صحة حديث تختصمان

خَرَجَتِ امرَأتانِ ومَعَهما صَبيَّانِ، فعَدا الذِّئبُ على أحَدِهما، فأخَذَتا تَختَصِمانِ في الصَّبيِّ الباقي، فاختَصَمَتا إلى داوُدَ، فقَضى به للكُبرى منهما، فمَرَّتا على سُلَيمانَ النَّبيِّ، فقال: فكَيفَ أمرُكُما؟ فقَصَّتا عليه القِصَّةَ، فقال: ائتوني بالسِّكِّينِ أشُقَّ الغُلامَ بَينَكُما، فقالتِ الصُّغرى: أتَشُقُّه؟ قال: نَعَم، قالت: لا تَفعَلْ، حَظِّي منه لها، فقال: هو ابنُكِ، فقَضى به لها

عنْ عُمارةَ بنِ خُزَيْمةَ بنِ ثابِتٍ، قالَ: شهِدَ خُزَيْمةُ بنُ ثابِتٍ الجمَلَ وهو لا يسُلُّ سَيفًا، وشهِدَ صِفِّينَ، قالَ: أنا لا أَضِلُّ أبَدًا حتَّى يُقتَلَ عَمَّارٌ فأنظُرَ مَن يَقتُلُه؛ فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: تَقتُلُكَ الفِئةُ الباغِيةُ، قالَ: فلمَّا قُتِلَ عَمَّارٌ، قالَ خُزَيْمةُ: قد حانَتْ له الضَّلالةُ، ثمَّ أقرَبَ وكانَ الَّذي قتَلَ عَمَّارًا أبو غاديةَ المُزَنيُّ طعَنَه برُمحٍ فسقَطَ، وكانَ يومَئذٍ يُقاتِلُ وهو ابنُ أربَعٍ وتِسْعينَ، فلمَّا وقَعَ كبَّ عليه رَجُلٌ آخَرُ، فاحتَزَّ رَأسَه، فأقَبَلا يَختَصِمانِ كِلاهُما يَقولُ: أنا قتَلْتُه، فقالَ عَمْرُو بنُ العاصِ: واللهِ إنْ تَختَصِمانِ إلَّا في النَّارِ، فسمِعَها منه مُعاويةُ، فلمَّا انصرَفَ الرَّجلانِ قالَ مُعاويةُ لعَمْرٍو: ما رأيْتُ مثلَ ما صنَعْتَ، قومٌ بَذَلوا أنفُسَهم دونَنا تَقولُ لهُما: إنَّكما تَختَصِمانِ في النَّارِ، فقالَ عَمْرٌو: هو واللهِ ذاكَ، واللهِ إنَّكَ لَتَعلَمُه، ولوَدِدْتُ أنِّي مُتُّ قبلَ هذا بعِشْرينَ سَنةً

إنَّ داودَ عليه السَّلامُ أتَتْه امرأتانِ قد أكَل إحدى ابنَيْهما الذِّئبُ تختَصِمانِ في الباقي فقضى للكُبْرى فلمَّا خرَجَتا على سُلَيْمانَ قال كيفَ قضى بَيْنَكما فأخبَرَتاه فقال ائتُوني بسِكِّينٍ قال أبو هُرَيْرَةَ وأوَّلُ مَن سمِعْتُه يذكُرُ السِّكِّينَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كنَّا نُسمِّيها المُدْيَةَ قالتِ الصُّغرى لِمَ قال نشُقُّه بَيْنَكما قالتِ ادفَعْه إليها وقالتِ الكُبْرى شُقَّه بَيْنَنا فقضى به سُلَيْمانُ للصُّغرى قالوا لو كان ابنَكِ لَمْ تَرْض أنْ تشُقِّيهِ