صحة حديث رب اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني

اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني واهدِني واجبُرني وارزُقني وعافِني

عن عليٍّ أنه كان يقولُ بين السجدتينِ ربِّ اغفرْ لي وارحمْني واهدِني واجبُرْني

الَّلهمَّ اغفِر لي وارحَمني واهدِني واجبُرني وعافِني وارزُقني

أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يقولُ بينَ السجدتينِ : اللهمَّ اغفرْ لِي ، وارحمْنِي ، وعافنِي ، واهدِني ، وارزقْنِي . وفي روايةِ الترمذيِّ : واجبرْنِي بَدلَ وعافِني . وفي روايةِ ابنِ ماجه : وارفعْنِي بَدلَ واهدِني

وكان إذا رفعَ رأسَهُ منَ السجدةِ قال : ربِّ اغفرْ لي وارحمْني واجبرْني وارفعْني وارزُقْني واهدِني

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ بيْنَ السَّجدتينِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي. وعندَ التِّرمذيِّ: واجْبُرْني بدَلَ واهْدِني، ولم يَقُلْ: وعافِني

أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ بين السَّجدتينِ : اللَّهمَّ اغفِر لي ، واجبُرني ، وعافِني ، وارزُقني ، واهدِني . ويُروَى وارحَمني بدلَ واجبُرني . واللَّفظُ الأوَّلُ للتِّرمِذيِّ إلا أنه لم يقُلْ : وعافِني ، وأبو داودَ مثلَهُ إلا أنَّهُ أثبتَها ولم يقُلْ : واجبُرني ، وجمع ابنُ ماجةَ بينَ ( ارحَمني واجبُرني ) ، وزاد وارفَعني ، ولم يقُل اهدِني ولا عافِني

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ بين السجدتين : اللهمّ َاغفرْ لي ، وارحمْني ، وعافني ، واهدني ، وارزقْني . وفي رواية الترمذي : واجبرْني بدلَ وعافني . وفي روايةِ ابنِ ماجه : وارفعْني بدلَ واهدني

بَلَغَني أنَّ عَليًّا كان يقولُ بين السَّجدَتينِ: ربِّ اغفِرْ وارْحَمْني وارْفَعْني واجْبُرْني

ما دنوتُ من نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةٍ مكتوبةٍ ولا تطوعٍ إلا سمعتُه يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ لا يزيدُ فيهنَّ ولا ينقصُ منهن اللهمَّ اغفرْ لي ذنوبي وخطاياي كلَّها اللهمَّ انعشْني واجبُرْني واهدِني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ فإنه لا يهدِي لصالحِها ولا يصرفُ سيئَها إلا أنت

ربِّ اغفِرْ لي، وارْحَمْني، واهْدِني

جاءَ أعرابيٌّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: عَلِّمْني كَلامًا أقولُه، قال: قُل: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، اللهُ أكبَرُ كَبيرًا، والحَمدُ للَّهِ كَثيرًا، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العالَمينَ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العَزيزِ الحَكيمِ. قال: فهؤلاء لرَبِّي، فما لي؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهدِني وارزُقْني. قال موسى: أمَّا عافِني فأنا أتَوهَّمُ وما أدري، ولَم يَذكُرِ ابنُ أبي شَيبةَ في حَديثِه قَولَ موسى

إذا أتاه الإنسانُ يَقولُ: كَيفَ يا رَسولَ اللهِ أقولُ حينَ أسألُ رَبِّي؟ قال: قُل: اللهُمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، واهدِني، وارزُقني -وقَبَضَ أصابِعَه الأربَعَ إلَّا الإبهامَ- فإنَّ هؤلاء يَجمَعنَ لَكَ دُنياكَ وآخِرَتَكَ

أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإذا أتاهُ الإنسانُ يسأَلُه، قال: يا نَبِيَّ اللهِ، كيفَ أقولُ حينَ أسْأَلُ رَبِّي؟ قال: قُلْ: اللهُمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، واهْدِني، وارزُقْني. وقبَضَ كفَّهُ إلا الإبْهامَ، وقال: هؤلاءِ يجْمَعْنَ لكَ خيرَ دُنْياكَ وآخِرَتِكَ

كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ بين السَّجدتينِ: اللَّهمَّ اغفِر لي، وارحَمني، واهدِني، وعافِني، وارزُقْني

قل : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، والحمدُ لله كثيرًا ، وسبحان اللهِ ربِّ العالمين ، ولاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العزيزِ الحكيمِ . قال : هؤلاء لربي ، فما لي ؟ قال : اللهمَّ اغفِرْ لي ، وارْحمني ، واهْدِني، وارْزقني )

كنَّا نَغدو إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَيجيءُ الرَّجلُ، وتَجيءُ المرأةُ فَيقولُ: يا رَسولَ اللَّهِ كيفَ أقولُ إذا صلَّيتُ؟ قالَ: قلِ: اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني، واهدِني، وعافِني، وارزُقني، فقَد جمعَ لَكَ دُنْياكَ وآخرتَكَ

قالَ: كنَّا نغدو إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيجيءُ الرَّجلُ، وتَجيءُ المرأةُ فيقولُ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أقولُ إذا صلَّيتُ؟ قالَ: قلِ اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني، واهدِني، وعافِني، وارزُقْني، فقَد جمعَ لَكَ دُنْياكَ وآخرتُكَ

عن أبيه، قال: جاءَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، عَلِّمْني كَلامًا أقولُه، قال: «قُل: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، اللهُ أكبَرُ كَبيرًا، والحَمدُ للهِ كَثيرًا، سُبحانَ اللهِ رَبِّ العالَمينَ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العَزيزِ الحَكيمِ» قال: هؤلاء لرَبِّي عَزَّ وجَلَّ، فما لي؟ قال: «قُل: اللهمَّ اغفِر لي وارحَمني واهدِني وارزُقني» قال ابنُ نُمَيرٍ: قال موسى: أمَّا "عافِني" فأنا أتَوهَّمُ وما أدري