صحة حديث رسول الله يصلي قاعدا

لمَّا ثقلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ أصلَّى النَّاسُ فقلنا لا. وَهم ينتظرونَكَ يا رسولَ اللَّه. فقالَ ضعوا لي ماءً في المخضبِ ففعَلنا فاغتسلَ ثمَّ ذَهبَ لينوءَ فأغميَ عليْهِ ثمَّ أفاقَ فقالَ أصلَّى النَّاسُ قُلنا لا. هم ينتظرونَكَ يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ ضعوا لي ماءً في المخضبِ . ففعلنا فاغتسلَ ثمَّ ذَهبَ لينوءَ ثمَّ أغميَ عليْهِ ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ مثلَ قولِهِ قالت والنَّاسُ عُكوفٌ في المسجدِ ينتظرونَ رسولَ اللَّهِ لصلاةِ العشاءِ فأرسلَ رسولَ اللَّهِ إلى أبي بَكرٍ أن صلِّ بالنَّاسِ فجاءَهُ الرَّسولُ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ يأمرُكَ أن تصلِّيَ بالنَّاسِ وَكانَ أبو بَكرٍ رجلًا رقيقًا فقالَ يا عمرُ صلِّ بالنَّاسِ. فقالَ أنتَ أحقُّ بذلِكَ فصلَّى بِهم أبو بَكرٍ تلْكَ الأيَّامَ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ وجدَ من نفسِهِ خفَّةً فجاءَ يُهادى بينَ رجلينِ أحدُهما العبَّاسُ لصَلاةِ الظُّهرِ فلمَّا رآهُ أبو بَكرٍ ذَهبَ ليتأخَّرَ فأومأَ إليْهِ رسولُ اللَّهِ أن لا يتأخَّرَ وأمرَهُما فأجلَساهُ إلى جنبِهِ فجعلَ أبو بَكرٍ يصلِّي قائمًا والنَّاسُ يصلُّونَ بصلاةِ أبي بَكرٍ ورسولُ اللَّهِ يصلِّي قاعدًا فدخلتُ على ابنِ عبَّاسٍ فقلتُ ألا أعرِضُ عليْكَ ما حدَّثتني عائشةُ عن مَرضِ رسولِ اللَّهِ قالَ نعم. فحدَّثتُهُ , فما أنْكرَ منْهُ شيئًا غيرَ أنَّهُ قالَ أسمَّت لَكَ الرَّجلَ الَّذي كانَ معَ العبَّاسِ قلتُ لا. قالَ هوَ عليٌّ كرَّمَ اللَّهُ وجْهَهُ

سألتُ عائِشةَ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: كان يُصلِّي أرْبعًا قَبلَ الظُّهرِ، وثِنتَينِ بَعدَها، وثِنتَينِ قَبلَ العَصرِ، وثِنتَينِ بَعدَ المَغرِبِ، وثِنتَينِ بَعدَ العِشاءِ، ثم يُصلِّي مِن الليلِ تِسعًا، قُلتُ: أقائِمًا أو قاعِدًا؟ قالَتْ: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا قاعِدًا، قُلتُ: كيف يَصنَعُ إذا كان قائِمًا؟ وكيف يَصنَعُ إذا كان قاعِدًا؟ قالَتْ: إذا قرَأ قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا قرَأ قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا، ورَكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ

سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعًا وبعدَ المغربِ ركعتَيْنِ وبعدَ العشاءِ ركعتَيْنِ وباللَّيلِ تِسعَ ركعاتٍ قُلْت: قائمًا أو قاعدًا ؟ قالت: كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قاعدًا وليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: كيف يصنَعُ إذا كان قائمًا وكيف كان يصنَعُ إذا كان قاعدًا ؟ قالت: كان إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا

قُلتُ لعائِشةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا؟ قالَتْ: كان يُصلِّي مِن الليلِ طَويلًا قاعِدًا، ويُصلِّي مِن الليلِ طَويلًا قائِمًا، فإذا قرَأ قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا قرَأ قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا

سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي أربعًا قبْلَ الظُّهرِ ثمَّ يخرُجُ فيُصلِّي ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى المغربِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى العِشاءِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يُصلِّي مِن اللَّيلِ تسعًا قال: فقُلْتُ: قاعدًا أو قائمًا ؟ قالت: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: فإذا قرَأ قائمًا ؟ قالت: إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا ثمَّ يُصلِّي قبْلَ الفجرِ ركعتَيْنِ

صُرِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فَرَسٍ له على جِذْعِ نَخلةٍ، فانفَكَّت قَدَمُه، فقَعَد في بيتِ عائِشةَ، فأتَيناه نَعودُه، فوجَدْناه يُصَلِّي تطوُّعًا، فصلَّى قاعدًا ونحن قيامٌ، ثُمَّ أتيناه فوجَدْناه يُصَلِّي صلاةً مكتوبةً قاعدًا، قال: فقُمْنا فأومَأَ إلينا فجلَسْنا، ثُمَّ قال: ائْتَمُّوا بالإمامِ؛ إن صلَّى قاعدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإن صلَّى قائمًا فصَلُّوا قيامًا، ولا تَفْعَلوا كما تفعَلُ فارِسُ بعُظَمائِها

سَألتُ عائِشةَ عن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تَطَوُّعِه، فقالت: كان يُصَلِّي في بَيتي قَبلَ الظُّهرِ أربَعًا، ثُمَّ يَخرُجُ فيُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ يَدخُلُ فيُصَلِّي رَكعَتَينِ، وكان يُصَلِّي بالنَّاسِ المَغرِبَ، ثُمَّ يَدخُلُ فيُصَلِّي رَكعَتَينِ، ويُصَلِّي بالنَّاسِ العِشاءَ، ويَدخُلُ بَيتي فيُصَلِّي رَكعَتَينِ، وكان يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ تِسعَ رَكَعاتٍ، فيهنَّ الوِترُ، وكان يُصَلِّي لَيلًا طَويلًا قائِمًا، ولَيلًا طَويلًا قاعِدًا، وكان إذا قَرَأ وهو قائِمٌ رَكَعَ وسَجَدَ وهو قائِمٌ، وإذا قَرَأ قاعِدًا رَكَعَ وسَجَدَ وهو قاعِدٌ، وكان إذا طَلَعَ الفَجرُ صَلَّى رَكعَتَينِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا قاعدًا فإذا صلَّى قائمًا ركَع قائمًا وإذا صلَّى قاعدًا ركَع قاعدًا

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي لَيلًا طَويلًا قائِمًا، ولَيلًا طَويلًا قاعِدًا، فإذا قَرَأ قائِمًا رَكَعَ أو خَشَعَ قائِمًا، وإذا قَرَأ قاعِدًا رَكَعَ قاعِدًا

عن عائشةَ قالت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا ، ولَيلًا طويلًا قاعدًا ، فإذا صلَّى قائمًا ، رَكَعَ قائمًا ، وإذا صلَّى قاعدًا ، رَكَعَ قاعدًا

لَمَّا ثَقُلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ بلالٌ يوذِنُه بالصَّلاةِ، فقال: مُروا أبا بَكرٍ أن يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا بَكرٍ رَجُلٌ أسيفٌ، وإنَّه مَتى ما يَقُمْ مَقامَكَ لا يُسمِعِ النَّاسَ، فلو أمَرتَ عُمَرَ، فقال: مُروا أبا بَكرٍ يُصَلِّي بالنَّاسِ، فقُلتُ لحَفصةَ: قولي له: إنَّ أبا بَكرٍ رَجُلٌ أسيفٌ، وإنَّه مَتى يَقُم مَقامَكَ لا يُسمِعِ النَّاسَ، فلو أمَرتَ عُمَرَ، قال: إنَّكُنَّ لَأنتُنَّ صَواحِبُ يوسُفَ! مُروا أبا بَكرٍ أن يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، فلَمَّا دَخَلَ في الصَّلاةِ وجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَفسِه خِفَّةً، فقامَ يُهادى بينَ رَجُلَينِ، ورِجلاه يَخُطَّانِ في الأرضِ، حتَّى دَخَلَ المَسجِدَ، فلَمَّا سَمِعَ أبو بَكرٍ حِسَّه، ذَهَبَ أبو بَكرٍ يَتَأخَّرُ، فأومَأ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى جَلَسَ عن يَسارِ أبي بَكرٍ، فكان أبو بَكرٍ يُصَلِّي قائِمًا، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي قاعِدًا، يَقتَدي أبو بَكرٍ بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ مُقتَدونَ بصَلاةِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه

أنَّه كانَ تأَوَّهَ، وكانَ يَؤمُّنا فيُصَلِّي بنا قاعِدًا، فعادَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُسَيدًا إمامُنا، وإنَّه مَريضٌ، وإنَّه صَلَّى بنا قاعِدًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فصَلُّوا وراءَه قُعودًا؛ فإنَّ الإمامَ ليُؤْتَمَّ به، فإذا صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا خَلفَه قُعودًا

صُرِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من ظَهرِ فَرَسٍ بالمدينةِ على جِذعِ نَخلةٍ، فانفَكَّتْ قَدَمُه، فقَعَدَ في بَيْتٍ لعائشةَ، فأتَيْناه نَعودُه، فوَجَدْناه يُصلِّي قاعدًا تَطَوُّعًا، فقُمْنا خَلْفَه، ثم أتَيْناه يُصلِّي صَلاةً مَكتوبةً، فقُمْنا خَلْفَه، فأوْمَأ إلينا، فقَعَدْنا، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ، قال: ائتَمُّوا بالإمامِ؛ ما صَلَّى قاعدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإذا صَلَّى قائمًا فصَلُّوا قِيامًا، ولا تَفعَلوا كما تَفعَلُ فارسُ بعُظَمائِها

دخَلْتُ على عائشةَ فقلْتُ: ألَا تُحَدِّثيني عن مرَضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالت: بلى؛ ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟، فقلْنَا: لا، هُم يَنتظِرونَكَ يا رسولَ اللهِ، قال: ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ، ففَعَلْنا، فاغتَسَلَ، ثمَّ ذَهَب لِيَنُوءَ فأُغميَ علَيهِ، ثمَّ أَفاقَ، فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟، قلْنَا: لا، هُم يَنتظِرونَكَ يا رسولَ اللهِ، قال: ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ، ففَعَلْنا، فاغتَسَلَ، ثمَّ ذَهَب لِيَنُوءَ فأُغميَ علَيهِ، ثمَّ أَفاقَ، فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟، قلْنَا: لا، هُم يَنتظِرونَكَ يا رسولَ اللهِ، فقال: ضَعُوا لي ماءً في المِخْضَبِ، فذَهَب لِيَنُوءَ فغُشيَ علَيهِ. قالت: والنَّاسُ عُكوفٌ في المَسجدِ، يَنتظِرونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصَلاةِ العِشاءِ، فأَرسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بكرٍ بأنْ يُصلِّيَ بالنَّاسِ، وكان أبو بكرٍ رجُلًا رَقيقًا، فقال: يا عُمرُ، صَلِّ بالنَّاسِ، فقال: أنتَ أَحَقُّ بذلكَ، فصَلَّى بهم أبو بكرٍ تلكَ الأيَّامَ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجَد خِفَّةً، فخَرَج بيْن رجُلَينِ -أحَدُهُما العبَّاسُ- لصَلاةِ الظُّهرِ، فلمَّا رآهُ أبو بكرٍ ذَهَب لِيَتأخَّرَ، فأَوْمَأَ إلَيهِ أنْ لا يَتأخَّرَ، وأَمَرَهُما فأَجلَساهُ إلى جَنبِه، فجَعَل أبو بكرٍ يُصلِّي قائِمًا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا. فدخلْتُ على ابنِ عبَّاسٍ، فقلْتُ: ألَا أَعرِضُ عليكَ ما حدَّثَتْني عائشةُ عن مرَضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: هاتِ، فحَدَّثْتُه، فما أَنكَرَ مِنهُ شَيئًا، غيْرَ أنَّه قال: هلْ سَمَّتْ لكَ الرَّجُلَ الَّذي كان مع العبَّاسِ؟ قلْتُ: لا، قال: هو علِيٌّ رحمةُ اللهِ علَيهِ

دخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ: ألَا تُحَدِّثيني عن مَرَضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَتْ: بَلى، ثقُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أصلَّى الناسُ؟ فقُلْنا: لا، هُم يَنتَظِرونكَ يا رسولَ اللهِ، قال: ضَعوا لي ماءً في المِخْضَبِ؛ فَفَعَلْنا، فاغْتَسَلَ، ثم ذَهَبَ لِينوءَ فأُغمِيَ عليه، ثم أفاقَ فقال: أصلَّى الناسُ؟ فقُلْنا: لا، هُم يَنتَظِرونكَ يا رسولَ اللهِ، فقال: ضَعوا لي ماءً في المِخْضَبِ؛ فَفَعَلْنا: فاغْتَسَلَ، فذَهَبَ لِينوءَ، فأُغمِيَ عليه، ثم أفاقَ، فقال: أصلَّى الناسُ؟ فقُلْنا: لا، هُم يَنتَظِرونكَ يا رسولَ اللهِ، قالَتْ: والناسُ عُكوفٌ في المسجِدِ يَنتَظِرون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لصلاةِ العِشاءِ، فأَرْسَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكرٍ أنْ يُصلِّيَ بالناسِ، وكان أبو بَكرٍ رَجُلًا رَقيقًا، فقال: يا عُمَرُ، صَلِّ بالناسِ، فقال: أنتَ أحَقُّ بذلك، فصلَّى بهم أبو بَكرٍ تلك الأيامَ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَدَ خِفَّةً، فخرَجَ بَينَ رَجُلَينِ؛ أحَدُهُما العبَّاسُ، لصلاةِ الظُّهرِ، فلمَّا رآه أبو بَكرٍ ذَهَبَ لِيَتأخَّرَ، فأوْمَأَ إليه ألَّا تتَأَخَّرَ، وأمَرَهُما، فأجْلَساه إلى جَنبِه، فجعَلَ أبو بَكرٍ يُصلِّي قائِمًا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا، فدخَلتُ على ابنِ عبَّاسٍ، فقُلتُ: ألَا أعْرِضُ عليكَ ما حدَّثَتْني عائِشةُ عن مَرَضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: هاتِ؛ فحدَّثتُه، فما أنْكَرَ منه شَيئًا، غيرَ أنَّه قال: أسَمَّتْ لكَ الرَّجُلَ الذي كان مع العبَّاسِ؟ قُلتُ: لا، قال: هو علِيٌّ

ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سُبحتِه قاعدًا حتَّى كانَ قبلَ وفاتِه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعامٍ فإنَّهُ كانَ يصلِّي في سُبحتِه قاعدًا ، ويقرأُ بالسُّورةِ ويرتِّلُها حتَّى تَكونَ أطوَلَ مِن أطوَلَ مَنها

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي قائمًا وقاعدًا، فإذا افتتَحَ الصَّلاةَ قائمًا رَكَعَ قائمًا، وإذا افتتحَ الصَّلاةَ قاعدًا رَكَعَ قاعدًا

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي قائمًا وقاعدًا فإذا افتَتح الصَّلاةَ قائمًا ركَع قائمًا وإذا افتَتح الصَّلاةَ قاعدًا ركَع قاعدًا

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي قائمًا وقاعِدًا، فإذا افتَتَح الصَّلاةَ قائمًا رَكَع قائمًا، وإذا افتَتَحَ الصَّلاةَ قاعِدًا رَكَع قاعِدًا

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي قائمًا وقاعدًا ، فإذا افتتحَ الصَّلاةَ قائمًا رَكَعَ قائمًا ، وإذا افتَتحَ الصَّلاةَ قاعدًا رَكَعَ قاعدًا

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قائِمًا وقاعِدًا، فإذا افتتَحَ الصَّلاةَ قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا افتتَحَ الصَّلاةَ قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا