أحاديث عن: ترفع الأيدي

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: ترفع الأيدي

تُرفعُ الأيدي في سبعِ مواطنَ في افتتاحِ الصلاةِ وعند البيتِ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرفاتٍ وبالمُزدلِفةَ وعند الجَمْرتَينِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالطحاوي
الصفحة أو الرقم2/176
خلاصة حكم المحدثصحيح
تَرفَعُ الأَيْدي إذا رأَيتَ البَيتَ، وعلى الصَّفا وعلى المَرْوةِ، وبعَرَفةَ، وبجَمْعٍ، وعندَ رَمْيِ الجَمْرةِ، وإذا أُقيمتِ الصلاةُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/369
خلاصة حكم المحدثإسناده على شرط الحسن
تَرفَعُ الأيدي إذا رأيتَ البيتَ وعلى الصَّفا والمروةِ وبعرَفَةَ وبجمْعٍ وعند رميِ الجِمارِ وإذا أُقِيمتِ الصَّلاةُ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالحسن بن نصر الطوسي
الصفحة أو الرقم4/86
خلاصة حكم المحدثحسن
لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سبعِ مواطنَ ، وذكرَ من جُملتِها استلامَ الحجَرِ
الراوي-
المحدثالألباني
المصدرحجة النبي
الصفحة أو الرقم115
خلاصة حكم المحدثضعيف من جميع طرقه
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رأى البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمْعٍ عندَ الجَمْرتينِ، وعلى الميِّتِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم5/72
خلاصة حكم المحدثمنقطع وروي موقوفاً ومرفوعاً، و[فيه] ابن أبي ليلى وهو غير قوي الحديث
«تُرفعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأى البَيتَ، وعلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبجَمعٍ عِندَ الجَمرَتَينِ، وعلى المَيِّتِ»
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم9800
خلاصة حكم المحدثمنقطع [ومرسل ابن جريج ومكحول وطاوس يؤكده]
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأى البَيتَ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبِجَمعٍ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعَلى المَيِّتِ.  
الراويابن عباس
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم149/16
خلاصة حكم المحدثضعيف
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأيتَ البَيتَ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبِجَمعٍ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعَلى المَيِّتِ
الراويابن عباس
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم156/9
خلاصة حكم المحدثضعيف
تُرْفَعُ الْأَيْدِي في الصلاةِ ، وإذا رُؤِيَ البيتُ ، وعلى الصفا والمروةِ ، وعَشِيَّةَ عرفةَ ، وبجَمْعٍ ، وعند الجَمْرَتَيْنِ ، وعلى المَيِّتِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2422
خلاصة حكم المحدثضعيف
تُرْفَعُ الأيدي في سبْعةِ مواطنَ: في بَدءِ الصَّلاةِ، وإذا رأيتَ البيتَ، وعلى الصَّفا والمروةِ، وعشيَّةَ عرفةَ، وبجَمْعٍ، وعندَ الجَمرتينِ، وعلى الميِّتِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم3/186
خلاصة حكم المحدثسنده فيه انقطاع
تُرْفَعُ الأيدي في سبعةِ مواطنٍ عند افتتاحِ الصلاةِ واستقبالِ البيتِ والصفا والمروةِ والمَوْقِفَيْنِ والجمرتَيْنِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم105
خلاصة حكم المحدثلا يصح رفعه والصحيح وقفه
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سَبعةِ مَواطِنَ: في افتِتاحِ الصَّلاةِ، وفي استِقبالِ الكَعبةِ، وعَلى الصَّفا والمَروةِ، وبعَرَفاتٍ، وجَمعٍ، وفي المَقامَينِ عِندَ الجَمرَتَينِ
الراوي-
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم4/398
خلاصة حكم المحدث[ضعيف]
عن ابنِ عبَّاسٍ - رضيَ اللهُ عنهُما - موقوفًا : لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سبعةِ مواطنَ : في افتتاحِ الصَّلاةِ ، واستقبالِ الكعبةِ ، وعلى الصَّفا ، وبعرفاتٍ ، وجمْعٍ ، وعند الجمرتَينِ
الراوي[مقسم بن بجرة]
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم1/355
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا تُرفَعُ الأيدِي إلا في سبعِ مواطِنَ : حين تَفْتَتِحُ الصلاةَ، وحين يَدْخُلُ المسجدَ الحرامَ فينظرُ إلى البيتِ، وحين يقومُ على المروةِ، وحين يقِفُ مع الناسِ عَشِيَّةَ عرفةَ، وبِجَمْعٍ، والمقامَيْنِ حين يَرْمِي الجَمْرَةَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1054
خلاصة حكم المحدثباطل بهذا اللفظ
لا تُرفَعُ الأيدي إلا في سبعِ مَواطنَ ، فذكر منها استلامَ الحَجَرِ
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/13
خلاصة حكم المحدثلم أجده
لا ترفعُ الأيدي إلا في سبعةِ مواطنَ تكبيرةِ الافتتاحِ وتكبيرةِ القنوتِ وتكبيراتِ العيدَينِ وذكر الأربعَ في الحجِّ
الراوي-
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم1/389
خلاصة حكم المحدثغريب بهذا اللفظ
لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سَبعِ مواطنَ : تكبيرةِ الافتتاحِ ، وتكبيرةِ القنوتِ ، وتكبيراتِ العيدَينِ ، وذكرَ الأربعَ في الحجِّ
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/148
خلاصة حكم المحدثلم أجده هكذا بصيغة الحصر الصريحة، ولا يذكر القنوت، ولا تكبيرات العيدين
لا تُرفَعُ الأيدي إلَّا في سبعَةِ مواطِنَ
الراوي-
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم43
خلاصة حكم المحدثليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
تُرفَعُ الأيدي في سَبعةِ مواطنٍ، وفي الخبرِ وعندَ استِقبالِ البَيتِ
الراويعبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم4/ 364
خلاصة حكم المحدثقد اختلفوا في هذا الإسناد
تُرفَعُ الأيدي في الصَّلاةِ، وإذا رَأيتَ البَيتَ، وعلى الصَّفا والمَروةِ، وعَشيَّةَ عَرَفةَ، وبجَمْعٍ، وعندَ الجَمرتَينِ، وعلى الميِّتِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالرباعي
الصفحة أو الرقم1016/2
خلاصة حكم المحدثإسناده لا يحتج به
تُرفَعُ الأيْدي في سَبْعةِ مَواطِنَ: افْتِتاحِ الصَّلاةِ، واسْتِقْبالِ القِبْلةِ، والصَّفا والمَرْوةِ، والمَوقِفَينِ، وعنْدَ الحَجَرِ
الراويعبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم2/ 293
خلاصة حكم المحدثرواه غير واحد موقوفا، وابن أبي ليلى لم يكن حافظا

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث ترفع الأيدي



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب