حديث: حق الإزار هاهنا فإن أبيت فهاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

أحاديث عن: حق الإزار هاهنا فإن أبيت فهاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: حق الإزار هاهنا فإن أبيت فهاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

1 ✔ صحيح📌 حَقُّ الإزارِ هاهُنا، فإنْ أبَيتَ فهاهُنا، فإنْ أبَيتَ فلا حَقَّ للإزارِ في الكَعبَينِ

أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَضَلةِ ساقي -أو بعَضَلةِ ساقِه- فقال: حَقُّ الإزارِ هاهُنا، فإنْ أبَيتَ فهاهُنا، فإنْ أبَيتَ فلا حَقَّ للإزارِ في الكَعبَينِ، أو لا حَقَّ للكَعبَينِ في الإزارِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم23378

خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره،

2 ✔ صحيح📌 الإزار هاهنا، فإن أبيت فهاهنا، فإن أبيت فهاهنا، فإن أبيت، فلا حق للإزار في الكعبين

أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَضَلةِ ساقِي -أو بعَضَلةِ ساقِه- قال: فقال: الإزارُ هاهُنا، فإنْ أبَيتَ فهاهُنا، فإنْ أبَيتَ فهاهُنا، فإنْ أبَيتَ، فلا حَقَّ للإزارِ في الكَعبَينِ، أو لا حَقَّ للكَعبَينِ في الإزارِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم23356

خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره

3 ✔ صحيح📌 هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بأسفلِ عَضلةِ ساقي أو ساقِهِ فقالَ هذا موضعُ الإزارِ فإن أبيتَ فأسفلَ فإن أبيتَ فأسفلَ فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الْكعبينِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالألباني

المصدرصحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم2890

خلاصة حكم المحدثصحيح

4 ✔ صحيح📌 لا حق للإزار في الكعبين

هذا مَوْضِعُ الإزارِ ، فإنْ أبيتَ فأسفلَ، فإنْ أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبيْنِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالألباني

المصدرمختصر الشمائل

الصفحة أو الرقم99

خلاصة حكم المحدثصحيح

5 ✔ صحيح📌 لا حق للإزار فيما دون الكعبين

هذا مَوْضِعُ الإِزارِ ، فإنْ أبيْتَ فأسْفَلَ ، فإنْ أبيْتَ فلا حَقَّ للإِزارِ فيما دُونَ الكعبيْنِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالألباني

المصدرصحيح الجامع

الصفحة أو الرقم7000

خلاصة حكم المحدثصحيح

6 ✔ صحيح📌 هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعضَلةِ ساقي - أو ساقِهِ - فقالَ: هذا موضِعُ الإزارِ، فإن أبَيتَ فأسفلَ، فإن أبَيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكَعبَينِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالألباني

المصدرصحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم1783

خلاصة حكم المحدثصحيح

7 ✔ صحيح📌 هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل من ذلك، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَضَلةِ ساقي، فقال: هذا مَوضِعُ الإزارِ، فإنْ أبَيتَ فأسفَلَ من ذلك، فإنْ أبَيتَ فلا حَقَّ للإزارِ في الكَعبَينِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم23402

خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره

8 ✔ صحيح📌 لا حَقَّ للإزارِ فيما دُونَ الكَعْبينِ

أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَضَلةِ ساقِي -أو ساقِه- قال: هذا مَوضِعُ الإزارِ، فإنْ أبَيتَ فأسفَلُ، فإنْ أبَيتَ فلا حَقَّ للإزارِ فيما دُونَ الكَعْبينِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم23243

خلاصة حكم المحدثصحيح لغيره

9 ◑ حسن📌 لا حقَ للإزارِ في الكعبينِ

لا حقَ للإزارِ في الكعبينِ [يعني حديث: أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بأسفلِ عَضلةِ ساقي أو ساقِهِ فقالَ هذا موضعُ الإزارِ فإن أبيتَ فأسفلَ فإن أبيتَ فأسفلَ فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الْكعبينِ]

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثابن مفلح

المصدرالآداب الشرعية

الصفحة أو الرقم3/513

خلاصة حكم المحدثإسناده حسن

10 ◑ حسن📌 هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعَضَلَةِ ساقِي - أو ساقِهِ - فقال : هذا مَوْضِعُ الإزارِ، فإن أبيتَ فأسفلُ، فإن أبيتَ فلا حَقَّ للإزارِ في الكعبينِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالترمذي

المصدرسنن الترمذي

الصفحة أو الرقم1783

خلاصة حكم المحدثحسن صحيح

11 ◔ غير محدد📌 الائتِزارُ هاهُنا، فإنْ أبَيتَ فأسفَلَ، فإنْ أبَيتَ، فلا حَقَّ للإزارِ فيما أسفَلَ مِن الكَعبَينِ

أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَضَلةِ ساقي، فقال: الائتِزارُ هاهُنا، فإنْ أبَيتَ فأسفَلَ، فإنْ أبَيتَ، فلا حَقَّ للإزارِ فيما أسفَلَ مِن الكَعبَينِ. وفي لَفظٍ: فلا حَقَّ للإزارِ في الكَعبَينِ

الراويحذيفة

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم2/365

خلاصة حكم المحدثإسناده قوي

12 ◔ غير محدد📌 فلا حق للإزار في الكعبين

حديث: أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَضَلةِ ساقي [أو ساقِهِ فقالَ هذا موضعُ الإزارِ فإن أبيتَ فأسفلَ فإن أبيتَ فأسفلَ فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الْكعبينِ]

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالدارقطني

المصدرأطراف الغرائب

الصفحة أو الرقم1/363

خلاصة حكم المحدثغريب من حديثه عن حذيفة، تفرد به فطر بن خليفة عن أبي إسحاق السبيعي عنه، وتفرد به منصور بن زاذان عن فطر

13 ◔ غير محدد📌 فإن أبَيْتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ

أخَذ رسولُ اللهِ بعَضلةِ ساقي أسفَلَ منها فقال هذا موضِعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فأسفَلَ مِن ذلكَ فإنْ أبَيْتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالطبراني

المصدرالمعجم الأوسط

الصفحة أو الرقم2/217

خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن الجراح إلا علي

14 ◔ غير محدد📌 هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه وضَع يدَه على عضَلةِ ساقِه فقال: ( هذا موضِعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فأسفَلَ فإنْ أبَيْتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ )

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثابن حبان

المصدرصحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم5448

خلاصة حكم المحدث[محفوظ]

15 ◔ غير محدد📌 هذا موضع الإزار فدون هذا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعضلةِ ساقي فقال هذا موضعُ الإزارِ فدون هذا فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبيْنِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالنسائي

المصدرالسنن الكبرى للنسائي

الصفحة أو الرقم9606

خلاصة حكم المحدثخطأ [يعني في إسناده]

16 ✔ صحيح📌 ها هنا موضع الإزار فإن أبيت فها هنا ولا حق للإزار في الكعبين

أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَلةِ ساقي فقال: ( ها هنا موضِعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فها هنا ولا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ )

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثابن حبان

المصدرصحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم5445

خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه

17 ◔ غير محدد📌 ها هنا موضعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فها هنا ولا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ

أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضَلةِ ساقي فقال: ( ها هنا موضعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فها هنا ولا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ )

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثابن حبان

المصدرصحيح ابن حبان

الصفحة أو الرقم5449

خلاصة حكم المحدث[محفوظ]

18 ◔ غير محدد📌 ها هنا موضعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فها هنا ولا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ

حديث: أخذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَضَلةِ ساقي [ فقال: ( ها هنا موضعُ الإزارِ فإنْ أبَيْتَ فها هنا ولا حقَّ للإزارِ في الكعبَيْنِ )]

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالدارقطني

المصدرأطراف الغرائب

الصفحة أو الرقم1/367

خلاصة حكم المحدثغريب من حديث أبي موسى، تفرد به سفيان بن عقبة أخو منصور بن عقبة عنه، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن محمويه

19 ◔ غير محدد📌 لا حق للإزار في الكعبين

أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَضلةِ ساقي فقال اتَّزر إلى ها هُنا أسفلَ من عضلتِه فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبينِ

الراويالبراء بن عازب

المحدثالنسائي

المصدرالسنن الكبرى للنسائي

الصفحة أو الرقم9605

خلاصة حكم المحدثخطأ [يعني في إسناده]

20 ◔ غير محدد📌 لا حق للإزار في الكعبين

حديث: أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَضلةِ ساقِي [فقال اتَّزر إلى ها هُنا أسفلَ من عضلتِه فإن أبيتَ فلا حقَّ للإزارِ في الكعبينِ]

الراويالبراء بن عازب

المحدثالدارقطني

المصدرأطراف الغرائب

الصفحة أو الرقم1/282

خلاصة حكم المحدثتفرد به يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء ولا نعلم حدث به غير حجاج بن محمد

21 ✔ صحيح📌 موضع الإزار إلى أنصاف الساقين

موضعُ الإزارِ إلى أنصافِ الساقين ، والعضَلَةِ ، فإن أبَيْتَ فأسفلُ ،فإن أبَيْتَ فمِن وراءِ الساقِ ، ولا حقَّ للكعبين في الإزارِ

الراويحذيفة بن اليمان

المحدثالألباني

المصدرصحيح النسائي

الصفحة أو الرقم5344

خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث حق الإزار هاهنا فإن أبيت فهاهنا فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين

أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة

صحيح البخاري	صحيح مسلم
صحيح الجامع	صحيح ابن حبان
صحيح النسائي	مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان	تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود	صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي	مجمع الزوائد
هداية الرواة	تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة	صحيح الترغيب
نخب الأفكار	الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة	الترغيب والترهيب