أحاديث عن: تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفيان الفقر والذنوب

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفيان الفقر والذنوب

تابِعُوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ متابعةً بينَهما يَنفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ الخَبَثَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم167
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةً بينهما ينفيان الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ
الراويعامر بن ربيعة
المحدثابن عساكر
الصفحة أو الرقم25/259
خلاصة حكم المحدث[فيه] عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال ليس بذاك وقال ابن معين ضعيف
تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّ مُتابعةً بينَهُما ينفِيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كَما يَنفي الكيرُ الخبثَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم1/95
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
«تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ، فإنَّ مُتابعةً بَيْنَهما يَنفيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ الخَبَثَ»
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم160
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
حديثُ: تابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ [فإنَّ مُتابعةً بينَهُما ينفِيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كَما يَنفي الكيرُ الخبثَ]
الراويعامر بن ربيعة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/96
خلاصة حكم المحدثغريبٌ من حديث محمد بن عثمان بن عَبد الرحمن بن سعيد بن أشوع عن عاصم بن عَبيد الله، لم يروه عنه غير الفضيل بن سُلَيمان النميري.
تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإن متابعةَ ما بينَهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/169
خلاصة حكم المحدثمقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به
تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةَ ما بينهما يزيدان في الأجلِ وينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ الخبَثَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالدمياطي
الصفحة أو الرقم147
خلاصة حكم المحدثسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
تابِعوا بيْن الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما تَنْفي الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ
الراويعامر بن ربيعة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15694
خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره
تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرة، فإنَّ متابعةً بينهما تنفي الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراويعامر بن ربيعة
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم5606
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةَ بينهما تنفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ ويزيدانِ في العمرِ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم6/390
خلاصة حكم المحدث[فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه
تابِعُوا بينَ الحَجِّ والعُمْرَةِ فإنَّ مُتَابَعَةً بينهما تنفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفِي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ ويَزِيدَانِ في العُمُرِ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/1131
خلاصة حكم المحدث[فيه] عاصم العمري ضعيف [ومن طريق آخر فيه] إبراهيم بن يزيد متروك الحديث
تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّ متابعةً بينهما يزيدانِ في الأجلِ والرزقِ وينفيانِ الفقرَ كما ينفي الكيرُ الخَبَثَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6753
خلاصة حكم المحدثمنكر بزيادة الأجل والرزق
«تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ مُتابعةً بَيْنَهما يَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ»
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم144
خلاصة حكم المحدث[فيه] عاصم بن عبيد الله ليس بحافظ، وذكر فيه اختلافا كثيرا.وكان يضطرب فيه.
(«تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بَيْنَهما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ»)
الراويعامر بن ربيعة
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم8 / 197
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ مُتابعةَ ما بَيْنَهما يَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ»
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم143
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّةِ وليس للحَجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ دونَ الجنة
الراوي[عبدالله بن مسعود]
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3693
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ وليسَ للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ دونَ الجنةِ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/244
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ؛ فإنهما ينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ وليس للحجةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنَّةَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم431
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم13/147
خلاصة حكم المحدثحسن
تَابِعُوا بين الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ ، كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ ، وليس للحجةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنةُ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم810
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود
تابِعوا بين الحجِّ والعُمرةِ فإنَّهما ينفيان الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/167
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما ينفيان الفقر والذنوب



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب