صحة حديث بنيت مع رسول الله

بنَيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسجدَ المدينةِ فكان يقولُ: ( قدِّموا اليَمَاميَّ مِن الطِّينِ فإنَّه مِن أحسنِكم له مسًّا )

«بَنَيْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسجِدَ المَدينةِ، فكانَ يقولُ: <span class="bracket-explain">(أَمْكِنوا اليَماميَّ مِن الطِّينِ؛ فإنَّه مِن أحْسَنِكم له مَسًّا»)

أنَّ قَيسَ بنَ طَلْقٍ حدَّثَهُم، أنَّ أباه طَلْقَ بنَ علِيٍّ قال: بَنَيتُ المسجِدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وكان يقولُ: قَرِّبِ اليَماميَّ مِن الطينِ؛ فإنَّه أحسَنُكُم له مَسًّا، وأشَدُّكُم مَنكِبًا

إنَّ يومَ السَّبتِ يومُ مكرٍ ومكيدةٍ . قالوا : ولم ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّ قريشًا أرادوا أن يمكروا فيه ، فأنزل اللهُ { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا} وقال : يومُ الأحدِ يومُ بناءٍ وعرسٍ قالوا : ولم ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ الجنَّةَ بُنِيتْ وعرِّس فيه . قال : ويومُ الإثنين يومُ سفرٍ وتجارةٍ قالوا : ولم ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ ابنَ آدمَ قتل أخاه فيه ، ويومُ الأربعاءِ يومُ نحسٍ قريبُ الخطأِ يُشيِّبُ فيه الولدانَ ، وفيه أرسل اللهُ الرِّيحَ على قومِ عادٍ ، وفيه وُلِد فرعونُ ، وفيه ادَّعَى الرُّبوبيَّةَ ، وفيه أهلكه اللهُ ، قال : ويومُ الخميسِ يومُ دخولٍ على السُّلطانِ وقضاءِ الحوائجِ ، قالوا : ولم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ إبراهيمَ خليلَ الرَّحمنِ دخل على [ ملكِ ] مصرَ ، فردَّ عليه امرأتَه وقضَى حوائجَه . وقال : يومُ الجمعةِ يومُ خطبةٍ ونكاحٍ قالوا : ولما يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ الأنبياءَ ينكِحون ويخطبون فيه ، لبركةِ يومِ الجمعةِ

«بَنَيْتُ المَسجِدَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ يقولُ: <span class="bracket-explain">(قَرِّبِ اليَماميَّ مِن الطِّينِ؛ فإنَّه أحْسَنُكم له مَسًّا، وأشَدُّكم مَنكِبًا»)

بَنَيْتُ المسجدَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يقولُ قَرَّبِ الْيَمَامِيَّ إلى الطِّينِ، فَإِنَّهُ أَحْسَنُكُمْ لَهُ مَسًّا وَأَشَدُّكُمْ مَنْكِبًا

حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ شُرَحْبيلَ، عن الحَكَمِ بنِ يَعْلى بنِ عَطاءٍ، عن مُحمَّدِ بنِ طَلْحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن أبيه، عن أبي مَعْمَرٍ -يَعْني: عَبْدَ اللهِ بنَ سَخْبَرةَ- عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ بَنَيْتُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لما - بُنيَتِ الكعبةُ – ذهبَ هو وعباسٌ يَنقلانِ الحجارةَ ، فقال عباسٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اجعلْ إزارَكَ على رقبتِكَ منَ الحجارةِ ، ففعلَ ، فخرَّ إلى الأرضِ ، وطمحَتْ عيناهُ إلى السماءِ ، ثم قامَ ، فقال : إزاري إزاري ، فشُدَّ عليْهِ إزارُهُ

تزوَّجَ الحارثُ بنُ حسَّانَ وكانت لهُ صحبةٌ وكانَ الرَّجلُ إذ ذاكَ إذا تزوَّجَ تخدَّرَ أيَّامًا فلا يخرجُ لصلاةِ الغداةِ فقيلَ لهُ أتخرجُ وإنَّما بنيتَ بأهلِكَ في هذهِ اللَّيلةِ قالَ واللَّهِ إنَّ امرأةً تمنعني من صلاةِ الغداةِ في جمعٍ لامرأةُ سَوءٍ

