صحة حديث بين الركنين

عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: ما تَرَكتُ استِلامَ هَذَينِ الرُّكنَينِ في شِدَّةٍ ولا رَخاءٍ، مُنذُ رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَلِمُهما، قُلتُ لنافِعٍ: أكان ابنُ عُمَرَ يَمشي بينَ الرُّكنَينِ؟ قال: إنَّما كان يَمشي ليَكونَ أيسَرَ لاستِلامِه

قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ مكةَ وقد وَهَنَتْهُم حُمَّى يَثربَ فقال المشركون : إنه يقدم عليكم قومٌ قد وَهَنَتْهُم حُمَّى يَثربَ ولَقُوا منها شرًّا فجلس المشركون من الناحيةِ التي تَلي الحَجَرَ فأَطلعَ اللهُ نبيَّهُ على ما قالوا فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَرمُلُوا الأشواطَ الثلاثةَ ليَرَى المشركون جَلَدَهم قال : فَرَمَلُوا ثلاثةَ أشواطٍ وأمرهم أن يَمشوا بينَ الركنينِ حيثُ لا يراهمُ المشركون وقال ابنُ عباسٍ : ولم يمنعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَأمرَهم أن يَرمُلوا الأشواطَ كلَّها إلا الإبقاءُ عليهم فقال المشركون : هؤلاءِ الذين زعمتم أن الحُمَّى قد وَهَنَتْهُم هؤلاءِ أَجْلَدُ من كذا وكذا

قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابُه مكةَ، وقد وهَنَتْهم حُمَّى يَثْرِبَ، فقال المشركونَ: إنَّه لقد قدِم عليكم قومٌ قد وهَنَتْهم حُمَّى يَثْرِبَ، ولقُوا منها شرًّا. فجلَس المشركونَ من الناحيةِ التي تلي الحِجْرَ، فأَطلَعَ اللهُ نبِيَّه على ما قالوا، فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يرمُلوا الأشواطَ الثلاثةَ، ليَرى المشركونَ جَلَدَهم، قال: فرمَلوا ثلاثةَ أشواطٍ، وأمَرَهم أنْ يمشوا بينَ الرُّكْنينِ؛ حيثُ لا يراهم المشركونَ، وقال ابنُ عبَّاسٍ: ولم يمنَعِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأمُرَهم أنْ يرمُلوا الأشواطَ كلَّها، إلا الإبقاءُ عليهم، فقال المشركونَ: هؤلاءِ الذين زعَمتُم أنَّ الحُمَّى قد وهَنَتْهم؟ هؤلاءِ أجلَدُ من كذا وكذا

قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، فقال المُشرِكونَ: إنَّه يَقدَمُ علَيكُم وقد وهَنَهم حُمَّى يَثرِبَ، فأمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرمُلوا الأشواطَ الثَّلاثةَ، وأن يَمشوا ما بينَ الرُّكنَينِ، ولَم يَمنَعْه أن يَأمُرَهم أن يَرمُلوا الأشواطَ كُلَّها إلَّا الإبقاءُ عليهم

قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ وأصحابُهُ فقالَ المشرِكونَ: إنَّهُ يقدُمُ عليكُم قومٌ قد وَهَنتهم حُمَّى يثربَ ، فلمَّا قدِموا قعدَ المشرِكونَ مِمَّا يلي الحَجرَ فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ أن يرمُلوا الأشواطَ الثَّلاثةَ ، وأن يمشوا ما بينَ الرُّكنينِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ ولم يمنعْهُ أن يأمرَهُم بأن يَرمُلوا الأشواطَ الأربَعةَ إلَّا الإبقاءَ عليهِم

عنِ ابنِ عبَّاسٍ ، قالَ : قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكَّةَ وقد وَهَنتهم حُمَّى يَثرِبَ فقالَ المشرِكونَ : إنَّهُ يقدَمُ عَليكُم قومٌ قد وَهَنتهم الحمَّى ولَقوا منها شرًّا فأطلعَ اللَّهُ سُبحانَهُ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى ما قالوهُ : فأمرَهُم أن يرمُلوا الأشواطَ الثَّلاثةَ ، وأن يمشوا بينَ الرُّكنينِ فلمَّا رأَوهُم رمَلوا قالوا : هؤلاءِ الَّذينَ ذَكَرتُمْ أنَّ الحمَّى قد وَهَنتهم هؤلاءِ أجلَدُ منَّا . قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ولَم يأمُرْهُم أن يرمُلوا الأشواطَ كلَّها إلَّا إبقاءً علَيهِم

قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، فقال المُشرِكونَ: إنَّه يَقدَمُ عليكم وفدٌ وهَنَهم حُمَّى يَثرِبَ، وأمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرمُلوا الأشواطَ الثَّلاثةَ، وأن يَمشوا ما بينَ الرُّكنَينِ، ولم يَمنَعْه أن يَأمُرَهم أن يَرمُلوا الأشواطَ كُلَّها إلَّا الإبقاءُ عليهم، قال أبو عبدِ اللهِ: وزادَ ابنُ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: لَمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعامِه الذي استَأمَنَ، قال: ارمُلوا؛ ليَرى المُشرِكونَ قوَّتَهم، والمُشرِكونَ مِن قِبَلِ قُعَيقِعانَ

قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه مَكَّةَ، وقد وهَنَتْهم حُمَّى يَثرِبَ، قال المُشرِكونَ: إنَّه يَقدَمُ علَيكُم غَدًا قَومٌ قد وهَنَتْهمُ الحُمَّى، ولَقُوا منها شِدَّةً، فجَلَسوا ممَّا يَلي الحِجرَ، وأمَرَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرمُلوا ثَلاثةَ أشواطٍ، ويَمشوا ما بينَ الرُّكنَينِ؛ ليَرى المُشرِكونَ جَلَدَهُم، فقال المُشرِكونَ: هؤلاء الذينَ زَعَمتُم أنَّ الحُمَّى قد وهَنَتْهم! هؤلاء أجلَدُ مِن كَذا وكَذا. قال ابنُ عَبَّاسٍ: ولَم يَمنَعْه أن يَأمُرَهُم أن يَرمُلوا الأشواطَ كُلَّها إلَّا الإبقاءُ عليهم

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وقد وهَنَتْهُم حُمَّى يَثرِبَ، قال: فقال المُشرِكونَ: إنَّه يَقدَمُ عليكُم قَومٌ قد وهَنَتْهُمُ الحُمَّى. قال: فأطلَعَ اللهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ذلك فأمَرَ أصحابَه أن يَرمُلوا، وقَعَدَ المُشرِكونَ ناحيةَ الحِجرِ يَنظُرونَ إليهم، فرَمَلوا ومَشَوا ما بَينَ الرُّكنَينِ، قال: فقال المُشرِكونَ: هؤلاء الذينَ تَزعُمونَ أنَّ الحُمَّى وهَنَتْهُم! هؤلاء أقوى مِن كَذا وكَذا. ذَكَروا قَولَهم، قال ابنُ عَبَّاسٍ: فلَم يَمنَعْه أن يَأمُرَهم أن يَرمُلوا الأشواطَ كُلَّها إلَّا إبقاءٌ عليهم

لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ مَكَّةَ قالَ المشرِكونَ : وَهَنتهم حمَّى يثرِبَ ، ولقوا منها شرًّا ، فأطلعَ اللَّهُ نبيَّهُ علَيهِ السَّلامُ على ذلِكَ فأمرَ أصحابَهُ أن يرمُلوا ، وأن يمشوا ما بينَ الرُّكنين وَكانَ المشرِكونَ من ناحيةِ الحجَرِ فقالوا : لَهَؤلاءِ أجلَدُ من كذا

كان ابنُ عُمرَ إذا انتَهى إلى ذي طُوًى بات به حتى يصبحَ ، ثم يُصلي الغداةَ ويغتسِل ، ويحدثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلك ، ثم يدخلُ مكةَ ضُحًى ، ويأتي البيتَ فيستلمُ الحجَرَ ويقولُ : بسمِ اللهِ اللهُ أكبرُ ، فإذا استَلَم الحجَرَ رمَل ثلاثةَ أطوافٍ يَمشي ما بين الركنينِ ، وإذا أتى على الحجَرِ استَلَمه وكبَّر أربعةَ أطوافٍ مشيًا ، ثم يَأتي المقامَ فيُصلي خَلفه ثم يخرجُ إلى الصفا منَ البابِ الأعظمِ ، فيقومُ عليه ، فيكبرُ سبعَ مراتٍ ثلاثًا ثلاثًا يكبرُ ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلهَ إلا اللهُ ولا نعبدُ إلا إيَّاه مخلِصينَ له الدينَ ولو كرِه الكافرونَ ، ثم يدعو يقولُ : اللهم اعصِمْني بدينِكَ وطواعيتِكَ وطواعيةِ رسولِكَ ، اللهم جنِّبْني حدودَكَ ، اللهم اجعَلْني ممن يحبُّكَ ويحبُّ ملائكتَكَ ويحبُّ رسلَكَ ، ويحبُّ عبادَكَ الصالحينَ ، اللهم حبِّبْني إليكَ وإلى ملائكتِكَ ، وإلى عبادِكَ الصالحينَ ، اللهم يسِّرْني لليُسرى ، وجنِّبْني العُسرى ، واغفِرْ لي في الآخرةِ والأولى ، واجعَلْني مِن أئمةِ المتقينَ ، واجعَلْني مِن ورثةِ جنةِ النعيمِ ، واغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدينِ ، اللهم إنَّكَ قلت ادعُوني أستجِبْ لكم وإنكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ، اللهم إذ هدَيتَني للإسلامِ فلا تَنزِعْه مني ، ولا تَنزِعْني منه حتى توفَّاني وأنا على الإسلامِ ، اللهم لا تُقَدِّمْني لعذابٍ ، ولا تؤخِّرْني لسيئِ الفتنِ ، ويدعو بدعاءٍ كثيرٍ حتى إنه ليملُّنا وإنا لشبابٌ وكان إذا أتى على المَسعى سعى وكبَّر

