صحة حديث مزدلفة

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَفَ بعرفةَ وَهوَ مردفٌ أسامةَ بنَ زيدٍ ، فقالَ : هذا الموقفُ ، وَكُلُّ عرفةَ موقفٌ ثمَّ دفعَ يسيرُ العَنَقَ ، وجعلَ النَّاسُ يَضرِبونَ يمينًا وشمالًا ، وَهوَ يَلتَفتُ ويقولُ : السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ ، السَّكينةَ أيها النَّاسُ حتَّى جاءَ المزدلِفةَ ، وجمعَ بينَ الصَّلاتينِ ثمَّ وقَفَ بالمزدَلِفةِ ، فوقفَ على قُزَحَ ، وأردفَ الفَضلَ بنَ العبَّاسِ ، وقالَ : هذا الموقفُ ، وَكُلُّ مزدَلفةَ موقفٌ ثمَّ دفعَ وجعَلَ يسيرُ العَنَقَ ، والنَّاسُ يضرِبونَ يمينًا وشمالًا وَهوَ يلتَفِتُ ويقولُ : السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ ، السَّكينةَ

كلُّ عَرَفاتٍ مَوْقِفٌ وارْفَعُوا عَنْ عرفاتٍ وكلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ وارْفَعُوا عن كُلِّ مُحَسِّرٍ وكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ وكُلُّ أيَّامِ التشريقِ ذَبْحٌ

فذَكَرَ مِثلَه، وقال: كُلُّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ [كُلُّ عَرَفاتٍ مَوقِفٌ، وارفَعوا عَن بَطنِ عُرَنةَ، وكُلُّ مُزدَلِفةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عَن مُحَسِّرٍ، وكُلُّ فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وكُلُّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ]

كانَ أسامةُ بنُ زيدٍ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عَرَفةَ إلى المزدَلفةِ، ثمَّ أردفَ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ من مزدلفةَ إلى منًى، فَكِلاهما قالا: لَم يزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي حتَّى رمَى جَمرةَ العَقبةِ

كان أسامةُ بنُ زيدٍ رَدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفةَ إلى المُزدلِفةَ ثم أردفَ الفضلَ بنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما من مُزدلِفةَ إلى مِنًى فكلاهما قالا لم يزلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقَبةَ

الرميُ في ليلةِ العيدِ لمن يجوزُ لهم الدفعُ من مزدلفةَ في آخرِ الليلِ

كلُّ عَرَفاتٍ مَوقِفٌ, وارفَعوا عن عُرنةَ، وكُلُّ مُزدَلِفةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن مُحسِّرٍ، وكُلُّ فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وكُلُّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ

كلُّ عرفاتٍ موقفٌ وارفَعوا عن عُرنةَ وكلُّ مزدلِفةَ موقفٌ وارفَعوا عن مُحسِّرٍ فكُلُّ فجاجِ منًى مَنحَرٌ وفي كلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذبحٌ

كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وارفعوا عن عُرَنَةَ ، وكُلُّ مزدلِفَةَ موقِفٌ ، وارفعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ ، وكلُّ فجاجِ مِنًى منحرٌ ، وكلُّ أيامِ التشريقِ ذبحٌ

كلُّ عرفةَ موقفٌ، و ارفعوا عن عُرَنَةَ، و كلُّ مزدلفةَ موقفٌ، و ارفعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ، و كلُّ فجاجِ منى منحرٌ، وكلُّ أيامِ التشريقِ ذبحٌ

كلُّ عرفةَ موقفٌ وكلُّ منًى مَنْحَرٌ وكلُّ مزدلفةِ موقفٌ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفاض من مزدلفةَ قبل طلوعِ الشمسِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفاضَ مِن مُزدَلِفةَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لضعَفةِ النَّاسِ من مزدلفةَ بليلٍ

كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ, وكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ, وكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ, وكُلُّ فَجاجِ مكةَ طريقٌ ومَنْحَرٌ

أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما أفاض من مزدلِفةَ استمر راكبًا إلى أن رمى جمرةَ العقبةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَفَ بعرَفةَ وهو مُردِفٌ أسامةَ بنَ زيدٍ، فقال: هذا المَوْقِفُ، وكلُّ عرَفةَ موقفٌ، ثمَّ دفَعَ يَسِيرُ العَنَقَ، وجعَل الناسُ يَضرِبونَ يمينًا وشمالًا، وهو يَلتفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها الناسُ، السَّكينةَ أيُّها الناسُ! حتى جاء المُزْدَلِفَةَ، وجمَعَ بينَ الصَّلاتينِ، ثمَّ وقَف بالمُزدَلِفةِ، فوقَف على قُزَحَ، وأردَفَ الفَضْلَ بنَ العبَّاسِ، وقال: هذا المَوقِفُ، وكلُّ مُزدلِفةَ موقفٌ، ثمَّ دفَعَ وجعَلَ يَسِيرُ العَنَقَ، والناسُ يضرِبونَ يمينًا وشمالًا، وهو يلتفِتُ ويقولُ: السَّكينةَ أيُّها الناسُ، السَّكينةَ... وذكَرَ الحديثَ بطولِه

إذا كان يَومُ عَرَفةَ غفَرَ اللهُ للحاجِّ، فإذا كان ليلةُ مُزْدَلِفةَ غفَرَ للتُّجَّارِ، فإذا كان يومُ مِنًى غفَرَ للجَمَّالينَ، فإذا كان يومُ الجَمْرةِ غفَرَ للسُّؤَّالِ

كلُّ عرفاتٍ مَوقفٌ وارفَعوا عن عُرَنةَ وَكُلُّ مُزدَلفةَ مَوقفٌ وارفَعوا عن محسِّرٍ وَكُلُّ فجاجِ منًى مَنحرٌ وفي كلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذبحٌ

كلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكُلُّ مزدلفةَ موقفٌ، ومنًى كلُّها منحرٌ، وَكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ

كلُّ عرفةَ موقفٌ وكلُّ منًى منحرٌ وكل مزدلفةَ موقفٌ وكلُّ فجاجِ مكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