صحة حديث حديث الغلول

عن المقدامِ بنِ معدِ يكربَ الكنديِّ: أنه جلس مع عُبادةَ بنِ الصامتِ، وأبي الدرداءِ والحارثِ بنِ معاويةَ الكنديِّ، فتذكروا حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال أبو الدَّرداءِ لعُبادةَ: يا عبادةُ كلماتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ كذا وكذا في شأنِ الأخماسِ، فقال عبادةُ.قال إسحاقُ في حديثِه: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم في غزوهم وإلى بعيرٍ من المقسمِ، فلما سلم رسولُ اللهِ ، فتناولَ وبرةً بين أنملتيهِ، فقال: إِنَّ هذه مِنْ غَنائِمِكُم، وَإِنَّهُ لَيْسَ لي فيها إلا نَصيبي مَعَكُم، إلا الخمُسُ، والخُمسُ مَردودٌ عَليكم، فَأَدُّوا الْخَيطَ والْمِخيَطَ، وَأَكْبَرَ مِنْ ذَلِك وَأَصْغَرَ، وَلا تَغُلُّوا، فَإِنَّ الغُلولَ نارٌ وعارٌ على أصحابِه في الدنيا والآخرةِ، وجاهدوا في اللهِ القريبَ ، والبعيدَ، ولا تُبالوا في اللهِ لومةَ لائمٍ، وأقيموا حدودَ اللهِ في الحضرِ والسفرِ، وجاهدوا في سبيلِ اللهِ، فإنَّ الجهادَ بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ عظِيمٌ ينجى اللهُ به من الهمِّ والغمِّ

عن المقدام بن معدي كرب الكندي أنَّهُ جلس مع عبادةَ بنِ الصامتِ ، وأبي الدرداءِ ، والحارثِ بنِ معاويةَ الكنديِّ رضيَ اللهُ عنهم ، فتذاكروا حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال أبو الدرداءِ لعبادةَ : يا عبادةُ ، كلماتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في غزوةِ كذا وكذا في شأنِ الأخماسِ ؟ فقال عبادةُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى بهم في غزوةٍ إلى بعيرٍ من المغنمِ ، فلما سلَّمَ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فتناول وَبَرةً بين أنملتَيْهِ فقال : إنَّ هذه من غنائِمِكُم ، وإنَّهُ ليس لي فيها إلا نصيبي معَكُم إلا الخُمْسُ ، والخُمْسُ مردودٌ عليكم ، فأدُّوا الخيطَ والمخِيطَ ، وأكبرُ من ذلك وأصغرُ ، ولا تَغْلُوا فإنَّ الغُلولَ نارٌ وعارٌ على أصحابِه في الدنيا والآخرةِ ، وجاهدوا الناسَ في اللهِ القريبَ والبعيدَ ، ولا تُبَالُوا في اللهِ لومةَ لائمٍ ، وأقيموا حدودَ اللهِ في الحضرِ والسفرِ ، وجاهدوا في سبيلِ اللهِ ، فإنَّ الجهادَ بابٌ من أبوابِ الجنةِ عظيمٌ ، يُنجِّي به اللهُ من الهمِّ والغمِّ

نَحوُه [عَنِ المِقدامِ بنِ مَعدي كَرِبَ الكِنديِّ، أنَّه جَلَسَ مَعَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، وأبي الدَّرداءِ، والحارِثِ بنِ مُعاويةَ الكِنديِّ، فتَذاكَروا حَديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أبو الدَّرداءِ لعُبادةَ: يا عُبادةُ، كَلِماتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ كَذا في شَأنِ الأخماسِ؟ فقال عُبادةُ، قال إسحاقُ -يَعني ابنَ عيسى- في حَديثِه: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بهم في غَزوتِه إلى بَعيرٍ مِنَ المَقسَمِ، فلَمَّا سَلَّمَ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَناولَ وبَرةً بَينَ أُنمُلَتَيه، فقال: إنَّ هذه مِن غَنائِمِكُم، وإنَّه ليس لي فيها إلَّا نَصيبي مَعَكُم إلَّا الخُمسَ، والخُمسُ مَردودٌ عليكُم، فأدُّوا الخَيطَ والمِخيَطَ وأكبَرَ مِن ذلك وأصغَرَ، لا تَغُلُّوا؛ فإنَّ الغُلولَ نارٌ وعارٌ على أصحابِه في الدُّنيا والآخِرةِ، وجاهِدوا النَّاسَ في اللهِ القَريبَ والبَعيدَ، ولا تُبالوا في اللهِ لَومةَ لائِمٍ، وأقيموا حُدودَ اللهِ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، وجاهِدوا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ عَظيمٌ، يُنجي اللهُ به مِنَ الهَمِّ والغَمِّ]

