صحة حديث تسرع إليهم العين

أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ قالت : يا رسولَ اللَّه، إنَّ ولدَ جعفرٍ تُسرعُ إليْهمُ العينُ أفأسترقي لَهم؟ فقال: نعم، فإنَّهُ لو كانَ شيءٌ سابقَ القدرِ لسبقتْهُ العينُ

عن أسماءَ بنتِ عُميسٍ، قالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ ولدَ جعفرٍ تُسرِعُ إليهمُ العينُ، أفأَسْترْقي لهمْ ؟ ! قال : نعَمْ ؛ فإنهُ لو كان شيءٌ سابقَ القدرَ لسبقتهُ العينُ

قال لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ: «ما شَأنُ أجسامِ بَني أخي ضارِعةً، أتُصيبُهم حاجةٌ؟» قالت: لا، ولَكِن تُسرِعُ إليهمُ العَينُ، أفنَرقيهم؟ قال: «وبماذا؟»، فعَرَضتُ عليه، فقال: «ارقيهم»

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأسماءَ بنتِ عميسٍ ما شأنُ أجسامِ بني أخي ضارعةَ أتُصيبُهم حاجةٌ قال لا ولكن تُسرعُ إليهم العينُ أفنَرْقِيهم قال وبماذا فعرضتُ عليه فقال ارْقِيهم

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أرخص لبني عمرِو بنِ حزمٍ في رُقيةِ الحمَّةِ ، قال : وقال لأسماءَ بنتِ عُميسٍ : ما شأنُ أجسامِ بني أخي ضارعةٌ ؟ أتصيبُهم الحاجةُ ؟ قالت : لا ، ولكن تُسرعُ إليهم العينُ ، أفأرْقيهم ؟ قال : وبماذا ؟ قالت : فعرضت عليه ، فقال : ارْقيهم

قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ولَدَ جَعْفرَ تُسرِعُ إليهم العينُ، أفأسترقي لهم؟ فقال: نعم؛ فإنَّه لو كان شَيءٌ سابَقَ القَدَرَ لسَبَقَتْه العينُ

قالتْ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ولدَ جعفرٍ تسرِعُ إليهمُ العينُ أفأسترقي لَهم فقالَ نعم فإنَّهُ لو كانَ شيءٌ سابقَ القدرَ لسبقتْهُ العينُ

عن أسماءَ بنتِ عميسٍ أنَّها قالَتْ : يا رسولَ اللهِ إن ولدَ جعفرٍ تُسرِعُ إليهمُ العينُ أفأسترقِ لهم ؟ قال : نعم

رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لآلِ حَزمٍ في رُقيةِ الحَيَّةِ، وقال لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ: ما لي أرى أجسامَ بَني أخي ضارِعةً تُصيبُهمُ الحاجةُ؟ قالت: لا، ولَكِنِ العَينُ تُسرِعُ إليهم، قال: ارقيهم، قالت: فعَرَضتُ عليه، فقال: ارقيهم

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ: ما لي أرَى أجسامَ بَني أخي صارعةً نَحيفةً أتُصيبُهُمُ الحاجَةُ قالَت: لا، ولَكِنَّ العينَ تُسرِعُ إليهِم، أفأَرقيهِم فقالَ: بِماذا ؟ فعرَضتُ عليهِ كلامًا لا بأسَ بِهِ فقالَ: ارقيهِم

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نظر إلى بنِيها - بني جعفرٍ - فقال : ما لي أرى أجسامَهم ضارعةً ؟ قالت : يا نبيَّ اللهِ ! إن العينَ تُسرعُ إليهم ، أفأَرقيهم ؟ قال : وبماذا ؟ فعرضت عليه كلامًا ليس به بأسٌ ، فقال : ارقيهم به

دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بابنَي جعفرِ بنِ أبي طالبٍ ، فقال لحاضنتِهما : مالي أراهما ضارعين ، فقالت حاضنتُهما : يا رسولَ اللهِ ! إنه تُسرعُ إليهما العينُ ، ولم يمنعنا أن نسترقيَ لهما إلا أنا لا ندري ما يوافقُك من ذلك ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : استرقوا لهما ، فإنه لو سبَق شيءٌ القَدَرَ لسبقته العينُ

دُخِلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بِابْنَيْ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ ، فقال لحاضنتِهما : ما لي أراهُما ضَارِعَيْنِ؟ فقالتْ حاضنتُهما : يا رسولَ اللهِ ! إنه تُسْرِعُ إليهما العينَ ، ولم يمنعْنا أن نسترقيَ لهما إلا أنَّا لا ندري ما يُوافقُك من ذلك؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اسْترقوا لهما ، فإنه لو سبقَ شيءٌ القدرَ سبقتْه العينُ

دخلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابنَي جعفرِ بنِ أبِي طالبٍ فقالَ لحَاضِنَتِهِمَا : مالِي أرَاهُمُا ضَارِعَينِ ؟ فقالتْ حاضِنَتُهُمَا يا رسولَ اللهِ إنَّهُ تُسْرِع ُإليهمَا العينُ ، ولم يمْنَعْنَا أنْ نَسْتَرقِي لهمَا إلا أنَّا لا ندرِي ما يُوَافِقُكَ من ذلكَ . فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استرقُوا لهمَا فإنَّهُ لو سبقَ شيءٌ القدَرَ لسَبَقَتْهُ العينُ