صحة حديث جدتين من قبل الأب

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعطى السُّدُسَ ثلاثَ جَدَّاتٍ: جدَّتَينِ مِن قِبَلِ الأَبِ ، وواحدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ

أنهُ صلَّى اللهُ تعالى عليه وسلم أعطَى السدُسَ ثلاثَ جدَّاتٍ جدَّتينِ من قِبلِ الأبِ وواحدةً من قِبلِ الأمِّ

حديثٌ يرويه يحيى الأنصاريُّ، عن القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ: أنَّ جَدَّتَينِ أتَتا أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ تطلُبانِ ميراثَهما؛ أُمَّ أمٍّ، وأمَّ أبٍ، فأعطى الميراثَ أمَّ الأمِّ دونَ أمِّ الأبِ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ الأنصاريُّ أخو بَني حارِثةَ: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أعطَيتَ التي لو أنَّها ماتَت هي لم يَرِثْها؟ قال: فقسَّم بَينَهما

مَن عال ابنتينِ أو أختينِ أو خالتينِ أو عمَّتينِ أو جَدَّتينِ فهو معي في الجنَّةِ كهاتينِ وضمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إصبَعَيْه السَّبَّابةَ والَّتي جنبَها فإن كُنَّ ثلاثًا فهو ممدوحٌ وإن كنَّ أربعًا أو خمسًا فيا عبادَ اللهِ أدرِكوه أقرِضوه ضارِبوه

أنَّ جَدَّتَينِ أتَتا أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه تَطلُبانِ ميراثَهما: أُمُّ أُمٍّ، وأُمُّ أبٍ، فأعطى الميراثَ أُمَّ الأُمِّ، فقال له عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَهلٍ الأنصاريُّ -وكانَ مِمَّن شَهِدَ بَدرًا، وهو أحَقُّ بَني حارِثةَ- فقال: يا خَليفةَ رَسولِ اللَّهِ، أعطَيتَ التي لَو أنَّها ماتَت لَم يَرِثْها. قال: فقَسَمَه بَينَهما

مِن عالَ ابنَتَينِ أو أُختَينِ أو خالَتَينِ أو عَمَّتَينِ أو جَدَّتَينِ فهو مَعي في الجَنَّةِ كَهاتَينِ، فإن كنَّ ثلاث ... إلخ