صحة حديث جوعته

خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يومًا فمرَّ بي فدعاني فخرَجْتُ إليه ثُمَّ مرَّ بأبي بكرٍ رحِمه اللهُ فدعاه فخرَج إليه ثُمَّ مرَّ بعمرَ فدعاه فخرَج إليه فانطَلَق حتَّى دخَل حائطًا لبعضِ الأنصارِ فقال لصاحبِ الحائطِ أطعِمْنا فجاء بعِذْقٍ فوضَعه فأكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ثُمَّ دعا بماءٍ باردٍ فشرِب فقال لتُسأَلُنَّ عن هذا يومَ القيامةِ قال فأخَذ عمرُ العِذْقَ فضرَب به الأرضَ حتَّى تناثَر البُسْرُ قِبَلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ قال يا رسولَ اللهِ إنَّا لمسؤولونَ عن هذا يومَ القيامةِ قال نَعَمْ إلَّا من ثلاثٍ خِرْقَةٍ كفَّ بها عورتَه أو كِسْرَةٍ سدَّ بها جَوْعتَه أو جُحْرٍ يندخِلُ فيه من الحرِّ والقُرِّ

لَتُسْأَلُنَّ عن هذا يومَ القيامةِ قال : فأخذَ عمرُ رحمَهُ اللهُ العِذْقَ فَضربَ بهِ الأرضَ ، حتى تَناثَرَ البُسْرُ قِبَلَ رسولِ اللهِ ثُمَّ قال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّا لَمَسؤولونَ عن هذا يومَ القيامةِ ؟ قال : نَعَمْ ، إِلَّا من ثَلاثٍ : خِرْقَةٍ كَفَّ بِها ( الرجلُ ) عَوْرَتَهُ ، أوْ كِسْرَةٍ سَدَّ بِها جَوْعَتَهُ ، أوْ جَحَرٍ يَتَدَخَّلُ فيهِ مِنَ الحَرِّ والقُرِّ

عن أبي عسيبٍ، قال : خرج رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ليلًا، فمرَّ بي فدعاني، فخرجتُ إليه، ثم مرَّ بأبي بكرٍ فدعاهُ، فخرج إليهِ، ثم مرَّ بعمرَ فدعاهُ، فخرج إليه، فانطلق حتى دخل حائطًا لبعضِ الأنصارِ، فقال لصاحبِ الحائطِ : أطعِمنا بُسرًا، فجاء بعِذقٍ فوضعه، فأكل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وأصحابُه، ثم دعا بماءٍ باردٍ فشرب، فقال : لتُسألُنَّ عن هذا النعيمِ يومَ القيامةِ، قال : فأخذ عمرُ العذقَ، فضرب به الأرضَ حتى تناثر البُسرُ قبلَ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، ثم قال : يا رسولَ اللهِ ! إنا لمسؤولونَ عن هذا يومَ القيامةِ ؟ ! قال : نعم ؛ إلا من ثلاثٍ : خرقةٍ لفَّ بها الرجلُ عورتَهُ، أو كسرةٍ سدَّ بها الرجلُ جوعتَه، أو حجرٍ يتدخل فيه الحرُّ والقُرُّ

إدخالُكَ السُّرورَ علَى مؤمنٍ ؛ أشبعتَ جَوْعَتَهُ ، أو كسَوتَ عورَتَه ، أو قضَيتَ لهُ حاجةً

أفضلُ الأعمالِ إدخالُ السُّرورِ على المؤمنِ ؛ كسوتَ عورتَه ، وأشبعْتَ جَوعتَه ، أو قضيْتَ له حاجةً

عن أبي عَسيبٍ، قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلًا، فمَرَّ بي، فدَعاني إليه، فخَرَجتُ، ثُمَّ مَرَّ بأبي بَكرٍ فدَعاهُ، فخَرَجَ إليه، ثُمَّ بعُمَرَ فدَعاهُ، فخَرَجَ إليه، فانطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ حائِطًا لبَعضِ الأنصارِ، فقال لصاحِبِ الحائِطِ: أطعِمْنا بُسرًا، فجاءَ بعِذقٍ فوضَعَه، فأكَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه، ثُمَّ دَعا بماءٍ بارِدٍ فشَرِبَ، فقال: «لَتُسألُنَّ عن هذا يَومَ القيامةِ»، قال: فأخَذَ عُمَرُ العِذقَ، فضَرَبَ به الأرضَ حَتَّى تَناثَرَ البُسرُ قِبَلَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: يا رَسولَ اللهِ، أإنَّا لَمَسؤولونَ عن هذا يَومَ القيامةِ؟ قال: "نَعَم، إلَّا مِن ثَلاثٍ: خِرقةٍ كَفَّ بها الرَّجُلُ عَورَتَه، أو كِسرةٍ سَدَّ بها جَوعَتَه، أو جَحْرٍ يَتَدَخَّلُ فيه مِنَ الحَرِّ والقَرِّ"

