صحة حديث خط مربع

خطَّ خطًّا مربعًا وخطًّا وسطَ الخطِّ المربَّعِ وخطوطًا إلى جانبِ الخطِّ الذي وسطَ الخطِّ المربعِ وخطًّا خارجًا من الخطِّ المربعِ فقال أتدرون ما هذا قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال هذا الإنسانُ الخطُّ الأوسطُ وهذه الخطوطُ إلى جنبِه الأعراضُ تنهشُه أو تنهسُه من كلِّ مكانٍ فإن أخطأَه هذا أصابَه هذا والخطُّ المربعُ الأجلُ المحيطُ والخطُّ الخارجُ الأملُ

أنَّه خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا، وخَطَّ خَطًّا وسطَ الخَطِّ المُرَبَّعِ، وخُطوطًا إلى جَنبِ الخَطِّ الذي وسطَ الخَطِّ المُرَبَّعِ، وخَطٌّ خارِجٌ مِنَ الخَطِّ المُرَبَّعِ، قال: هَل تَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: هذا الإنسانُ، الخَطُّ الأوسَطُ، وهذه الخُطوطُ التي إلى جَنبِه: الأعراضُ تَنهَشُه مِن كُلِّ مَكانٍ، إن أخطَأهُ هذا، أصابَه هذا، والخَطُّ المُرَبَّعُ: الأجَلُ المُحيطُ به، والخَطُّ الخارِجُ: الأمَلُ

أنَّه خطَّ خطًّا مُربَّعًا وجعل في وسطِ الخطِّ خطًّا ، وجعل خطًّا خارِجًا من الأربعةِ جارَه ، وجعل حولَه حُروفًا وخطَّ حولها خُطوطًا فقال : المُربَّعُ : الأجلُ ، والخطُّ الوسطُ : الإنسانُ ، وهذه الدَّارةُ الخارجةُ : الأملُ ، وهذه الحروفُ : الأغراضُ ، فالأغراضُ تُصيبُه من كلِّ مكانٍ كلَّما انفلت من واحدةٍ ، والأجلُ قد حال دون الأملِ

خطَّ لَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ خطًّا مربَّعًا وخَطَّ في وسطِ الخطِّ خطًّا وخَطَّ خارجًا منَ الخطِّ خطًّا وحولَ الَّذي في الوسطِ خطوطًا فقالَ : هذا ابنُ آدمَ وَهَذا أجلُهُ مُحيطٌ بِهِ ، وَهَذا الَّذي في الوسطِ الإنسانُ ، وَهَذِهِ الخطوطُ عروضُهُ إن نَجا من هذا ينهشُهُ هذا ، والخطُّ الخارجُ الأمَلُ

خطَّ النَّبيُّ خطًّا مربَّعًا ، وخطَّ خطًّا في الوسَطِ خارجًا منه ، وخط خططًا صغارًا إلى هذا الذي في الوسطِ من جانبِه الذي في الوسَطِ فقال : هذا الإنسانُ ، وهذا أجلُه محيطٌ به ، أو قد أحاط به ، وهذا الذي هو خارجٌ أملُه ، وهذه الخططُ الصِّغارُ الأعراضُ ، فإن أخطأَه هذا نهشَه هذا ، وإن أخطأَه هذا نهشَه هذا

خَطَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطًّا مُرَبَّعًا، وخَطَّ خَطًّا في الوسَطِ خارِجًا منه، وخَطَّ خُطَطًا صِغارًا إلى هذا الذي في الوسَطِ مِن جانِبِه الذي في الوسَطِ، وقال: هذا الإنسانُ، وهذا أجَلُه مُحيطٌ به -أو: قد أحاطَ به- وهذا الذي هو خارِجٌ أمَلُه، وهذه الخُطَطُ الصِّغارُ الأعراضُ، فإن أخطَأهُ هذا نَهَشَه هذا، وإن أخطَأهُ هذا نَهَشَه هذا

خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا مُرَبَّعًا، وخطَّ خطًّا وسطَ الخَطِّ المربَّعِ، وخطوطًا إلى جَنبِ الخطِّ المربَّعِ، وخطًّا خارجًا من الخطِّ المربَّعِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا مُرَبَّعًا، وخطَّ داخِلَ ذلك الخَطِّ المربَّعِ خطًّا، وخطَّ إلى جانبَي ذلك الخَطِّ خطوطًا، وخطَّ خارجَ ذلك الخطِّ المربَّعِ خطًّا، ثمَّ قال: هذا الخطُّ المربَّعُ: ابنُ آدَمَ، وهذا الخطُّ الذي داخِلَ الخطِّ المربَّعِ: أجَلُه، وهذه الخطوطُ إلى جانِبِ الخَطِّ: الأعراضُ، إن أخطأَتْه هذه نهشَتْه هذه، والخطُّ الخارِجُ: أمَلُه]

خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا مُرَبَّعًا، وخَطَّ وسطَ الخَطِّ المربَّعِ، وخَطَّ خُطوطًا إلى جانبِ الخَطِّ الذي في وسَطِ المربَّعِ، وخَطًّا خارج الخطِّ المربَّعِ، ثمَّ قال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: هذا الخطُّ الأوسَطُ: الإنسانُ، والخطوطُ التي إلى جانبِه: الأعراضُ، والأعراضُ تَنهشُه مِن كلِّ مكانٍ، إن أخطَأَه هذا أصابه هذا، والخَطُّ المربَّعُ: الأجَلُ المحيطُ به، والخطُّ الخارجُ البعيدُ: الأمَلُ