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا نزَل مرَّ الظَّهرانِ حينَ صالَح قُريشًا بلَغ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قُريشًا تقولُ : إنما يُبايِعُ أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعفًا وهَزلًا فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا نبيَّ اللهِ لو نحَرْنا مِن ظَهرِنا فأكَلْنا مِن لحومِها وشُحومِها وحسَوْنا مِن المرَقِ أصبَحْنا غدًا إذا غدَوْنا عليهم وبنا جَمَامٌ قال : ( لا ولكنِ ايتوني بما فضَل مِن أزوادِكم ) فبسَطوا أنطاعًا ثمَّ صبُّوا عليها ما فضَل مِن أزوادِهم فدعا لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبركةِ فأكَلوا حتَّى تضلَّعوا شِبَعًا ثمَّ كفَؤوا ما فضَل مِن أزوادِهم في جُرُبِهم ثمَّ غدَوْا على القومِ فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا يرَيَنَّ القومُ فيكم غَميزةً ) فاضطَبَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فرمَلوا ثلاثةَ أطوافٍ ومشَوْا أربعًا والمُشرِكونَ في الحِجْرِ وعندَ دارِ النَّدوةِ وكان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تغيَّبوا منهم بيْنَ الرُّكنَيْنِ اليَماني والأسودِ مشَوْا ثمَّ يطلُعونَ عليهم فتقولُ قريشٌ : واللهِ لَكأنَّهم الغِزلانُ فكانتْ سنَّةً

احفَظوا هذا الحَديثَ، وكان يَرفَعُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان يَدعُو به بيْنَ الرُّكنَينِ: رَبِّ قَنِّعْني بما رَزَقْتَني، وبارِكْ لي فيه، واخلُفْ عَلَيَّ كلَّ غائبةٍ لي بخَيرٍ

كانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: احفَظوا هذا الحديثَ، وَكانَ يرفعُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ يدعو بِهِ بينَ الرُّكنينِ: ربِّ قنِّعْني بما رزقتَني وبارِكْ لي فيهِ، واخلُف عليَّ كلَّ غائبةٍ لي بِخَيرٍ

عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يرمُلُ ثلاثًا ويمشي أربعًا ويزعُمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعلُه وكان يمشي ما بينَ الرُّكنين قال : إنما كان يمشي ما بينَهما ليكونَ أيسرَ لاستلامِه

عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرمُلُ ثَلاثًا، ويَمشي أربَعًا، ويَزعُمُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَفعَلُه، وكانَ يَمشي ما بَينَ الرُّكنَينِ، قال: إنَّما كانَ يَمشي ما بَينَهما ليَكونَ أيسَرَ لاستِلامِه

قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ وقد وَهَنَتْهم حُمَّى يَثرِبَ، فقال المشرِكونَ: إنَّه يَقدَمُ عليكم قَومٌ قد وهَنَتْهم الحُمَّى ولَقُوا منها شَرًّا، فأطلَعَ اللهُ سُبحانَه نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما قالوه، فأمَرَهم أن يَرمُلوا الأشواطَ الثَّلاثةَ، وأن يمشُوا بين الرُّكنَينِ، فلمَّا رأوهم رَمَلوا قالوا: هؤلاء الذين ذكَرْتُم أنَّ الحُمَّى قد وهَنَتْهم! هؤلاء أجلَدُ مِنَّا، قال ابنُ عَبَّاسٍ: ولم يأمُرْهم أن يَرمُلوا الأشواطَ كُلَّها إلَّا إبقاءً عليهم

كان ابنُ عباسٍ يقولُ : احْفَظُوا هذا الحديثَ ، وكان يَرْفَعُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وكان يَدْعُو به بين الرُّكْنَيْنِ رَبِّ قَنِّعْنِي بما رَزَقْتَنِي ، وبارِكْ لي فيه ، واخْلُفْ عَلَىَّ كلَّ غائبةٍ لِي بخيرٍ

أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يتَّئدونَ بين الرُّكنينِ اليمانيَّينِ ، وذلك أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قد شرطَ عليهم عامَ الصَّدِّ أنْ يتخلَّوْا عن بطحاءِ مكَّةَ إذا عادوا لقضاءِ العمرةِ ، فلمَّا عادوا وفارَقوا قُعَيقِعانَ وهو جبلٌ في مقابلةِ الحجرِ والميزابِ فكانوا يُظهرونَ القوَّةَ والجلادةَ بحيثُ تقعُ أبصارُهم عليهم ، فإذا صاروا بين الرُّكنَينِ اليمانيَّينِ كان البيتُ حائلًا بينهم وبين أبصارِ الكفَّارِ

حَديثُ ابنِ المُبارَكِ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَشى بَيْنَ الرُّكْنَينِ، ورَمَلَ بَيْنَهما. ورَوى زُهَيْرٌ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ هذا الحَديثَ

ما بين الركنينِ والبابِ ملتزمٌ ، من دعا من ذي حاجةٍ أو ذي غمٍّ فُرِّجَ عنهُ بإذنِ اللهِ