صحة حديث تبان

سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُصَلِّي أحَدُنا في الثَّوبِ الواحدِ ؟ قال : ( إذا وسَّع اللهُ عليكم فأوسِعوا على أنفسِكم جمَع رجُلٌ عليه ثيابَه صلَّى رجُلٌ في إزارٍ ورِداءٍ في إزارٍ وقميصٍ في إزارٍ وقَبَاءٍ في سراويلَ وقميصٍ في سراويلَ ورِداءٍ في سراويلَ وقَبَاءٍ في تُبَّانٍ وقميصٍ في تُبَّانٍ وقَبَاءٍ ) قال : وأحسَبُه [ قال ] : في تُبَّانٍ ورِداءٍ

نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُصلِّي أحدُنا في الثوبِ الواحدِ ؟ قال : إذا وَسَّعَ اللهُ عليكم ، فأَوْسِعُوا على أنفسِكم ، جمعَ رجلٌ عليهِ ثيابَهُ ، صلَّى رجلٌ في إزارٍ ورداءٍ ، في إزارٍ وقميصٍ ، في إزارٍ وقَباءٍ ، في سراويلَ وقميصٍ ، في سراويلَ ورداءٍ ، في سراويلَ وقَباءٍ ، في تُبَّانٍ وقميصٍ ، في تُبَّانٍ وقَباءٍ ، قال : وأحسبُهُ قال : في تُبَّانٍ ورداءٍ

قامَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه عَنِ الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ، فقال: أوكُلُّكُم يَجِدُ ثَوبَينِ؟ ثُمَّ سَألَ رَجُلٌ عُمَرَ، فقال: إذا وسَّعَ اللهُ فأوسِعوا؛ جَمع رَجُلٌ عليه ثيابَه، صَلَّى رَجُلٌ في إزارٍ ورِداءٍ، في إزارٍ وقَميصٍ، في إزارٍ وقَباءٍ، في سَراويلَ ورِداءٍ، في سَراويلَ وقَميصٍ، في سَراويلَ وقَباءٍ، في تُبَّانٍ وقَباءٍ، في تُبَّانٍ وقَميصٍ، قال: وأحسِبُه قال: في تُبَّانٍ ورِداءٍ

قام رَجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أيُصلِّي الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ؟ قال: أوَكُلُّكم يَجِدُ ثَوبَينِ؟ قال: فلمَّا كان عُمَرُ، قام إليه رَجلٌ فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أيُصلِّي الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ؟ قال: إذا أوْسَعَ اللهُ عليكم فأَوسِعوا على أنفُسِكم، جمَعَ رَجلٌ عليه ثيابَه فصَلَّى في إزارٍ ورِداءٍ، في إزارٍ وقَميصٍ، في إزارٍ وقَباءٍ، في سَراويلَ ورِداءٍ، في سَراويلَ وقَميصٍ، في سَراويلَ وقَباءٍ، قال: وأحسَبُه قال: في تُبَّانٍ وقَميصٍ، في تُبَّانٍ ورِداءٍ، في تُبَّانٍ وقَباءٍ

اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشرَ الأواسطَ من رمضانَ يلتمس ليلةَ القدرِ قبل أن تُبان له، فلما انقضين أمر بالبناءِ فقوِّضَ، ثم أبينتْ له أنها في العشرِ الأواخرِ، فأمر بالبناءِ فأعيدَ، ثم خرج على الناسِ فقال : يا أيها الناسُ إنه كانت أبينت لي ليلةُ القدرِ، وإني خرجت لأخبركم بها، فجاء رجلان يختصمان معهما الشيطانُ فنسيتُها، فالتمسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ، التمسِوها في التاسعةِ والسابعةِ والخامسةِ . قال أبو نضرةُ راوي الحديثَ : قلت لأبي سعيدٍ : إنكم أعلم بالعددِ منا، قال : أجل نحن أحقُّ بذلك منكم . قال : فقلتُ : فما التاسعةُ والسابعةُ والخامسةُ ؟ قال : إذا مضت واحدةٌ وعشرون فالتي تليها اثنتان وعشرون فهي التاسعةُ، وإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعةُ، وإذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها وهي الخامسةُ

اعتَكَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَشرَ الأوسَطَ مِن رَمَضانَ، يَلتَمِسُ لَيلةَ القدرِ قَبلَ أن تُبانَ له، فلَمَّا انقَضَينَ أمَرَ بالبِناءِ فقُوِّضَ، ثُمَّ أُبينَت له أنَّها في العَشرِ الأواخِرِ، فأمَرَ بالبِناءِ فأُعيدَ، ثُمَّ خَرَجَ على النَّاسِ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّها كانَت أُبينَت لي لَيلةُ القدرِ، وإنِّي خَرَجتُ لأُخبِرَكُم بها، فجاءَ رَجُلانِ يَحتَقَّانِ معهُما الشَّيطانُ، فنُسِّيتُها، فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، التَمِسوها في التَّاسِعةِ والسَّابِعةِ والخامِسةِ. قال: قُلتُ: يا أبا سَعيدٍ، إنَّكُم أعلَمُ بالعَدَدِ مِنَّا، قال: أجَل، نَحنُ أحَقُّ بذلك مِنكُم، قال: قُلتُ: ما التَّاسِعةُ والسَّابِعةُ والخامِسةُ؟ قال: إذا مَضَت واحِدةٌ وعِشرونَ، فالَّتي تَليها ثِنتَينِ وعِشرينَ، وهي التَّاسِعةُ، فإذا مَضَت ثَلاثٌ وعِشرونَ، فالَّتي تَليها السَّابِعةُ، فإذا مَضى خَمسٌ وعِشرونَ فالَّتي تَليها الخامِسةُ

اعتَكَف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَشْرَ الأَوسَطَ من رَمضانَ، وهو يَلتَمِسُ ليلةَ القَدْرِ قبْلَ أنْ تُبانَ له، فلمَّا تَقضَّيْنَ، أَمَر ببُنيانِه فنُقِضَ، ثُم أُبينَتْ له أنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ، فأَمَر بالبِناءِ فأُعيدَ، ثُم اعتَكَف العَشْرَ الأواخِرَ، ثُم خرَج على النَّاسِ، فقال: "يا أيُّها النَّاسُ، إنَّها أُبينَتْ لي ليلةُ القَدْرِ، فخرَجْتُ لأُخبِرَكم بها، فجاء رجُلانِ يَحيفانِ معهما الشَّيطانُ، فنُسِّيتُها، فالْتَمِسوها في التاسعةِ، والسابعةِ، والخامسةِ"، فقُلتُ: يا أبا سعيدٍ، إنَّكم أعلَمُ بالعَدَدِ منَّا، قال: "أنا أحقُّ بذاك منكم، فما التاسعةُ والسابعةُ والخامسةُ؟ قال: تَدَعُ التي تَدْعونَ إحدى وعِشرينَ، والتي تَليها التاسعةُ، وتَدَعُ التي تَدْعونَ ثلاثةً وعِشرينَ والتي تَليها السابعةُ، وتَدَعُ التي تَدْعونَ خمسةً وعِشرينَ والتي تَليها الخامسةُ"

إذا وَسَّعَ اللهُ عليكم ، فأَوْسِعُوا على أَنْفُسِكم ، جَمَعَ رجلٌ عليه ثيابَه ، صَلَّى رجلٌ في إِزَارٍ ورِدَاءٍ ، في إِزَارٍ وقَمِيصٍ ، في إِزَارٍ وقَبَاءٍ ، في سَرَاوِيلَ وقَمِيصٍ ، في سَرَاوِيلَ ورِدَاءٍ ، في سَرَاوِيلَ وقَبَاءٍ ، في تُبَّانٍ وقَمِيصٍ ، في تُبَّانٍ وقَبَاءٍ ، في تُبَّانٍ ورِدَاءٍ

إذا وسَّعَ اللَّهُ عليكُم ؛ فأوسِعوا على أنفُسِكم جمعَ رجلٌ عليهِ ثيابَهُ ، صلَّى رجلٌ في إزارٍ ورِداء في إزارٍ وقَميصٍ ، في إزارٍ ، وقباءٍ ، في سراويلَ وقميصٍ ، في سَراويلَ ورداء ، في سَراويلَ وقباءٍ ، في تُبَّانٍ وقميصٍ ، في تبَّانٍ وقباءٍ ، قالَ : وأحسبُهُ في تُبَّانٍ ورداءٍ