صحة حديث حلق شعره

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا حلَقَ شَعْرَهُ بمنًى، أخَذَ أبو طلحةَ شَعْرَهُ فأتَى به أُمَّ سُلَيمٍ فجعلَتْهُ في سُكِّها. قالتْ أُمُّ سُلَيمٍ: وكان يجيءُ ويَقيلُ عندي على نِطعٍ، فجعلتُ أسلُتُ العَرَقَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا حلقَ شعرَهُ بمنًى أخذ أبو طلحةَ شعرَهُ فأتى به أمَّ سليمٍ فجعلَتْهُ في سكِّها ، قالَتْ أمُّ سليمٍ : وكان يَجيءُ فيقيلُ عندي على نطعٍ فجعلْتُ أسلُتُ العرقَ

أنَّ النَّاسَ يومَ حلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابتَدَروا شَعرَه، فبَدَرَهم خالدٌ إلى ناصيَتِه، فجَعَلَها في قَلَنسُوَتِه

رأى النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - صَبيًّا قد حلقَ بعضَ شعرِهِ وترَكَ بعضَهُ فنَهاهم عن ذلِكَ وقالَ : احلِقوا كُلَّهُ أو اترُكوا كُلَّهُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى صَبيًّا قد حَلَقَ بَعضَ شَعرِه وتَرَكَ بَعضَه، فنَهى عَن ذلك وقال: احلِقوا كُلَّه، أو اترُكوا كُلَّه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى صبيًّا حُلِق بعضُ شَعرِه وتُرِك بعضُه فنهى عن ذلك وقال: ( احلِقوه كلَّه أو اترُكوه كلَّه )

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى مَن حلَق بعضَ شعرِه، وتركَ بعضَه، فنهاهم عن ذلك وقال: احلقوه كلَّه أو اتركوه كلَّه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى صبيًّا حلقَ بعضَ شعرِه وترَك بعضَه فنَهى عن ذلِك وقالَ اترُكوهُ كلَّهُ أوِ احلِقوهُ كلَّهُ

رأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صبيًا قد حلقَ بعضُ شعرهِ وتُرِكَ بعضهُ فنهاهُم عن ذلكَ وقال احلقوهُ كله أو اتركوهُ كله

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صبيًّا قد حلَقَ بعضَ شَعرِه وترَكَ بعضَه؛ فنهاهم عن ذلك، وقال: احلِقوه كلَّه، أَوِ اتركوه كلَّه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى صبيًّا قد حُلِق بعضُ شعرِه وتُرك بعضُه فنهاهم عن ذلك وقال احلِقُوه كلَّه أو اتركُوه كلَّه

لمَّا حجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك الحجَّةَ حلق فكان أوَّلَ من قام فأخذ من شعرِه أبو طلحةَ ثمَّ قام النَّاسُ فأخذوا

لَمَّا حلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه بمِنًى، أخَذَ شِقَّ رأسِه الأيمَنَ بيَدِه، فلمَّا فرَغَ ناوَلَني، فقال: يا أنسُ، انطلِقْ بهذا إلى أُمِّ سُلَيمٍ. فلما رأى الناسُ ما خَصَّها به من ذلك تَنافَسوا في الشِّقِّ الآخَرِ، هذا يأخُذُ الشَّيءَ، وهذا يأخُذُ الشَّيءَ. قال محمَّدٌ: فحدَّثْتُه عَبِيدةَ السَّلْمانيَّ، فقال: لَأنْ يَكونَ عِندي منه شَعرةٌ أحَبُّ إلَيَّ مِن كلِّ صَفراءَ وبَيضاءَ أصبَحَتْ على وجهِ الأرضِ وفي بطنِها