صحة حديث سمرة

عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ قَطُّ إلَّا وهو قائِمٌ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّه رَآهُ يَخطُبُ وهو قاعِدٌ فقد كَذَبَ، قال: وقال سِماكٌ: قال جابِرُ بنُ سَمُرةَ: كانَت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخُطبَتُه قَصدًا، وقال جابِرُ بنُ سَمُرةَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ قائِمًا، ثُمَّ يَجلِسُ، ثُمَّ يَقومُ فيَخطُبُ

إنَّ سمرةَ بنَ جندبٍ صلى فكبَّرَ ثمَّ سكتَ ساعةً ثمَّ قرأَ فلمَّا ختمَ السورةَ سكتَ ساعةً ثمَّ كبَّرَ فركعَ فقالَ لَهُ عمرانُ بنُ الحصين: ما هذا ؟ فقالَ لَهُ سمرةُ : حفظتُ ذلكَ عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ فكتبَ في ذلكَ إلى أبىِّ بنِ كعبٍ فصدَّقَ سمرةَ

عنِ الحسن: أنَّ سَمُرةَ بنَ جُندُبٍ، وعِمرانَ بنَ حُصَينٍ تَذاكَرَا، فحَدَّثَ سَمُرةُ بنُ جُندبٍ: أنَّه حَفِظَ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَكتَتَينِ: سَكتةً إذا كَبَّرَ، وسَكتةً إذا فَرَغ من قِراءتِه عِندَ رُكوعِه

ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ قَطُّ إلَّا وهو قائِمٌ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ رَآهُ يَخطُبُ وهو قاعِدٌ، فقد كذَبَ. قالَ: وقالَ سِماكٌ: قالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وخُطبَتُهُ قَصدًا. وقالَ جابِرُ بنُ سَمُرَةَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، ثم يَجلِسُ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ

عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرةَ، قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ سَمُرةَ، إذا آلَيتَ على يَمينٍ، فرَأيتَ غَيرَها خَيرًا مِنها، فأْتِ الذي هو خَيرٌ، وكَفِّرْ عَن يَمينِكَ

غَزَوْنا مع عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ كابُلَ، قالَ: فَأصابَ النَّاسُ غَنيمةً، فانتَهَبوها، فأمَرَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ مُنادِيًا يُنادي، فنادَى، فاجتَمَعَ النَّاسُ، فقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ: مَنِ انتَهَبَ فليس مِنَّا، رُدُّوها، فَرَدُّوها، فقَسَمَها بَينَهم بِالسَّوِيَّةِ

أنَّهُ مَرَّ على عَبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ وهو على نَهَرِ أُمِّ عَبدِ اللهِ يَسيلُ الماءُ، مع غِلمَتِهِ وَمَواليهِ، فقالَ له عَمَّارٌ: يا أبا سَعيدٍ: الجُمُعَةَ. فقالَ له عَبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، كانَ يَقولُ: إذا كانَ يَومُ مَطَرٍ وابِلٍ، فَلْيُصَلِّ أحَدُكم في رَحْلِهِ

مِثلُه [عَن عَمَّارِ بنِ أبي عَمَّارٍ، مَولى بَني هاشِمٍ، أنَّه مَرَّ على عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرةَ، وهو على نَهرِ أُمِّ عَبدِ اللهِ يُسَيِّلُ الماءَ مَعَ غِلمَتِه ومَواليه، فقال له عَمَّارٌ: يا أبا سَعيدٍ: الجُمُعةَ، فقال له عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ سَمُرةَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقولُ: إذا كان يَومُ مَطَرٍ وابِلٍ، فليُصَلِّ أحَدُكُم في رَحلِه]

نِعمَ الفتَى سمرةُ لو أخذ من لُمَّتِه وشمَّر من مئزرِه ففعل ذلك سمرةُ أخذ من لمتِه وشمر من مئزرِه

باع سَمُرَةُ خمرًا فقال عُمرُ : قاتَل اللهُ سَمُرَةَ ألم يعلَمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( لعَن اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ فجمَلوها فباعوها ) ؟

بلَغ عُمَرَ أنَّ سَمُرَةَ باع خمرًا قال: قاتَل اللهُ سَمُرَةَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لعَن اللهُ اليهودَ حُرِّمَتْ عليهِمُ الشُّحومُ فجَمَلوها فباعوها