إنَّ مِنْ موجِباتِ المغفرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيك المسلمِ : إشباعَ جَوْعَتِه ، وتنفيسَ كُرْبَتِه

أفضلُ الأعمالِ إدخالُ السرورِ على المؤمنِ: كسوتَ عورتَه أو أشبعتَ جوعتَه أو قضيتَ له حاجةً

أفضلُ الأعمالِ إدخالُ السرورِ على المؤمنِ: كسوتَ عورتَه أو أشبعتَ جوعتَه أو قضيتَ له حاجتَه

سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قالَ إدخالُكَ السُّرورَ على مؤمنٍ أشبعتَ جوعتَهُ أو سترتَ عورتَهُ أو قضيتَ لهُ حاجةً

يا رسولَ اللَّهِ أيُّ العبادِ أحبُّ إلى اللَّهِ قال أنفعُ النَّاسِ للنَّاسِ قيلَ فأيُّ العملِ أفضلُ قال إدخالُ السُّرورِ على قلبِ المؤمنِ قيلَ وما سرورُ المؤمنِ قال إشباعُ جوعتِه وتَنفيسُ كربتِه وقضاءُ دينِه ومن مشى معَ أخيهِ في حاجتِه كانَ كصيامِ شَهرٍ واعتِكافِه ومن مشى معَ مظلومٍ يعينُه ثبَّتَ اللَّهُ قدميهِ يومَ تزلُّ الأقدامُ ومن كفَّ غضبُه سترَ اللَّهُ عورتَه وإنَّ الخلقَ السَّيِّئَ يفسدُ الأعمالَ كما يفسدُ الخلُّ العسلَ

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلًا فمرَّ بي فدعاني فخرجتُ إليه ، فانطلق حتَّى دخل حائطًا لبعضِ الأنصارِ فقال لصاحبِ الحائطِ : أطعِمْنا . فجاء بعِذقٍ فوضعه ، فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ، ثمَّ دعا بماءٍ باردٍ فشرِب فقال : لتُسئلُنَّ عن هذا يومِ القيامةِ . قال : فأخذ عمرُ رضِي اللهُ عنه العِذقَ ، فضرب به الأرضَ حتَّى تناثر البُسرُ قِبلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ إنَّا لمسئولون عن هذا يومَ القيامةِ ؟ قال : نعم إلَّا من ثلاثٍ : خِرقةٍ كفَّ بها عورتَه ، أو كِسرةٍ سدَّ بها جَوْعتَه ، أو جُحرٍ يدخلُ فيه من الحرِّ والقَرِّ

مرّ بي النبي صلى الله عليه وسلم فدعانِي فخرجتُ إليهِ ثم مَرّ بأبي بكرٍ فدعاهُ فخرجَ إليهِ ثم مرّ بعمرَ فدعاهُ فخرجَ إليهِ ثم انطلقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى دخلَ حائطًا لبعضِ الأنصارِ فقال لصاحبِ الحائطِ : أطعمنَا بُسرًا فجاءَ بعذقٍ فوضعهُ فأكلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم دعا بماءٍ بارِدٍ فشربَ ثم قال : لتُسأَلنّ عن هذا يومَ القيامةِ ، فأخذَ عمرُ العذقَ فضربَ بهِ الأرضَ حتى تناثرَ البُسْرُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم قال : إنّا لمسؤولونَ عن هذا يومَ القيامة ؟ فقال : نَعَمْ إلا مِنْ كسرةٍ يَسدّ بها رجلٌ جوعتهُ وخرقةٌ يكفّ بها عورتهُ أو حجرٍ يدخلُ فيه من الحرّ والقرّ

إنَّ مِن موجباتِ المغفرةِ إدخالَكَ السرورَ على أخيكَ المسلمِ ، إشباعُ جوعتِه وتنفيسُ كُربتِه

أفضلُ الأعمالِ إدخالُ السُّرورِ على المؤمنِ كسوْتَ عورتَه أو أشبعتَ جوْعتَه أو قضيْتَ له حاجةً

سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال إدخالُك السُّرورَ على مؤمنٍ أشبَعْتَ جَوْعَتَه أو كسوْتَ عورَتَه أو قضيْتَ له حاجتَه

أفضلُ الأعمالِ إدخالُ السُّرورِ على المؤمنِ كسوْتَ عورتَه وأشبعتَ جوعتَه أو قضيْتَ له حاجتَه

إنَّ مِن موجباتِ المغفرةِ إدخالَك السُّرورَ على أخيكَ المسلِمِ وإشباعَ جَوعتِه وتَنفيسَ كُربتِهِ