَضْلِ الرِّبَاطِ في قَزْوِينَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3247
خلاصة حكم المحدثموضوع
رحِمَ اللهُ إخواني بقَزْوينَ -يقولُها ثلاثًا-، ثمَّ بكى؛ فانصبَّتْ دموعُه على خدِّه، فجعلتْ تقطُرُ مِن أطرافِ لحيتِهِ، فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بآبائِنا وأُمَّهاتِنا، ما قَزْوينَ هذه؟! ومَن إخوانُكَ الذين بها؟! فإنَّكَ ذكَرْتَهم حتَّى بكَيْتَ، قال: قَزْوينُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، وهي قريةٌ يُقالُ لها: الدَّيْلَمُ، وهي اليومَ في يَدِ المشركينَ، وسيفتحُها اللهُ في آخِرِ الزمانِ على أُمَّتي؛ فمَن أدرَكَ ذلك الزمانَ، فَلْيأخُذْ بنصيبِهِ مِن فضلِ الرِّباطِ بقَزوينَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5550
خلاصة حكم المحدثموضوع
حَديثُ فَضلِ قَزوينَ [يعني حديث: ستُفتحُ عليكم الآفاقُ، وستُفتحُ عليكم مدينةُ يُقالُ لها قَزْوِينُ، من رَابَط فيها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ، عليه زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتٍ حمراءَ، لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ]
الراويأنس بن مالك
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم1/268
خلاصة حكم المحدثموضوع
حَديثٌ في فضلِ قزوينَ [يعني حديث: ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ]
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم3/200
خلاصة حكم المحدثموضوع
تُفتحُ عليكم الآفاقُ ، وتُفتحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لها : قَزْوِينُ مَن رابَط فيها أربعينَ يومًا وليلةً ، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ عليه زبرجدٌ عليه قبَّةٌ لها سبعونَ ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ حَوْراءُ
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم142
خلاصة حكم المحدث[فيه] داود بن المحبر ، قال ابن حبان أنه كان يضع الحديث
تعيينُ قَزوينَ والإسكَندَرِيَّةِ في الرِّباطِ
الراوي-
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم59
خلاصة حكم المحدثموضوع
ستُفتحُ عليكم الآفاقُ ، وستُفتحُ عليكم مدينةُ يُقالُ لها قَزْوِينُ ، من رَابَط فيها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً ، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ ، عليه زبرجدةٌ خضراءُ ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتٍ حمراءَ ، لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ
الراويأنس بن مالك
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2/317
خلاصة حكم المحدثموضوع
ستُفتَحُ عليكُمُ الآفاقُ ، وتُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها : قَزوينُ ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً ، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ ، عليهِ زَبرْجَدةٌ خضراءُ ، علَيها قبَّةٌ مِن ياقوتةٍ حمراءَ ، لَها سبعونَ ألفَ مِصراعٍ من ذَهَبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم432
خلاصة حكم المحدثفي إسناده وضاع وفي إسناده أيضا ضعيف ومتروك
ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً ، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم558
خلاصة حكم المحدثموضوع
ستُفْتَحُ عليكم الآفاقُ ، وستُفْتَحُ عليكم مدينَةٌ يقالُ لها : قَزْوينَ مَنْ رابَطَ فيها أربعينَ يومًا أوْ أربعينَ ليلَةً ، كان لَهُ فِي الجنةِ عمودٌ مِنْ ذَهَبٍ ، عليه زَبَرْجُدَةٍ خضراءَ ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتَةٍ حمراءَ ، لها سبعونَ ألفَ مصراعٍ مِنْ ذهبٍ ، على كلِّ مصراعٍ زوجَةٌ مِنَ حورِ العينِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم371
خلاصة حكم المحدثموضوع
ستُفتحُ مدينةٌ يقال لها قزوينُ ، من رابطَ فيها أربعين ليلةً كان لهُ في الجنةِ عامودٌ من ذهبٍ ، وزمردةٌ خضراءُ, على ياقوتةٍ حمراءَ, لها سبعون ألفَ مصراعٍ من ذهبٍ, كل بابٍ منها فيهِ زوجةٌ من الحورِ العينِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/20
خلاصة حكم المحدث[فيه داود بن المحبر بن قحذم ذكر من جرحه]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث قزوين



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب