صحة حديث بدأني

قال اللهُ: كَذَّبَني ابنُ آدَمَ ولم يَكُنْ له ذلك، وشَتَمَني ولم يَكُنْ له ذلك؛ فأمَّا تَكذيبُه إيَّايَ فقَولُه: لَن يُعيدَني كما بَدَأني. وليسَ أوَّلُ الخَلقِ بأهونَ عليَّ مِن إعادَتِه، وأمَّا شَتمُه إيَّايَ فقَولُه: اتَّخَذَ اللهُ ولَدًا. وأنا الأحَدُ الصَّمَدُ، لم ألِدْ ولم أولَدْ، ولم يَكُنْ لي كُفْئًا أحَدٌ

قال اللهُ تعالى : شتَمَنِي ابنُ آدمَ ؛ وما ينبغِي لَهُ أَنْ يشتُمَنِي ، وكذَّبَني ؛ وما ينبغِي له أن يُكَذِّبَني ، أما شتْمُهُ إيَّايَ فقولُهُ : إِنَّ لِي ولدًا ، وأنا اللهُ الأحدُ الصمدُ لم ألِدُ ولَمْ أُولَدُ ولَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أحَدٌ ، وأمَّا تكذيبُهُ إيَّايَ ، فقولُهُ : ليس يُعِيدُنِي كما بدَأَنِي ، وليسَ أولُ الخلقِ بأهونَ علَيَّ مِنْ إعادَتِهِ

قال اللهُ تبارَك وتعالى: كذَّبني ابنُ آدَمَ ولم يكُنْ له أنْ يُكذِّبَني ويشتُمُني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ ينبغي له أنْ يشتُمَني فأمَّا تكذيبُه إيَّايَ فقولُه: لنْ يُعيدَني كما بدَأني أوَليس أوَّلُ خَلقٍ بأهونَ علَيَّ مِن إعادتِه وأمَّا شَتْمُه إيَّايَ فقولُه: اتَّخَذ اللهُ ولدًا وأنا اللهُ الأحدُ الصَّمدُ لم ألِدْ ولم أولَدْ ولم يكُنْ لي كفُوًا أحدٌ

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُراه قال اللهُ تَعالى: يَشتِمُني ابنُ آدَمَ وما يَنبَغي له أن يَشتِمَني، ويُكَذِّبُني وما يَنبَغي له؛ أمَّا شَتمُه فقَولُه: إنَّ لي ولَدًا، وأمَّا تَكذيبُه فقَولُه: ليس يُعيدُني كما بَدَأني

يقولُ اللهُ تعالى كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ له أن يُكَذِّبَني، وآذاني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ له أن يؤذِيَني. أما تكذيبُه إيَّاي فقولُه: لن يُعيدَني كما بدَأني. وليس أولُ الخلقِ أهوَنَ عليَّ مِن آخرِه. وأما أذاه إيَّاي فقولُه: إنَّ لي ولدًا، وأنا الأحدُ الصمدُ الذي لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يكُنْ له كفوًا أحدٌ

إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ، قال: كذَّبَني عَبدي، ولم يَكن له لِيُكَذِّبَني، وشتَمَني عبدي، ولم يَكن له شَتْمي؛ فأمَّا تكذيبُه إيَّاي فيقولُ: لن يُعيدَني كالذي بدَأَني، وليس آخِرُ الخَلْقِ بأَهْوَنَ علَيَّ أنْ أُعيدَه مِن أوَّلِه، فقد كذَّبَني إنْ قالَها، وأمَّا شَتْمُه إيَّاي فيقولُ: اتخَذَ اللهُ ولدًا، أنا اللهُ أَحَدٌ الصمَدُ لَم أَلِدْ

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قالَ : كذَّبَني عَبدي ، ولم يَكُن لَهُ ليُكَذِّبَني ، وشَتمَني عَبدي ، ولم يَكُن لَهُ شتمي ، فأمَّا تَكْذيبُهُ فَيقولُ : لن يُعيدَني كالَّذي بدأَني ، وليسَ آخرُ الخلقِ أَهْونَ عليَّ أن أعيدَهُ من أوَّلِهِ ، فقد كذَّبَني ، إن قالَها ، وأمَّا شتمُهُ إيَّايَ ، فيقولُ : اتَّخذَ اللَّهُ ولدًا ، أَنا اللَّهُ أحدٌ صَمَدٌ لَم ألِدْ

كُنَّا نُسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، فيَرُدُّ علينا، فلَمَّا قَدِمْنا مِن أرضِ الحَبَشةِ سَلَّمتُ عليه فلم يَرُدَّ علَيَّ. فأخَذَني ما قَرُبَ وما بَعُدَ، فانتَظَرتُه حتى إذا قَضى الصَّلاةَ قُلتُ له، أو بَدَأني، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحدِثُ مِن أمْرِه ما يَشاءُ، وإنَّه أحدَثَ، أو أمَرَ ألَّا نَتكَلَّمَ في الصَّلاةِ