عن ابنِ عبَّاسٍ ، أنَّه أتاهُ رجلٌ وعندَه حذيفةُ فقال : يا ابنَ عبَّاسٍ قولُ اللهِ تعالَى : {حم (1) عسق} ؟ فأطرقَ ساعةً وأعرضَ عنه ، ثمَّ كرَّرها فلم يُجبهُ بشيءٍ ، فقال حذيفةُ : أنا أنبِّئكَ قد عرفتُ لمَ كرِهَها ، إنَّما نزلَتْ في رجلٍ من أهلِ بيتِهِ يقالُ له : عبدُ الإلهِ أو عبدُ اللهِ ، ينزلُ على نهرٍ من أنهارِ المشرقِ يُبنَى عليه مدينتانِ ، يشقُّ النَّهرُ بينهما شقًّا ، يجتمعُ فيهما كلُّ جبَّارٍ عنيدٍ ، قال أرطاةُ عن كعبٍ : إذا بُنِيَتْ مدينةٌ على شاطئِ الفراتِ ؛ ثمَّ أتَتكُم القَواصِلُ والقَواصِمُ ، وإذا بُنيَتْ مدينةٌ بين النَّهرَين بأرضٍ منقطعةٍ من أرضِ العراقِ ؛ أتَتكم الدُّهَيماءُ

بُنِيتْ صُفَّةٌ لضُعفاءِ المسلمينَ فجعل المسلمون يوغِلون إليها ما استطاعوا من خيرٍ فكان عليه الصلاة والسلامُ يأتيهم فيقول السلامُ عليكم يا أهلَ الصُّفَّةِ فيقولون وعليك السلامُ يا رسولَ اللهِ فيقولُ كيف أصبحتُم فيقولون بخيرٍ يا رسولَ اللهِ فيقولُ أنتم اليومَ بخيرٍ أم يوم يُغدَى على أحدِكم بجفنةٍ ويُراح بأخرى ويَغدو في حُلّةٍ ويروحُ في أخرى وتستُرون بيوتَكم كما تُسترُ الكعبةُ فقالوا نحن يومئذٍ خيرٌ يُعطينا اللهُ فنشكرُ فقال عليه السلامُ بل أنتم اليوم خيرٌ

أنَّ أعرابيًّا قال في المَسجِدِ: مَن دَعا للجَمَلِ الأحمَرِ بَعدَ الفَجرِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا وجَدتَه، لا وجَدتَه، لا وجَدتَه، إنَّما بُنيَت هذه البُيوتُ ـوقال مُؤَمَّلٌ: هذه المَساجِدُـ لما بُنيَت لَه

إنَّ اللهَ تعالَى بنَى جِنانًا من ياقوتٍ أحمرَ أساسُها وأعاليها مشبَّكةٌ عليها أستارُ السُّندسِ والإستبرقِ فكلُّ جنَّةٍ طولُها مئةُ عامٍ في كلِّ جنَّةٍ منها ألفُ قصرٍ من زبرجدٍ أخضرَ والأنهارُ تطَّرِدُ في حيطانِها والأشجارُ دانيةٌ تقولُ هذه الجنَّةُ وصاحبُها ينعمُ فلا يبأَسُ ويخلُدُ فلا يموتُ لا يُبلَى شبابُك قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتلك الجنانُ بُنيتْ لمن صام رمضانَ ويُعطيها اللهُ لأهلِها يومَ الفطرِ

