صحة حديث خطبتين

كانَ يخطُبُ خُطبتَيْنِ قائِمًا يفصِلُ بينَهُمَا بِجُلُوسٍ

كان النَّبيُّ يَخْطُبُ خُطبتينِ وهو قائمٌ ، يفْصِلُ بينَهما بجلوسٍ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ قائمًا ثم يَجلِسُ، ثم يقومُ فيخطُبُ قائمًا خُطبَتَينِ، فكان الجواري إذا نُكِحوا يَمُرُّونَ بالكَبَرِ والمَزاميرِ، فيشتَدُّ الناسُ ويَدَعوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا، فعاتَبَهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ فقال: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] الآيةَ

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ خطبتينِ كانَ يجلسُ إذا صعدَ المنبرَ حتَّى يفرغَ أراهُ قالَ المؤذِّنُ ثمَّ يقومُ فيخطبُ ثمَّ يجلسُ فلاَ يتَكلَّمُ ثمَّ يقومُ فيخطب

عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خَطب النَّاسَ وهو على راحِلتِه خُطبةً بَديعةً قَرَّرَ فيها قَواعِدَ الإسلامِ، وهَدَمَ فيها قَواعِدَ الشِّركِ والجاهليَّةِ، وقَرَّرَ فيها المُحَرَّماتِ التي اتَّفقَتِ المِلَلُ على تَحريمِها، وهيَ الدِّماءُ والأموالُ والأعراضُ وغَيرُ ذلك مِنَ الأحكامِ، وكانت خُطبةً واحِدةً لم تَكُنْ خُطبَتَينِ يَجلِسُ بَينَهما

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ خُطبَتَينِ يَقعُدُ بينَهما

كانَ يخطبُ خطبتينِ ، يجلسُ بينَهما جلسةً , زادَ بشرٌ : وَهوَ قائمٌ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ خُطبتَينِ، يجلسُ بينَهُما

كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ خُطْبَتينِ كان يَجْلِسُ إذا صعِدَ المنبرَ حتى يَفْرَغَ - أُراه قال- المؤذنُ ثم يقومُ فيخطُبُ ثم يجلسُ فلا يتكلمُ ثم يقومُ فيخطبُ *

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يخطُبُ خُطبتينِ كان يجلسُ إذا صَعِد المِنبرَ حتَّى يفرُغَ أُراهُ قال المؤذِّنُ ثمَّ يقومُ فيخطُبُ ثمَّ يجلسُ ولا يتكلَّمُ ثمَّ يقومُ فيخطُبُ

علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبتينِ : خُطبةَ الصَّلاةِ ، وخُطبةَ الحاجةِ

عَن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ أنَّه قالَ : السُّنَّةُ أَن يَخطُبَ في العيدينِ خُطبتينِ يفصِلُ بينَهما بجُلوسٍ

أنه كان يخطبُ خُطبتين يفصلُ بينهما بجلوسٍ

السُّنَّةُ أن يخطبَ الإمامُ في العيدينِ خُطبتينِ يفصلُ بينَهما بجلوسٍ

السُّنَّةُ: أن يَخطُبَ الإمامُ في العيدَينِ خُطبَتَينِ، ويَفصِلَ بَينَهما بجُلوسٍ

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ خطبتين قائمًا يفصلُ بينهما بجلوسٍ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ خَطبتَيْنِ قائمًا يفصِلُ بَينَهما بجُلوسٍ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ قائمًا خطبتينِ يَفصلُ بينهما بجلوسٍ وأبو بكرٍ وعمرَ كذلك

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه كان يخطُبُ خُطبتَينِ ، ويجلِسُ جِلستَينِ ، يجلِسُ أوَّلَ ما يَصعَدُ

خطب خطبتينِ يومَ الجمعةَ ، وجلس بينهما

أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] خطب خطبتينِ