عن سَمُرةَ قالَ : سكتتانِ حفظتُهما عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, فأنكرَ ذلكَ عمرانُ بنُ حُصينٍ, وقالَ : حفظنا سكتةً فكتبنا إلى أبيِّ بنِ كعبٍ بالمدينةِ, فكتبَ أُبيٌّ : أن حفِظَ سَمُرةُ . قالَ سعيدٌ : فقلنا لقتادةَ : ما هاتانِ السَّكتتانِ ؟ قالَ إذا دخَلَ في صلاتهِ, وإذا فرغَ منَ القراءةِ , ثمَّ قالَ بعدَ ذلكَ : وإذا قرأَ { وَلَا الضَّالِّينَ } قالَ : وكانَ يعجبُهُ إذا فرغَ منَ القراءةِ أن يسكُتَ حتَّى يترادَّ إليهِ نَفَسُه

عَنِ الحسنِ، أنَّ سَمُرةَ بنَ جُندبٍ، وعِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ تذاكَرا، فحدَّثَ سَمرةُ، أنَّهُ حفظَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَكْتتَينِ: سَكْتةً إذا كبَّرَ، وسَكْتةً إذا فرغَ مِن قراءتِهِ عندَ رُكوعِهِ

أنَّه حَفِظ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَكْتَتَينِ: سكتةً إذا كبَّرَ، وسكتةً إذا فرَغ مِن قراءةِ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فحَفِظ ذلك سَمُرةُ، وأنكَرَ عليه عِمرانُ بنُ حُصينٍ، فكَتَبا في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ، فكان في كتابِه إليهما -أو في ردِّه عليهما-: أنَّ سَمُرةَ قد حَفِظ

مرَرتُ على عبدِالرحمنِ بنِ سمُرةَ يومَ الجمُعةِ وهو قاعدٌ على بابِه ، فقال : ما خَطبُ أميرِكم ؟ فقُلنا : أوما جمّعت ؟ قال : لا ، حبَسَنا هذا الردغُ

تُقاتِلونَ جَزيرةَ العَربِ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُم تُقاتِلونَ الرُّومَ، فيَفتَحُها اللهُ، ثُمَّ تُقاتِلونَ الدَّجَّالَ، فيَفتحُها اللهُ. قال جابرٌ -يعني ابنَ سَمُرةَ، أحَد رُواتِه-: فما يَخرُجُ الدَّجَّالُ حتَّى تُفتَحَ الرُّومُ

أحاديثُ الفَلْسِ [حديث أبي هريرة: إذا أفْلَسَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بعَيْنِها، فَهو أحَقُّ بها.] [وحديث سمرة بن جندب: إذا أَفْلَسَ الرجلُ، فوجد رجلٌ مالَهُ بعينِهِ فهو أَحَقُّ به من الغُرماءِ] [وحديث عبدالله بن عمر: إذا أَفْلَسَ الرجلُ فَوَجَدَ الرجلُ مالَهُ يَعْنِي عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فهُوَ أَحَقُّ بِهِ.] [وحديث أبي بكر بن عبدالرحمن: أيُّما رجلٍ باعَ متاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعهُ ولم يقبِضْ من ثمنِهِ شيئًا فوُجِدَ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ وإن ماتَ الَّذي ابتاعَهُ فصاحبُ المتاعِ أسوةُ الغرماءِ]

عنْ جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قالَ: أوَّلُ مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ

عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكانَت صَلاتُه قَصدًا، وخُطبَتُه قَصدًا

إنَّ سَمُرةَ بنَ جُندُبٍ صلَّى فكبَّر، ثم سَكَتَ ساعةً، ثم قَرَأَ، فلما خَتَمَ السورةَ سَكَتَ ساعةً، ثم كبَّر فرَكَعَ، فقال له عِمرانُ بنُ الحُصَينِ: ما هذا؟ فقال له سَمُرةُ: حَفِظتُ ذلك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَتَبَ في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فصَدَّقَ سَمُرةَ

نِعمَ الفَتى سَمُرةُ، لو أخَذَ من لِمَّتِه، وشمَّرَ من مِئزَرِه،  ففعَلَ ذلك سَمُرةُ، أخَذَ من لِمَّتِه، وشمَّرَ من مِئزَرِه