قال اللهُ لداودَ : يا داودُ ! ابنِ لي في الأرضِ بيتًا ، فبنَى داودُ بيتًا لنفْسِهِ قبلَ البيتِ الذي أُمِرَ بِهِ ، فأوحى اللهُ إليه : يا داودُ ! بنيْتَ بيتَكَ قبلَ بيْتِي ؟ قال : أيْ ربِّ هكذا قلْتَ فيما قضَيْتَ : مَنْ مَلَكَ استأثَرَ ثُمَّ أخذ في بناءِ المسجدِ ، فلماتَمَّ سورُ الحائِطِ سقطَ ، فشكَا ذلِكَ إلى اللهِ ، فأَوْحَى اللهُ إليه أنه لا يَصِحُّ أنْ تبْنِيَ لي بيتًا ! قال : أيْ ربِّ ! و لم ؟ قال : لِمَا جَرَى على يَدَيْكَ منَ الدماءِ ، قال : أي ربِّ ! أوَ لَمْ يكن ذلِكَ في هواكَ ؟ قال : بلَى ، ولكنَّهم عبادِي وإمائي ، وأنا أرْحَمُهم ، فشقَّ ذلِكَ عليْهِ ، فأوْحَى اللهُ إليه : لا تحزَنْ ، فإِنَّي سأقْضِي بناءَهُ على يدِ ابنِكَ سليمانَ . …

لَمَّا بُنيَتِ الكَعبةُ ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَبَّاسٌ يَنقُلانِ الحِجارةَ، فقال عَبَّاسٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجعَلْ إزارَكَ على رَقَبَتِكَ يَقيكَ مِنَ الحِجارةِ، فخَرَّ إلى الأرضِ وطَمَحَت عَيناه إلى السَّماءِ، ثُمَّ أفاقَ، فقال: إزاري إزاري! فشَدَّ عليه إزارَه

لَمَّا بُنِيَتِ الكعبةُ ذهَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعبَّاسُ ينقُلانِ الحجارةَ فقال العبَّاسُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجعَلْ إزارَك على رقبتِك ففعَل فخَرَّ إلى الأرضِ وطمَحَتْ عيناه إلى السَّماءِ ثمَّ قام فقال : ( إزاري إزاري ) فشَدَّ عليه إزارَه

لَمَّا بُنِيَتِ الكعبةُ ذهَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعبَّاسُ ينقُلانِ الحجارةَ فقال العبَّاسُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ضَعْ إزارَك على عاتقِك مِن الحجارةِ قال : ففعَل فخَرَّ على الأرضِ وطمَحَتْ عيناه إلى السَّماءِ ثمَّ قام فقال : ( إزاري إزاري ) فشَدَّ عليه إزارَه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا أتَيتُمُ الغائِطَ فلا تَستَقبِلوا القِبلةَ، ولا تَستَدبِروها، ولَكِن شَرِّقوا أو غَرِّبوا، قال أبو أيُّوبَ: فقَدِمنا الشَّأمَ فوجَدنا مَراحيضَ بُنيَت قِبَلَ القِبلةِ، فنَنحَرِفُ ونَستَغفِرُ اللهَ تَعالى

لَمَّا بُنيَتِ الكَعبةُ ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَبَّاسٌ يَنقُلانِ الحِجارةَ، فقال العَبَّاسُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجعَلْ إزارَكَ على رَقَبَتِكَ. فخَرَّ إلى الأرضِ، وطَمَحَت عَيناه إلى السَّماءِ، فقال: أرِني إزاري. فشَدَّه عليه

لَمَّا بُنيَتِ الكَعبةُ ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَبَّاسٌ يَنقُلانِ حِجارةً. فقال العَبَّاسُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجعَلْ إزارَك على عاتِقِك مِنَ الحِجارةِ، ففَعَلَ فخَرَّ إلى الأرضِ وطَمَحَت عَيناه إلى السَّماءِ، ثُمَّ قامَ فقال: إزاري إزاري فشَدَّ عليه إزارَه. قال ابنُ رافِعٍ في رِوايَتِه: على رَقَبَتِك، ولَم يَقُلْ: على عاتِقِك

لَمَّا بُنيَتِ الكَعبةُ ذَهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَبَّاسٌ يَنقُلانِ حِجارةً، فقال عَبَّاسٌ: اجعَلْ إزارَكَ على رَقَبَتِكَ مِنَ الحِجارةِ، ففَعَلَ، فخَرَّ إلى الأرضِ، وطَمَحَت عَيناه إلى السَّماءِ، ثُمَّ قامَ، فقال: إزاري إزاري، فشَدَّ عليه إزارَه