فتَذاكَروا حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو الدَّرداءِ رَحِمَه اللهُ لعُبادةَ: يا عُبادةُ، كَلِماتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةٍ في شأنِ الأخماسِ. فقال عُبادةُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بهم بغَزوةٍ إلى بَعيرٍ مِن المَقسَمِ، فلمَّا سلَّمَ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتَناوَلَ وَبَرةً بينَ أُنمُلَتَيْه فقال: إنَّ هذه مِن غَنائمِكم، وإنَّه ليسَ فيها إلَّا نَصيبي معكم؛ إلَّا الخُمُسَ، والخُمُسُ مَردودٌ عليكم؛ فأدُّوا الخَيطَ والمَخيطَ، وأكبَرَ مِن ذلكَ وأصغَرَ، ولا تَغُلُّوا؛ فإنَّ الغُلولَ نارٌ وعارٌ على أصحابِه في الدُّنيا والآخِرةِ

عن المقدام بن معدي كرب الكندي أنَّه جَلَسَ مع عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وأبي الدَّرداءِ والحارِثِ بنِ مُعاويةَ الكِنديِّ، فتَذاكَروا حَديثَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو الدَّرداءِ لِعُبادةَ: يا عُبادةُ، كَلِماتُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ كذا، في شأنِ الأخماسِ. فقالَ عُبادةُ -قال إسحاقُ في حَديثِه: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بهم في غَزوِهم إلى بَعيرٍ مِنَ المَقسِمِ، فلَمَّا سَلَّمَ، قامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَناوَلَ وَبَرةً بَينَ أُنمُلَتَيْه، فقال: إنَّ هذه مِن غَنائِمِكم، وإنَّه ليس لي فيها إلَّا نَصيبي مَعَكم، إلَّا الخُمُسَ، والخُمُسُ مَردودٌ عليكم، فأدُّوا الخَيطَ والمَخيطَ، وأكبَرَ مِن ذلك وأصغَرَ، ولا تَغُلُّوا؛ فإنَّ الغُلولَ نارٌ وعارٌ على أصحابِه في الدُّنيا والآخِرةِ، وجاهِدوا الناسَ في اللهِ تَبارَكَ وتَعالى، القَريبَ والبَعيدَ، ولا تُبالوا في اللهِ لَومةَ لائِمٍ، وأقيموا حُدودَ اللهِ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، وجاهِدوا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ عَظيمٌ، يُنَجِّي اللهُ به مِنَ الغَمِّ والهَمِّ

حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، عن ابنِ شَوْذَبٍ، قالَ: حَدَّثَني عامِرُ بنُ عَبْدِ الواحِدِ، عن ابنِ أبي بُرْدةَ، قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: لو كُنْتُ مُسْتَحِلًّا مِن الغُلولِ القَليلَ لاسْتَحْلَلْتُ مِنه الكَثيرَ، وما مِن عَبْدٍ يَغُلُّ غُلولًا إلَّا كُلِّفَ يَوْمَ القِيامةِ أن يَسْتخرِجَه مِن أَسفَلِ دَرْكِ جَهَنَّمَ

حديث: لَمَّا انصرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حُنَينٍ سأله النَّاسُ [ورهِقوه فخافَتْ ناقتُه فأخذَتْ سَمُرةٌ برِدائِه فقال النَّبيُّ ردُّوا علَيَّ رِدائي أتخافونَ علَيَّ البُخلَ فواللهِ لو أفاء اللهُ عليكم مِثْلَ عدَدِ سَمُرِ تِهامةَ نَعَمًا لَقسَمْتُه بَيْنَكم ثمَّ لا تجِدوني بخيلًا ولا جبَانًا ولا كذَّابًا فلمَّا كان عندَ قَسْمِ الخُمُسِ قام إليه رجُلٌ يستحِلُّه مِخْيَطًا أو خِياطًا فقال رُدُّوا الخِيَاطَ والمِخْيَطَ فإنَّ الغُلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ على أهلِه يومَ القيامةِ ثمَّ رفَع وَبَرةً مِن ذِروةِ سَنامِ بَعيرٍ فقال ما لي ممَّا أفاء اللهُ عليكم ولا مِثْلُ هذه إلَّا الخُمُسُ والخُمُسُ مردودٌ عليكم]