صحة حديث تبعثنا

قُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تَبعثُنا فنَمرُّ بِقومٍ . قالَ: إن نَزلتُمْ بقومٍ فأمروا لَكُم بما يَنبغي للضَّيفِ، فاقبَلوا، وإن لَم يفعَلوا، فخُذوا منهُم حقَّ الضَّيفِ الَّذي يَنبَغي

قُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تَبعَثُنا، فنَنزِلُ بقومٍ فلا يأمُرونَ لنا بحَقِّ الضَّيفِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا نَزَلتُم بقَومٍ فلم يأمُروا لكم بحَقِّ الضَّيفِ فخُذوه من أموالِهم

قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تَبعَثُنا فنمُرُّ بقومٍ قال: إنْ نزَلتُم بقومٍ فأَمَروا لكم بما يَنبَغي للضَّيفِ فاقبَلوا، وإنْ لمْ يفعَلوا فخُذوا منهم حقَّ الضَّيفِ الذي يَنبَغي

بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنا ومُعاذٌ إلى اليمَنِ فقالَ مُعاذٌ إنَّكَ تبعثُنا إلى أرضٍ كثيرٌ شرابُ أَهلِها فما أشربُ قالَ اشرَب ولا تَشرَبْ مُسْكرًا

عنِ ابنِ أبي حَدرَدٍ الأسلَميِّ، أنَّه كان ليَهوديٍّ عليه أربَعةُ دَراهِمَ فاستَعدى عليه، فقال: يا مُحَمَّدُ، إنَّ لي على هذا أربَعةَ دَراهِمَ، وقد غَلَبَني عليها، فقال: أعطِه حَقَّه، قال: والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أقدِرُ عليها، قال: أعطِه حَقَّه، قال: والذي نَفسي بيَدِه ما أقدِرُ عليها، قد أخبَرتُه أنَّكَ تَبعَثُنا إلى خَيبَرَ، فأرجو أن تُغَنِّمَنا شَيئًا، فأرجِعَ فأقضيَه، قال: أعطِه حَقَّه، قال: وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال ثَلاثًا لَم يُراجَعْ، فخَرَجَ به ابنُ أبي حَدرَدٍ إلى السُّوقِ، وعَلى رَأسِه عِصابةٌ، وهو مُتَّزِرٌ ببُردٍ، فنَزَعَ العِمامةَ عن رَأسِه فاتَّزَرَ بها، ونَزَعَ البُردةَ، فقال: اشتَرِ مِنِّي هذه البُردةَ، فباعَها مِنه بأربَعةِ الدَّراهِمِ، فمَرَّت عَجوزٌ فقالت: ما لَكَ يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فأخبَرَها فقالت: ها دونَكَ هذا؛ ببُردٍ عليها، طَرَحَته عليه

بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريَّةً فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّك تبعَثُنا ولا لنا زادٌ ولا لنا طعامٌ ولا عِلْمَ لنا بالطَّريقِ فقال إنَّكم ستمُرُّون برجلٍ صَبيحِ الوجهِ يُطعِمُكم مِنَ الطَّعامِ ويَسقيكُم مِنَ الشَّرابِ ويدُلُّكم على الطَّريقِ وهو مِن أهلِ الجنَّةِ فلمَّا يزَلِ القَومُ على جَمَلٍ يُشيرُ بعضُهم إلى بعضٍ وينظُرون إليَّ فقلْتُ يُشيرُ بعضُكم إلى بعضٍ وتنظُرون إليَّ قالوا أبْشِرْ ببُشْرى مِنَ اللهِ ورسولِه فإنَّا نعرِفُ فيك نَعْتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَروني بما قال لهم فأطْعَمْتُهم وسَقَيتُهم وزوَّدْتُهم وخرَجْتُ معهم حتَّى دَلَلْتُهم على الطَّريقِ ثُمَّ رجَعَتْ إلى أهلي وأوصَيْتُهم بإبِلي ثُمَّ خرَجْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ ما الَّذي تدعو إليه فقال أدعو إلى شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وحَجِّ البيتِ وصومِ رمضانَ فقلْتُ إذا أجَبْناك إلى هذا فنحن آمِنون على أهلِنا ودِمائِنا وأموالِنا قال نَعَمْ فأسْلَمْتُ ثمَّ رجَعْتُ إلى أهلي فأعْلَمْتُهم بإسلامي فأسْلَمَ على يدي بَشَرٌ كثيرٌ منهم ثُمَّ هاجَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبينا أنا عندَه ذاتَ يومٍ فقال لي يا عمرُو هل لك أن أُريَك آيةَ الجنَّةِ تأكُلُ الطَّعامَ وتشرَبُ الشَّرابَ وتمشي في الأسواقِ قلْتُ بلى بأبي أنت قال هذا وقَومُه وأشار بيدِه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وقال لي يا عمرُو هل لك أن أُريَك آيةَ النَّارِ تأكُلُ الطَّعامَ وتشرَبُ الشَّرابَ وتمشي في الأسواقِ قلْتُ بلى بأبي أنت قال هذا وقَومُه آيةُ النَّارِ وأشار إلى رجلٍ فلمَّا وقَعَتِ الفِتنةُ ذكَرْتُ قَولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففرَرْتُ مِن آيةِ النَّارِ إلى آيةِ الجنَّةِ ويرى بني أُمَيَّة َقاتلي بعدَ هذا قلْتُ اللهُ ورسولُه أعلمُ قال واللهِ إنْ كنْتُ في حَجَرٍ في جَوفِ حَجَرٍ لاستخَرَجَني بنو أميَّةَ حتَّى يقتُلوني حدَّثَني به حبيبي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ رأسي أوَّلُ رأسٍ يُحْتَزُّ في الإسلامِ ويُنقَلُ مِن بلَدٍ إلى بلَدٍ

قُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّكَ تبعَثُنا فنمُرُّ بالقومِ فنسأَلُهم القِرَى فيمنَعونَنا فكيفَ نصنَعُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوهم قِرَى الضَّيفِ الَّذي هو حَقُّه فإنْ أبَوْه فخُذوا منهم وإنْ كرِهوا بِئْسَ القومُ قومٌ لا يَقْرُونَ الضَّيفَ

اللهمَّ إنا نسألُكَ أنْ تبعثَنا في هذا اليومِ إلى كلِّ خيرٍ

أنه كان ليهوديٍّ عليه أربعةُ دراهمَ فاستعدَى عليه فقال يا محمدُ إنَّ لي على هذا أربعةَ دراهمَ وقد غلَبني عليها فقال أعطِه حقَّه قال والذي بعثك بالحقِّ ما أقدرُ عليها قال أعطِهِ حقَّه قال والذي نفسي بيدِه ما أقدرُ عليها قد أخبرتُه أنك تبعثُنا إلى خيبرَ فأرجو أن تغنِّمَنا شيئًا فأرجعُ فأقضيه قال أعطِه حقَّه قال وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قال ثلاثًا لم يراجعْ فخرج به ابن أبي حَدردَ إلى السُّوقِ وعلى رأسِه عِصابةٌ وهو مُتَّزِرٌ ببُردٍ فنزع العمامةَ عن رأسِه فاتَّزرَ بها ونزع البُردةَ فقال اشترِ مِنِّي هذه البُردةَ فباعها بأربعةِ الدَّراهمِ فمرَّتْ عجوزٌ فقالت ما لك يا صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَها فقالت ها دونَك هذا ببُردٍ طرحتُه عليه

بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَريَّةٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّكَ تبعَثُنا وليس لنا زادٌ ولا لنا طعامٌ ولا عِلمَ لنا بالطَّريقِ فقال إنَّكم ستمُرُّونَ برجُلٍ صَبيحِ الوجهِ يُطعِمُكم مِن الطَّعامِ ويسقيكم مِن الشَّرابِ ويدُلُّكم على الطَّريقِ وهو مِن أهلِ الجنَّةِ فلمَّا نزَل القومُ علَيَّ جعَل يُشيرُ بعضُهم إلى بعضٍ وينظُرونَ إليَّ فقُلْتُ ما بكم يُشيرُ بعضُكم إلى بعضٍ وتنظُرونَ إليَّ فقالوا أبشِرْ ببُشْرى اللهِ ورسولِه فإنَّا نعرِفُ فيكَ نَعْتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَروني بما قال لهم فأطعَمْتُهم وسقَيْتُهم وزوَّدْتُهم وخرَجْتُ معهم حتَّى دلَلْتُهم على الطَّريقِ ثمَّ رجَعْتُ إلى أهلي فأوصَيْتُهم بإبلي ثمَّ خرَجْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ ما الَّذي تدعو إليه فقال أدعو إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وحجِّ البيتِ وصومِ رمَضانَ فقُلْتُ إذَا أجَبْناكَ إلى هذا فنحنُ آمِنونَ على أهلِنا ودمائِنا وأموالِنا قال نَعَمْ فأسلَمْتُ ورجَعْتُ إلى قومي فأخبَرْتُهم بإسلامي فأسلَم على يديَّ بشَرٌ كثيرٌ منهم ثمَّ هاجَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَيْنَما أنا عندَه ذاتَ يومٍ فقال لي يا عمرُو هل لكَ أنْ أُريَكَ آيةَ الجنَّةِ يأكُلُ الطَّعامَ ويشرَبُ الشَّرابَ ويمشي في الأسواقِ قُلْتُ بلى بأبي {أنتَ} قال هذا وقومُه آيةُ الجنَّةِ وأشار إلى علِيِّ بنِ أبي طالبٍ وقال لي يا عمرُو هل لكَ أنْ أُريَكَ آيةَ النَّارِ يأكُلُ الطَّعامَ ويشرَبُ الشَّرابَ {ويمشي في الأسواقِ} قُلْتُ بلى بأبي أنتَ قال هذا وقومُه آيةُ النَّارِ وأشار إلى رجُلٍ فلمَّا وقَعَتِ الفِتنةَ ذكَرْتُ قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففرَرْتُ مِن آيةِ النَّارِ إلى آيةِ الجنَّةِ وترى بني أُميَّةَ قاتليَّ بعدَ هذا قُلْتُ اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال واللهِ لو كُنْتُ في جُحرٍ في جوفِ جُحْرٍ لاستخرَجني بنو أُميَّةَ حتَّى يقتُلوني حدَّثني به حبيبي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ رأسي أوَّلُ رأسٍ يُجتَزُّ في الإسلامِ ويُنقَلُ مِن بلَدٍ إلى بلَدٍ